从矛盾书写看《金枝》中百年变迁

邵丽在长篇小说《金枝》中以一种“自叙传”的书写态度,从个人经验出发,铺陈周氏家族在中原城乡关系下的百年变迁。通过矛盾书写,搭建城乡矛盾的横向对抗与消融、时代矛盾中代际冲突与传承的结构框架,并将个体和他者的身份矛盾,个体和社会的叙事矛盾填补其中,从而在一个家族几代人的人生选择、命运起伏的钩沉中,回应百年历史变迁下的城乡倒影话题。

认清生活的真相后依然热爱生活——论家族内外的《金枝(全本)》

以出版于2020年的同名小说为底本,邵丽的长篇新作《金枝(全本)》^(1)重写了那个发生在中原故土颍河岸边的古老村庄的家族故事。这部如评论者所惊呼的“将当代家族叙事的情感维度大大拓宽了”的厚重之作,2通过各色人物的成长历程与命运遭际,为我们呈现了周氏家族的隐秘往事,那些无尽的怨怼与纠葛,以及和解之后的体恤与温情。事实上,看到“金枝”的题名,我总会想起英国人类学家弗雷泽那部研究巫术与原始习俗的经典著作。

回归土地和亲情--评邵丽的长篇小说《金枝》

邵丽的《金枝》出版后引起大家关注,评论文章都有不少。我读到计文君的评论文章,觉得她对《金枝》的判断十分准确,她认为邵丽写《金枝》是非常诚实的写作,所谓诚实,是指诚实于自己的经验和体验。因为诚实于经验和体验,邵丽就不会为了理性去讲故事,她的故事基本上不是遵循于理性或逻辑的要求,而是遵循着生活本身。生活本身是复杂的,不是按照人为的理性逻辑而进行的。当邵丽基本上遵循生活本身来写《金枝》时,这就决定了小说主题的复杂性,我们既然能从生活本身发现不同的关注点,理所当然地也能从《金枝》中找到不同的解读角度。

奔向恢廓的情感,返垦温厚的土地——邵丽《金枝》中的别开生面

长篇小说《金枝》^(1)涉及周氏家族百年来五代人的情感和命运,写作动机为作者邵丽本人呈现家族历史的意愿。作品中出场人物较多,一些人在不同时段被反复放置到小说文字所打造的聚光灯下呈现,另一些人仅在短暂的展示中便匆匆走过了半生。作品充分完成了作者委以的家族书写重任,但并未止步于此。本文希望了解这部作品除完成家族历史书写外还抵达了怎样的开阔之境,因此从人们情感关系的转变、人与土地关系的重建两方面对《金枝》进行梳理。

“金枝”的声音

《金枝》是一部关于家族历史的小说,其重点集中在周家在城市和农村两个家庭间的情感纠葛,小说的主要叙述者周语同审父而又寻父,呈现代表权威的父亲形象的危机和试图重建的努力。在主要叙述者周语同的声音之外,还有诸多杂音存在,不断干扰周语同的声音,与之相互纠缠、冲突,提示读者叙述的不可靠,与故事真相的多种可能性。

“金枝”的期许与家族的“再历史化”——论邵丽长篇小说《金枝》

邵丽的长篇小说《金枝》通过周氏家族的历史展现了作者的“期许”与“恐惧”,以及她对父权、革命、人性等问题的思考。在以家庭伦理为切入点将家族“再历史化”的过程中,作家对历史的反思似乎落入了窠臼。将人剥离出历史、反复书写个人经验并进行故事的重述,对于“再历史化”所可能带来的后果,除意义的消解外,还有理性的隐退。对于一个从开始便以现实关怀为旨向的作家而言,重要的是在“再历史化”的书写中保持理性批判的姿态,并在此基础上将当下融入历史。

乡村闺秀的精神气韵及其影响和意义——邵丽《金枝》中的女性形象探析

邵丽《金枝》通过发掘与呈现被乡村革命知识分子抛弃,为历来文学创作所遗忘的乡村闺秀的强韧坚守与抗争奋起的精神及其在后辈身上的赓续与传承,来为这些乡村闺秀塑像,也为当代女性写作开辟了一条本土化路径。乡村闺秀的精神根植于中国现当代社会发展历史,也是对传统家族文化精神的固守与传承,对当代女性书写和女性文化的本土建构具有重要意义。

