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“金曰从革”探赜 被引量:4
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作者 张敏娜 彭学杰 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2014年第6期184-185,共2页
《尚书》是我国最古老的历史文献之一,首载了"金曰从革"一句,该句中的"革"一直存有争议,而"清华简"的出现,将传世的《尚书》一书各篇的真伪蒙上面纱。笔者通过查阅文献觉得"革"可以用"戈&... 《尚书》是我国最古老的历史文献之一,首载了"金曰从革"一句,该句中的"革"一直存有争议,而"清华简"的出现,将传世的《尚书》一书各篇的真伪蒙上面纱。笔者通过查阅文献觉得"革"可以用"戈"来替代。 展开更多
关键词 金曰从革 五行 尚书 清华简
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肺五行属金与金曰从革 被引量:3
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作者 张弘 张小霞 《中医文献杂志》 2006年第4期39-39,共1页
“金曰从革”一般的解释为:从,顺也;革,即变革,指金有刚柔相济之性,引申为肃杀、沉降、收敛等性质。参考五行在《洪范》中所要阐明的内容,笔者以为“金曰从革”就是金属允许象皮制成革一样发生改变,即金属可以熔铸成器具。但这样的解... “金曰从革”一般的解释为:从,顺也;革,即变革,指金有刚柔相济之性,引申为肃杀、沉降、收敛等性质。参考五行在《洪范》中所要阐明的内容,笔者以为“金曰从革”就是金属允许象皮制成革一样发生改变,即金属可以熔铸成器具。但这样的解释显然不能符合《黄帝内经》对于金——肺特性的规定,故认为肃杀、沉降、收敛等肺的特性应该与“金曰从革”没有直接的推演关系,而肺的以上特性是在天人合一思想指导下,结合临床实践积累,运用取象比类的方法总结出的。 展开更多
关键词 五行属金 金曰从革
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“金曰从革”汉译英辨析 被引量:2
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作者 陈雄 陈莎莎 《亚太传统医药》 2017年第5期150-151,共2页
在现行中医教材中,"金曰从革"解释为:从,顺也;革,变也,即是说金具有顺从和变革两种属性,用以解释其肃杀、沉降、收敛等性质。但现行《中医英语》教材中,多将其翻译为metal is characterized by change,即:金之性,革也。从而... 在现行中医教材中,"金曰从革"解释为:从,顺也;革,变也,即是说金具有顺从和变革两种属性,用以解释其肃杀、沉降、收敛等性质。但现行《中医英语》教材中,多将其翻译为metal is characterized by change,即:金之性,革也。从而忽视了"金曰从革"之"从"字。但仔细推敲不难发现,无论是中文解释,还是英语翻译,都过于牵强。作者认为:从,总也,聚也,译为assemble;革,鞣也,制也,译为tan,所以"金曰从革"应当译为"metal is characterized by assembling and tanning"。 展开更多
关键词 中医 汉译英 金曰从革
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人类对灾害的认识 被引量:3
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作者 罗祖德 廖佳敏 《自然杂志》 1990年第3期164-168,192,共6页
1988年可以说是地球的灾害之年。其实,何止1988年,整个20世纪就是一个灾害频繁的世纪,当今,我们很有必要沿着历史的轨迹看看灾害在时间和空间上的普遍性以及对人类的重大影响,从而总结出一些经验与教训。因此,《人类对灾害的认识》颇值... 1988年可以说是地球的灾害之年。其实,何止1988年,整个20世纪就是一个灾害频繁的世纪,当今,我们很有必要沿着历史的轨迹看看灾害在时间和空间上的普遍性以及对人类的重大影响,从而总结出一些经验与教训。因此,《人类对灾害的认识》颇值一读。 展开更多
关键词 灾害性天气 认识自然 灾变论 五行志 居维叶 灾害学 《竹书纪年》 灾害研究 金曰从革 《水经注》
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中华民族智慧的催化剂:水与哲学
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作者 靳怀堾 《中国水利》 2016年第17期60-64,共5页
哲学不能回避两个最基本的问题:世界是怎样形成的?人应当怎样追求生活的意义?有趣的是,中国古代的哲学家在回答这些问题时,经常会想到水——水作为生命之源和一切生物赖以生存的物质基础,它的独特功能和形态,在中华民族的哲学思维中... 哲学不能回避两个最基本的问题:世界是怎样形成的?人应当怎样追求生活的意义?有趣的是,中国古代的哲学家在回答这些问题时,经常会想到水——水作为生命之源和一切生物赖以生存的物质基础,它的独特功能和形态,在中华民族的哲学思维中扮演了十分重要的角色。早期人类思维多取形象、直觉和类比象征的方式,因此在认识世界和解释世界时,常常处于物我混一的状态。 展开更多
关键词 民族智慧 早期人类 喻象 中国传统文化 太一 治水实践 宝瓶口 金曰从革 水曰润下 玉垒山
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《五行与世界》中的“五行”与“世界”
6
作者 陈富瑞 《世界文学评论(高教版)》 2014年第2期194-198,共5页
关键词 五行相生 环太平洋 相克 方土人 金曰从革 十四行组诗 野蛮时代 自然天成 水曰润下 木曰曲直
