金石交 翰墨缘——访问日本十四天

在日本岐阜市与杭州市缔结友好城市两周年纪念日,以及《西冷印社吴昌硕书画展》在日本开幕之际,我们杭州市文化交流代表团共六人应邀于二月十四日至二十八日访问了日本。代表团除主要在岐阜活动外,顺访了大阪、京都、名古屋、奈良、长冈京等五市。在日期间,代表团拜访了岐阜市政府、岐阜县、岐阜日日新闻社等八个单位,出席了《吴昌硕书画展》开幕式和中国电影晚会。参加了三次书画交流会和六次宴会。同岐阜金石书画界、日中友好团体和青年朋友举行了五次座谈会。接受了五次电视、广播、文字采访。

人性的完满:简论陈礼忠寿山石雕的立体呈现

中国艺术史中有一个比照于西方艺术的概念：＂散点透视＂。这个概念很有意思,自相矛盾。我不知道创造这个词语是否参考了＂波粒二象性＂——后者显然是被用来说明光之特性中既有＂波＂,又能＂粒＂的复杂状况——这个术语。倘若如此,那么我们至少可以从中体会到一些创造者对于传统文化的一些自信与自豪,这个词语所传达的中国绘画之高深无疑是从与西方艺术的对比中来。然而这种推测极有可能不是一个真相,

《文选》五臣注的纲领和实践——再论五臣注的重大贡献

1992年8月于长春召开的第二届文选学国际学术研讨会上,拙文《论【文选】五臣注的重大贡献》(收入赵福海主编《文选学论集》,1992年时代文艺出版社)引起争论。传统选学一直衰扬李善注而贬斥五臣注,争论是难免的。张衡说:两刃相克,利钝乃见;两论相订,是非乃知。为恢复五臣注在选学史上的应有地位,故再撰此文,重申五臣注的贡献。

关于“朋友”的称谓

中国是历来崇尚友谊,有关“朋友”的说法五彩缤纷,现在撮录如下:挚友:真挚的朋友。益友:与人有益的朋友。契友:情趣相投的朋友。密友:极亲密的朋友。诤友;争友,能直言规劝的朋友。畏友:严正得令人生畏的朋友。

斧头(散文)

斧头是矛盾的统一体。斧头就是两个人,共同居住的身体。一个尖锐的人,一个迟钝的人,但有时,他们会同时抵达,一个相同的目的地。刃,就像一个人的唇。它包含一个人的尖利、疼痛、泪水甚至于锋利的爱。它迅捷地直抵树木的深处,啜饮生命甘美的汁液。刃,有时会身处险境,陷入木头的陷阱而无法脱身。

金镶玉躞《三元秘授》

我手头有一函《三元秘授》,亦称《宰丞家秘》（见图1、2）,明代张溥编著,属四库全书存目丛书。这是面对家族子孙的家教之类的书,秘不外传,故印数极少。明末清初因战乱而失散之后,经张家后人在己亥年（顺治十六年,即公元1659年）搜集重得而雕版镌刻,在嘉庆四年（1799）又加增补再版。从康熙三年（1664）张叉良续记、雍正十三年（1735）张焕堂续记,到嘉庆四年张廷济补记中知道此书流传有序。书名《三元秘授》（见图1）,应是张溥的墨宝真迹。此书是清早期木刻雕版,系很有价值的家刻本。

再读一首:咏怀八十二首(其二十八)

阅读下面的诗歌,完成1—3题。二妃游江滨,逍遥顺风翔。交甫怀环佩,婉娈有芬芳。猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。