金沙江傣族传统医药现状及原因分析——以永兴傣族乡为例

以永兴傣族乡为案例,阐述金沙江流域傣族及其传统医药文化现状,分析目前存在问题及原因,以期寻找相应的解决方法。

面对现代化冲击与发展的金沙江河谷傣族传统文化——以云南大姚县高坪子村为例

面对经济日益发展的今天 ,金沙江傣族传统文化中一些积极的文化精神在得到传承、发展 ,但家庭及社会经济观念却发生了前所未有的变迁 ,并同现代化产生了较为激烈的矛盾冲突。要调适、解决这些矛盾冲突 ,一是要实现人的现代化 ;二是要转变人的观念 ,吸纳外来优秀文化 。

傣族原始宗教研究的新视点──金沙江河谷傣族的稻作与祭祀

金沙江河谷自秦、汉以来就有傣族居住。傣族是一个具有悠久的稻作生产的民族，其稻作生产有较高的水平，围绕着稻作生产产生了一系列的宗教祭祀活动，主要有祭龙神、祭水神、祭仓龙、祭山神、赶火神、撒秧日祭谷神、开秧门祭谷神、关秧门祭谷神、收割祭谷神、尝新节、叫谷魂，火把节、牛王会、窝巴节等，这些祭祀活动都与水稻生产密切相关。金沙江河谷的傣族从表面上看已经散失了一些傣族的外显特征，但我们透过表面现象可以窥探出他们的文化活动都是围绕稻作生产展开的，一系列的稻作生产中的祭祀活动保留了许多傣族的原始文化。特别是对水神、山神、龙神、谷神和鱼神的崇拜，充分体现了傣族农耕文化的精神内核，并形成了金沙江河谷傣族独特的稻作文化。

金沙江中下游傣族的民族认同研究

金沙江中下游傣族长期以来与西双版纳、德宏等地傣族主体隔绝,散居于汉族、纳西族、彝族、回族、白族等民族之中。本文认为相同的族称是这一地区傣族民族认同的主观要素,共同的文化特征是认同的客观要素,提出并深入分析了金沙江中下游傣族从追溯汉族祖源到积极地傣族认同的民族归属认识过程和原因。面对金沙江中下游傣族的民族文化遗失,各地政府纷纷进行了从移植"泼水节"到文字、服装、舞蹈"恢复"等一系列民族文化构建活动,实质上体现了他们回归主流文化及谋求族群发展的利益诉求。

刍议金沙江河谷傣族龙井村景观意境营造

在维育自然生态环境、挖掘地域文化、开发新型产业的大背景下,以金沙江河谷傣族村寨龙井村为例。文章基于该村寨与西双版纳传统傣族的异同点,通过对龙井村实体表征的修缮维育,以诗情画意作为营造理念,来异质化民俗文化、寓意化图案符号、地域化色彩心理、诗意化空间形态。经过受众对龙井村景观元素进行抽象归纳与选择,凝结出龙井村独特的景观意境。