陇干县正堂印与故址

一九八六年十一月,隆德县修建商业大楼时,出土了一枚“正堂印”。同出土的还有北宋的“乾德元宝”、“太平通宝”、“淳化元宝”、“成平元宝”、“天禧元宝”、“天圣元宝”、“治平通宝”、“元祐通宝”、“绍圣元宝”、“元符通宝”、“圣宋元宝”等十一种计三十八枚北宋钱币。另有两枚金代金海陵王二年(公元1157年)所铸的“正隆元宝”。这些钱币是从一高达30厘米的储钱罐中倒出的。钱币表面虽有绿锈,但字迹仍清晰可辨。

辽金少数民族中央政权建设历史补遗

近年来在'中华民族伟大复兴'的号召下,国内各民族间关系成为史学研究的重点方向,这势必影响高考命题和中学教学方向。但是,现行的各种版本高中历史教材对中国古代民族关系论述较少且分散。因此,笔者认为梳理我国古代少数民族发展史实以补充教材是相当必要的。作为中国历史上大分裂、大融合、大变革的时期,宋代因少数民族政权众多而颇显重要,汉文化与其他民族文化的关系复杂而多变。北方少数民族政权为适应统治需要建成了独具特色的政治架构,以实现因地制宜、因俗而治。

金海陵传说刍议

本文分析了金海陵传说的主要内容。将《金海陵纵欲亡身》与《海陵纪》及《后妃传》相关记载进行对比,探求传说入史现象的产生及其与历史真相的关系。

金朝取法唐宋铨选制约贵族权力

金前期举人唯亲、攀附权贵的问题突出,渤海、汉人官员多依附于女真军事贵族,堪称女真贵族的政治代理人。金熙宗颁布天眷官制,特别是金海陵王颁布正隆官制后,随着皇权和中央集权的强化,金朝官员的铨选也规范化、制度化。官员的任命主要通过朝参赴选。

以物证史 展现“辉煌中轴”

前不久,为纪念北京建都870周年,首都博物馆隆重推出了“辉煌中轴”展览。展品来自故宫博物院、洛阳博物馆、安阳博物馆、西安博物院、浙江省博物馆、中国文化遗产研究院等17家单位的53组(件)文物,以“物”证史,彰显古都北京作为历史文化名城的独特魅力。1153年,金海陵王正式迁都燕京,称“中都”,这标志着北京第一次真正成为王朝的首都,是北京都城发展史上的里程碑。在建设的过程中,金中都参照北宋都城汴京的规划和建筑式样,将正在发展完善中的都城中轴线理念和范式引人北京,开北京辉煌中轴遗产之先河。

中国现存时代最早的神庙戏台

中国现存时代最早、纪年确切的神庙戏台,目前发现的已有三座,都在山西:一在高平市西李门二仙庙内,是露台形制,创建于金海陵王正隆二年(1157),一在高平王报村二郎庙内,亭式结构,创建于金章宗大定二十三年(1183);一在阳城县下交村成汤庙内,舞厅样式,为金卫绍王完颜永济大安二年(1210)

出头“正隆元宝”

金海陵王所铸正隆元宝,常见者“正”字末笔二划为连笔,成九十度直角,近在常熟出土出头正隆元宝一枚,“正”字末划另起(见图)较为稀见。按金朝建国沿用辽宋旧钱,至海陵王迁都,乃命户部尚书蔡松年主持印制交钞与铜钱并行。《金史·废帝纪》:“正隆二年十月乙卯初铸铜钱。

史林采英

“天兵天将”解疑 “天兵天将”常在神话小说中出现,同时史籍文献中也有记载。比如《金史·五行志》就记载了世宗大定元年(1161)临潢府(内蒙古巴林左旗东南)“天兵天将”的出现:“是时,临潢府闻空中有车马声,仰视见风云杳霭,鬼神兵马蔽天,自北而南,仍有语促行者。”此所谓人们耳闻目睹的“空中”的“

辽金少数民族政权建设历史补遗

在近年来'中华民族伟大复兴'的号召下,国内各民族间关系成为史学研究的重点方向,这势必将影响高考命题和中学教学方向。同时,现行的各种高中历史教材对中国古代民族关系论述较少且分散。因此,笔者认为梳理古代少数民族发展史实以补充教材是相当必要的。作为中国历史上大分裂、大融合、大变革的时期,宋代因少数民族政权众多且复杂而颇显重要,汉文化与其他民族文化的关系复杂。本文主要是对辽金少数民族政权政治建设的概述。