关于“金枝”信仰的文化叙事视野考察

詹姆斯·弗雷泽的人类学巨著《金枝》以讨论阿里奇亚狄安娜神庙祭司职位的奇特承继制度为出发点,通过阐释神话、巫术等早期人类信仰及其相关行为模式,致力于从中发现一种普遍的意识原型。这一方面为人类学提供了书斋式思辨的策略,即通过原始信仰内部诸要素之间的比较,辨析其观念行为的性质,却在另一方面引发了文化人类学叙事的主客位视角争端。

藏族起源的“金枝”——解读“猕猴与罗刹女结合”

藏族起源猕猴与罗刹女结合的神话传说在藏区流传很广,这则神话传说隐含的真实内容是西藏古人类的社会生活。尤其是西藏地区考古材料的大量发掘,无可辩驳地证明了,大约5000年前,藏族的祖先已经辛勤劳作于青藏高原。

再寻“金枝”——文学人类学精神考古

本文将两支“人学”———文学与人类学的聚首分别放到历史的聚散、学科本位以及人文精神求索的三个层面进行探究，从“弗雷泽情结”、两个“Ｆ”（即事实与虚构的转换）以及文本与田野的关系等方面逐一分析，认定文学与人类学两个学科“你中有我”的性质。而“金枝”中的比较文化的方法、对异文化材料的搜集、对人类精神家园的寻找、文学人类学雏形的建构等，即使在今天，对人类生活、知识社会学、人文社会科学的发展依然具有不可缺少的意义。

金枝国槐硬枝嫁接育苗技术

金枝国槐以其一年生枝及叶片的金黄色泽而显现出在园林绿化中的观赏应用效果。在沈阳地区试栽表现良好。通过劈接、舌接、插皮接及相应的管理,培育出低接、中接、高接苗木,以满足园林不同设计配置需求。

从《金枝精要》看巫术、宗教与科学之关系

本文从《金枝精要》出发 ,梳理了巫术、宗教、科学的相关理论 ,回顾了《金枝精要》中巫术理论在中国社会科学界的应用事例 ,以此来重新认识巫术、宗教与科学的关系。

金枝蛇伤药酒体外抗蛇毒与抗菌的实验研究

目的探讨金枝蛇伤药酒抗5种蛇毒与4种细菌的效果。方法采用鲎试剂试管凝集反应法检测金枝蛇伤药酒对蝰蛇、竹叶青蛇、五步蛇、眼镜蛇、蝮蛇蛇毒的抗毒效果,采用滤纸片法检测金枝蛇伤药酒对大肠埃希氏菌、金黄色葡萄球菌、铜绿假单胞菌、粪肠球菌的抑制效果。结果金枝蛇伤药酒浓度为1.0ml/ml时,可抑制以上5种蛇毒;浓度为0.5ml/ml时,可抑制五步蛇、竹叶青蛇、眼镜蛇蛇毒;浓度为0.3ml/ml时,仅能抑制五步蛇蛇毒;浓度为0.1ml/ml时,无抑制作用。金枝蛇伤药酒对金黄色葡萄球菌、粪肠球菌抑制作用较强,对大肠埃希氏菌、铜绿假单胞菌也有一定的抑制作用。结论金枝蛇伤药酒有较好的抗蛇毒与抗菌的作用。

巫术、宗教与科学——读詹姆斯·乔治·弗雷泽《金枝》

弗雷泽在《金枝》中对于"巫术"、"宗教"、"科学"以及三者之间的关系进行了论述,阐发了"巫术"的性质、定义和"宗教"的起源。本文在此基础上重新阐释了"巫术""科学"和"宗教"三者之间的关系,并通过与其他学者观点互证,支持了弗雷泽的大部分观点,但也对弗雷泽关于"巫师"的分析提出疑义。本文还注意到有些学者随着研究的深入,通过"巫术"和"宗教"由合到分的现象,进一步阐述了马林诺斯基在弗雷泽的基础上所提出的知识、巫术和宗教的理论,这为巫术、宗教与科学三者之间的关系提供了一种新的研究思路。