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春秋时期五行原型中的功能象征体系 被引量:3
7
作者 李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第1期19-27,共9页
五行学说在春秋时期已具备原型,并且蕴含了战国秦汉之际阴阳五行体系中的功能象征诸因素。它对华夏族思维方式在春秋时期的发展,对我们民族社会心理及文化传统的固化,都有着直接或间接影响。本文仅就春秋时期五行原型中的功能象征体系... 五行学说在春秋时期已具备原型,并且蕴含了战国秦汉之际阴阳五行体系中的功能象征诸因素。它对华夏族思维方式在春秋时期的发展,对我们民族社会心理及文化传统的固化,都有着直接或间接影响。本文仅就春秋时期五行原型中的功能象征体系谈谈自己看法,以就教于方家。 展开更多
关键词 五行相生 春秋时期 五行学说 阴阳五行 象征体系 战国秦汉 六气 金曰从革 社会心理 金木水
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五行理论在电视新闻中的运用
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作者 辛鹏 《视听》 2013年第8期58-59,共2页
五行学说是中国传统文化里的一块瑰宝,它几乎渗透到国人生活的每个方面。早在西周时期,金、木、水、火、土就已经被认为是构成宇宙和我们整个世界的五种基本物质,这在"五经"之一的《尚书》里有详实的记载。《尚书.
关键词 电视新闻 五行理论 中国传统文化 五行学说 水曰润下 国内电视 新闻节 火曰炎上 金曰从革 洪范
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泼水节与阴阳五行关系考
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作者 井上聪 尹占群 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 1990年第2期81-84,共4页
西双版纳位于中国云南省南部,西南和东南分别与老挝、缅甸接壤,是一个风景秀丽、文化独特的少数民族自治区。西双版纳是傣语 sipshong panna 的音译,sipshong 是“十二”的意思,panna 意为“千亩之田”,从词义上讲,西双版纳即为十二个... 西双版纳位于中国云南省南部,西南和东南分别与老挝、缅甸接壤,是一个风景秀丽、文化独特的少数民族自治区。西双版纳是傣语 sipshong panna 的音译,sipshong 是“十二”的意思,panna 意为“千亩之田”,从词义上讲,西双版纳即为十二个缴纳田税的单位或行政区域。在这块总面积约25000平方公里的土地上,生活着以傣族为主以及布朗族,爱尼族等几个少数民族。他们独特的民风习俗最近在日本也有所介绍,其中每年都要举行的傣族泼水节。 展开更多
关键词 阴阳五行 少数民族自治区 民风习俗 傣语 云南省南部 金曰从革 十二个 火曰炎上 金生水 木气
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辣行天下
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作者 胡好梦 《烹调知识》 2010年第1X期23-23,共1页
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。世间万物离不开水、火、木、金、土五行。在中国传统文化中,"五"这个数字,具有独特的地位,涵盖领域极广。"五味杂陈&qu... 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。世间万物离不开水、火、木、金、土五行。在中国传统文化中,"五"这个数字,具有独特的地位,涵盖领域极广。"五味杂陈"更是在五行定义的最初已与五行直接联系在一起。这杂陈的"五味",指酸、苦、辛、咸、甜。不过当时的"辛"并不是我们今天所说的辣,而是泛指花椒、姜、葱等辛香调料的味儿。在辣椒传入中国后,我们今天说的五味,其中的辛味,使用最多的是辣椒。以至于"五味"都渐渐演变成酸、甜、苦、辣、咸了。 展开更多
关键词 金曰从革 水曰润下 木曰曲直 火曰炎上 辛香 中国传统文化 辛味 饮食文化 辣椒面 味型
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无题
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作者 姚美珍 《山西财税》 2013年第7期26-26,共1页
我很小的时候问母亲,娃是怎么来的?母亲说是从妈妈的肚子里来的。我又问,那妈妈又是怎么来的?母亲说是从妈妈的妈妈肚子里来的。我瞪大了眼睛又问母亲,那第一个妈妈是谁呢?母亲哑然,停了半天才说,"等你长大了就知道了"。于是... 我很小的时候问母亲,娃是怎么来的?母亲说是从妈妈的肚子里来的。我又问,那妈妈又是怎么来的?母亲说是从妈妈的妈妈肚子里来的。我瞪大了眼睛又问母亲,那第一个妈妈是谁呢?母亲哑然,停了半天才说,"等你长大了就知道了"。于是我天天盼着快快长大,长大后就知道自己想知道的好多事。如今我步入五十了,到了知天命之年。 展开更多
关键词 知天命 大后 金木水火土 阳光雨露 这个世界 道生一 一生二 金曰从革 道法自然 火曰炎上
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饮食五行与食疗养生
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《饮食科学》 2017年第4X期98-98,共1页
