《金明池争标图》与宋代水上体育活动

《金明池争标图》所反映的北宋龙舟竞渡、跳水、游泳等水上体育活动,具有竞赛性、观赏性、节俗性、地域性等显著特征,并具有较高的历史文化价值和艺术欣赏价值,对现代的跳水、游泳、水战、赛龙舟、木偶戏等体育活动都产生过深远的影响,在我国乃至世界体育发展史上占有重要地位,为我国水上体育运动发展谱写了辉煌灿烂的篇章。

图像视域下的帝都书写——以北宋张择端(款)《金明池争标图》为中心

宋代张择端(款)《金明池争标图》为目前所见最早的一幅写实性金明池图像,虽篇幅上不及《清明上河图》,却更充分地体现出"帝都"多角度、多层级的丰富内涵。对照相关文学创作,围绕图画所绘北宋上巳金明池的"争标"活动,可以从水面表演空间、皇家礼仪空间和士庶游赏空间切入,探讨北宋文人的帝都书写。这三重空间具有密切的互动关系,既有界限明确的区隔,又有观看/被观看的关联。这使《金明池争标图》比《清明上河图》更为典型地表现出帝都空间的丰富内涵和政治文化变迁:水面表演空间通过水战水嬉、上巳祓禊、祝祷祈雨等,正面呈现国策转向和国家仪典;皇家礼仪空间以主体形象的虚写,暗示习射宴饮、赏花钓鱼、赋诗唱和等或公开或隐秘的君臣关系和政治符码;士庶游赏空间以群像的描绘和衣着服饰的区分,写意地营造出金明池作为文人雅集和市民爱情的典型场景。多样的文学形式书写着这一切,从而印证并丰富了图画的视觉语言与呈现。

宋代水域体育文化研究——以《金明池争标图》为例

《金明池争标图》是展示"宋文化"的一张靓丽名片。它所收录的宋代龙舟竞渡、水秋千、游泳、水傀儡等水域体育活动,在彰显宋代体育文化特有的娱乐性、节俗性、竞争性等特征的同时,也生动地反映了城市发展、经济繁荣、民众安居乐业的社会现状。研究宋代体育文化的发生、发展和传承规律,对于全面了解华夏文明,促进当代的民众文化认同、精神皈依,具有提纲挈领的功效和重要的现实意义。

张择端《金明池争标图》探微

张择端,字正道,又字文友,东武(今山东省诸城)人。据郑振铎先生考释,他大约生于公元1085年,卒于公元1145年左右。青年时读书勤奋,长期留居京都开封游学,曾仕至翰林承旨。酷爱艺术,擅长界画,特别是对于描绘屋宇、桥径、舟车、城郭、市肆风貌等,有极大的兴趣和建树。宣和(公元1120—1125年)年间,他创作了反映北宋京都繁荣景象为内容的伟大杰作《清明上河图》卷。它那“散点透视”的构图方法、运用浓淡墨色来表现景物远近的技巧、物体比例的准确,都代表着中国古典绘画艺术最宝贵的优秀传统。

金明池水戏与《金明池争标图》

北宋首都东京顺天门外路北的金明池,与路南的琼林苑夹道相对,是当时东京著名的游览胜地。对此,孟元老在《东京梦华录》中有比较详细的记载,张择端有《金明池争标图》神品留世,还有当时众多的文人墨客写下不少诗词,把金明池当日盛况,呈现在人们的眼前。这些都是研究宋代东京习俗及我国古代城市文化生活的宝贵资料。本文试图对这一问题略加介绍和分析。 一、金明池的开凿与水战表演 金明池建于何时?说法不一,但考之正史,它确实建于宋太宗即位之初。宋太祖于开宝九年 (976年)十月去世,其弟赵光义即位,是宋太宗,并于这年十二月改元为太平兴国。据宋人王应麟《玉海》卷147记载:

视觉转向中的民俗学图像研究——以北宋风俗画《金明池争标图》为例

有关民众生活的"图像的世界"是一个关于由人类所产生和创造的视觉环境的表述,它所包含的比严格意义上的图像要多得多。风俗画《金明池争标图》表现的是北宋汴梁市民齐聚金明池观看龙舟争标的场景。研究结合传统社会统治阶级的民俗策略和不同阶层主体的艺术立场,指出争标节俗实际隐含着北宋皇室巩固皇权和借举办节俗以粉饰太平的目的,而图像更以象征、隐喻的方式印证了统治阶级通过节俗以教化社会的意向。在个案研究基础上,提出民俗学图像研究不仅要理解和解释视觉在"制造意义"之中的意义,在观照范围上也应扩大到图像产生、编辑及其所处语境等阶段的各个"场",更在认识到将图像视作田野这一意义的基础上,时刻保持民俗学学科的"在场"。

北宋界画《金明池争标图》图像结构探析

《金明池争标图》是北宋界画历史的一个重要代表作品。本文通过对《金明池争标图》的画面结构进行分析,从平面结构,空间营造方式方面对其图像结构展开讨论,进而窥探北宋界画的图像结构表达方式。

