国家政权·身体话语·民族意识--明清易代的金批《水浒》接受考察

明清鼎革之后,王仕云、陈忱等人对清廷顺逆有别的政治态度,及对清人身份的接纳与对遗民身份的持守,导致其对金批《水浒》的接受始终呈现出冲突对立的论争态势。围绕梁山诸人是否忠义、能否招安等问题,王仕云重新阐释金批《水浒》,使之具有效忠清廷、宣示清朝政权合法性的政治意识。而陈忱延续了金批《水浒》效忠明朝的政治立场,并借宋喻明、以金喻清,为南明政权合法性正名。这使得金批《水浒》的接受成为宣扬政治话语、争夺民变资源的论争场域。此外,周亮工在金批《水浒》中加入水浒绣像之举,不仅使金批《水浒》的文本面貌打上了剃发易服的时代烙印,还流露出留恋故明的民族意识与文化认同。对明清易代之际金批《水浒》接受问题的探究,可以从中洞悉并峙政权间复杂的政治话语,进而考察政权更迭与个人生存际遇、人生道路抉择之间的关系。