五行理论在传统的中华文化中,五行向来是我们经常提及的一个理念,古人习惯把天地万物区分为金木水火土五种属性,而人们的体质也能以此标准区分。在这个时候,你如何看出自身的体质病选择合适的养生调理方法呢?请看小编下文为你分解。五行... 五行理论在传统的中华文化中,五行向来是我们经常提及的一个理念,古人习惯把天地万物区分为金木水火土五种属性,而人们的体质也能以此标准区分。在这个时候,你如何看出自身的体质病选择合适的养生调理方法呢?请看小编下文为你分解。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸。传统的中医理论中,'五行'即指木、火、土、金、水。 展开更多
关键词 水曰润下 木曰曲直 金曰从革 火曰炎上
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武汉常青花园:以和谐社区建设打造可持续发展
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作者 徐敏豪 《武汉学刊》 2007年第5期36-39,共4页
常青花园(以下简称新区)是武汉市政府与香港新世界集团(香港十大财团及五大地产商之一)于1995年元月开始合作开发的大型居住区,由武汉城乡建设公司与港方共同出资组建康居发展有限公司,承担该项目的开发建设任务。
关键词 香港新世界集团 大型居住区 大地产 康居 城乡建设 中心公园 驻区单位 金曰从革 中央公园 金生水
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从先秦史料看中国青铜器的冶铸
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作者 任雪莉 《宝鸡社会科学》 2007年第3期44-45,共2页
关键词 中国青铜器 五行学说 黄铜片 矿产资源 商周时期 金曰从革 孝武本纪 发掘报告 淮夷 西周中期
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宇宙观集萃
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《历史评论》 2022年第6期104-105,共2页
一五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。《尚书·洪范》是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通... 一五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。《尚书·洪范》是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。 展开更多
关键词 形而下者谓之器 形而上者谓之道 《尚书·洪范》 宇宙观 水曰润下 火曰炎上 金曰从革
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“五味”里的养生智慧
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作者 张翠翠 《齐鲁周刊》 2014年第Z2期64-64,共1页
咖啡+酱油:五味汤如何夺命?现在,曾在上世纪90年代名噪一时的"神医"胡万林再次站到了被告席上,罪名仍然是非法行医。此时,距他出狱尚不足3年。据公诉方称,2013年8月,被告人胡万林等一行10余人前往河南新安县某宾馆培训。胡万... 咖啡+酱油:五味汤如何夺命?现在,曾在上世纪90年代名噪一时的"神医"胡万林再次站到了被告席上,罪名仍然是非法行医。此时,距他出狱尚不足3年。据公诉方称,2013年8月,被告人胡万林等一行10余人前往河南新安县某宾馆培训。胡万林等人让学员服用其配制的"五味汤"。服汤后,22岁的大学生云某和另一学员农某出现呕吐、昏迷等症状。 展开更多
关键词 非法行医 万林 养生智慧 金曰从革 水曰润下 土爰稼穑 火曰炎上 健脾益气 贺桂 阴虚阳亢
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随堂考
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《篮球俱乐部》 2007年第9期123-123,共1页
这次我们的考题主要针对上期杂志,有很简单的,也有极难的。不过.如果你是一个球迷,应该多少都能回答一点。下面的考题.对本杂志比较关注的球迷,是不会回答不出来的。
关键词 加内特 孙悦 科比 金曰从革 劳资协议 火曰炎上 花穿 赫然在目 木曰曲直 雄鹿
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石春瀑 游走设计与情感的边缘
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作者 傅微芳 《温州瞭望》 2007年第20期84-85,共2页
"金曰从革"。"金"变幻之源;"从",由也;"革",即变革。引申为具有沉降、融汇、收敛等性质或作用的事物,均归属于金。情感上的融合,多变的运用,展现的更是石春瀑设计上的包罗万象。
关键词 金曰从革 于金 作品风格 首席设计师 独特韵味 石坛 八年 百家
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思考《五行志》
19
作者 俞晓群 《书城》 2016年第7期5-14,共10页
一、缘起与路径掐指算来,我动念并动手研究廿五史《五行志》,还要追溯到二十年前。那时我对这段古史了解得不够,把这件事情看得简单容易,没想到进入之后才发现,其内容之丰富,结构之复杂,学理之深邃,都完全超乎想象。结果我从四十几岁矢... 一、缘起与路径掐指算来,我动念并动手研究廿五史《五行志》,还要追溯到二十年前。那时我对这段古史了解得不够,把这件事情看得简单容易,没想到进入之后才发现,其内容之丰富,结构之复杂,学理之深邃,都完全超乎想象。结果我从四十几岁矢志于此,直到年近花甲,才算理出一个思路,有所感悟,有所收获。现在,我已经把"《五行志》 展开更多
关键词 五行志 洪范五行传 算理 廿二史劄记 《易传》 庶征 金曰从革 《搜神记》 数术 恒雨
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