金明池争标图

天津博物馆藏有一幅珍贵的宋代绘画《金明池争标图》。该画为绢本，纵28．5cm，横28．6cm。作者以严整的布局，细致的笔触，描绘了北宋京城汴梁金明池争标的情景。画面上，金明池拱桥横跨．湖水依依，大小龙舟片片：湖岸上桃花盛开，柳叶葱绿，亭台楼阁威严壮丽，近千名身姿各异的人物活跃其间，一派热闹景象。

北宋东京金明池的营建布局与初步勘探

宋代东京金明池的营建布局在中国园林史上占有重要地位。

宋元龙舟题材绘画研究——寻找张择端《西湖争标图》卷

天津博物馆藏《金明池争标图》页展现了南宋人描绘龙舟图像的基本模式,而张择端《西湖争标图》则是元代宫廷画家探知北宋金明池竞渡的形象之源。据元人杨准题跋,1351年之前,张氏《西湖争标图》应与《清明上河图》一起尚收藏在元内府。作者认为,元代《龙舟夺标图》(故宫博物院藏)临摹了张择端《西湖争标图》卷的高潮部分,作者极有可能是宫廷画家王振鹏,这一范式影响到元代多本此类题材的作品。该文试图通过捕捉《清明上河图》所折射出的信息,寻找其姊妹篇《西湖争标图》(已佚)的画面形态,梳理宋元龙舟竞渡题材的演变历程。

宋代的竞渡

宋代是竞渡活动的高涨时期。北宋从太宗起,历朝帝王都把它当成一件大事来办。北宋竞渡在金明池,时间在三、四月间,其活动规模大,组织周密。今藏天津艺术博物馆的《金明池争标图》对此有形象的反映。南宋的西湖竞渡,持续时间比北宋长,其活动倾向华丽奢侈,并且有妇女参加。宋朝竞渡以长江流域最盛。浙江永嘉、江西鄱阳、抚州等地表现都很突出。南方少数民族竞渡也全依汉族模式。竞渡活动在末代长盛不衰,赢得了上至皇室,下至各族人民的共同喜爱。

笔墨丹青论画卷 翘楚当属张择端

张择端(1085-1145),字正道,又字文友,宋代琅琊东武(今潍坊诸城市龙都街道岔道口村一带)人。北宋末年杰出的现实主义画家。因工于界画,入皇家翰林画院专事绘画。其作品流传至今的只有《清明上河图》《金明池争标图》。

对《清明上河图》的四大追问

一对续补《清明上河图》的继续追问《清明上河图》影响之深远,在中国艺术史上实属罕见。问世之后,魂牵其后各代,伪仿品层出不穷。这其中,有乾隆御题的清院本《清明上河图》(卷)(现藏台湾故宫博物院)较为著名,该画有陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道等作者。根据这些作者们的想象,清院本《清明上河图》(卷)描写的景物跨越京城直至金明池。也许是受清院本《清明上河图》(卷)之“启发”,故先有郑振铎,后有徐邦达、杨仁恺等著名学者,先后怀疑张择端所画《清明上河图》(以下简称《清》图)画卷不完整。《荣宝斋》二○○三年第二期,刊出王开儒《〈清明上河图〉新考》一文。

耀世奇珍：馆藏文物精品陈列——清代中期绘画特展（第二期）

天津博物馆于5月29日调陈“耀世奇珍馆藏文物精品陈列“展的展品．更换了15件宋元等时期的珍贵书画名迹．包括北宋范宽《雪景寒林图》轴、北宋张择端《全明池争标图》页．南宋苏汉臣《婴戏图》页、南宋无款《中兴瑞应图》卷、南宋赵孟坚《水仙图》卷等。其中，北宋范宽《雪景寒林图》轴、北宋张择端《金明池争标图》页、南宋苏汉臣《婴戏图》页展至6月10日，南宋无款《中兴瑞应图》卷、南宋赵孟坚《水仙图》卷展至6月24日。

中国美术欣赏 中国人物画欣赏(续)

可能画面损坏,正巧裁去了屏风),把宴乐活动的全过程,安排得节奏起伏,而且全图形成统一整体。第二、人物造型生动,描绘精细。画家运用铁线描勾线,画女子用线较柔细,画男子用线稍粗而挺劲。总的来说,线条柔中带刚,流畅自然。画上韩熙载的形象多次出现,他端坐、击鼓、洗手、站立,但形象与气质始终一致,画家不仅描绘出他的外表仪容,而且刻划出他内心苦闷、忧郁的神情。画上不仅对人物描绘得精细动人,而且对樽俎灯烛、帐幔乐具等器物,都画得一丝不拘。有些器具上的花纹,还用金色勾画。第三、设色妍丽典雅。画家善于运用明丽的浅色与重色作对比。

方寸菁华——天津博物馆藏南宋精品册页解读

一、张择端《西湖争标图》真伪之争宋代张择端的《清明上河图》是件举世闻名的艺术珍品。嘉靖年间,右都御使王抒(1501~1560)收藏张择端《清明上河图》,严世蕃欲得此图,阴谋陷害王抒致死。明末清初剧作家李玉据此写成了传奇故事《一捧雪》,并将《清明上河图》改为玉杯一捧雪,将王抒化名为莫怀古。《一捧雪》传奇因此广在民间流传,给张择端及其力作《清明上河图》平添了许多神秘的色彩。