杨慎金石思想的意蕴与启发探究——以其与经学的融通为核心

明朝中期的金石之学随古学而复兴。这个古学的核心,正是六经以来的经史体系。杨慎反思宋学,并提倡回到唐以前的古学。他认为经史一体,其解经博引诸家之说,而能自发新意。金石之文可以佐证经史,其文字不仅是后世笔法之祖,更承载了古代的文明制度。从杨慎的经史思想到金石之学,从金石之学到书法的笔法,可以看出杨慎知识结构的融通性和整体性,其金石治学思想开启了明清时期的金石考据之风。

訪碑尋拓始爲真:翁方綱與漢碑——以《兩漢金石記》爲考察重點

翁方綱爲清代乾嘉間著名的金石學者,以近四十年的游學、歷官、交游經歷,遠走嶺南,近訪京畿,苦尋拓本。爲考證的精審,又多次借外放之機,親自量測碑版,目驗手拓,躬親求證,以校其正。所著《兩漢金石記》,不僅開以斷代體著録古代金石碑版之先河,又因精賞鑒以助考證開金石學之"鑒别"派。此外,著録金石時又多附題詩賦贊,别領風騷,一時無出其右者。本文以此爲學術觀照,試以翁氏尋訪漢代碑拓爲主綫,重點討論《兩漢金石記》中所録的部分漢代碑石對其金石學術方法及思想形成的影響。