金枝黄花柳半同胞家系苗期生长及表型性状分析

为了解金枝黄花柳的遗传特性,以金枝黄花柳的半同胞家系子代为研究材料,对其生长状况和表型性状进行了测定和分析。结果表明:(1)对金枝黄花柳半同胞家系生长状况的分析得出,所有成活子代的株高呈正态分布,子代的地径不成正态分布,但符合有理函数曲线。(2)对金枝黄花柳半同胞家系叶片形态的分析及聚类分析得出,各植株的叶片大小、形态均存在较大差异。通过对叶面积和叶形指数的聚类分析,做出各类型叶片的轮廓图,发现母本叶片表现为卵形,叶片较大,子代叶片主要有5个类别5种形态,其叶形分别为椭圆状披针形、卵形、长卵形、椭圆形、披针形。(3)对金枝黄花柳及其半同胞家系子代所有植株叶片色差的分析发现,正常的成熟叶片表现均为黄绿色到深绿色,不同单株间仍存在一定差异。对金枝黄花柳及其半同胞家系枝条色差的分析发现,子代枝条颜色出现绿、黄绿、金黄、浅红、红色、橙红、深红、紫红等多种颜色,但仅有极少数子代的枝条颜色表现出母本颜色。综合分析表明,金枝黄花柳半同胞家系存在广泛的形态变异。

金枝国槐优质大苗快速培育技术

本文总结了金枝国槐的繁育技术及苗圃地选择、整地方式栽植密度,均衡肥水,应用植物生长调节剂,中耕除草及病虫害防治的大田快速抚育技术,对大规格金枝国槐苗木培育具有指导作用。

《金枝》说解

谁人不晓特纳的那幅题为《金枝》的画呢?画中是内米林中小湖那梦幻似的奇景。那个小湖古代人曾称之为“狄安娜的明镜”。那片被包围在阿尔巴群山中的一块绿色洼地里的静静的湖水,任何人只要看见过就决不会忘记。画中,尽管有两座沉睡在湖边的具有意大利特色的村庄和宫殿,整个画面依然寂静,甚至有些荒凉。啊!狄安娜大概仍徘徊在那幽静的岸边,经常出没在那片荒凉的林中吧!

人类学古典进化论者之文明镜像管窥——以《金枝》为切入点

作为古典进化论学派的已近黄昏之作,《金枝》所构建的文明镜像,在基本延续了此前人类学观照传统的基础上又有所超越,其对文明进程及现状的揭示使镜中自我产生了一定程度上的自我疑虑,《金枝》因此具有的文本穿透力使其成为古典人类学的绝唱。古典人类学家关于文明差异性解释的效度虽然有限,但其寻求人类整体性文化逻辑的努力,本身就是人类学自身历史中重要的一部分,其意义应该得到重视。

金枝槐主要病虫害及其防控技术

金枝槐又称金枝国槐，是园林绿化中主要的彩色乔木，春叶繁茂、夏花婀娜、秋景如画、冬枝金黄，一年四季都给人们以美的享受，因此具有极高的观赏价值和生态价值。金枝槐适应性强，寿命长，耐寒、耐旱，已成为城乡绿化美化不可多得的景观树种之一。然而一旦其遭受病虫为害，生长将会受到严重影响，导致观赏性和生态价值下降，甚至树体死亡。金枝槐主要病虫害有槐尺蠖、锈色粒肩天牛、国槐叶柄小蛾、槐蚜、朱砂叶螨、炭疽病、腐烂病、根腐病等，现将这些病虫害的为害特点与防控技术总结如下：一、常见虫害及其防控技术1．食叶类害虫①为害情况。

金枝国槐高接快速培育大苗技术

金枝国槐冠形圆满，枝条密生，冬季枝条金黄，作为景观点缀及行道树，有一定的观赏应用价值。以国槐为砧木，在2～3m高度处嫁接，主要采用劈接和插皮接，其次是舌接和芽接。嫁接后及时进行剪砧、除砧萌、解绑等作业管理。