云冈石窟金翅鸟的造型特征及文创运用

云冈石窟规模宏大,造像内涵丰富,雕刻精湛,形象生动,其造像题材、窟龛形制、造型特征、装饰纹样等都形成了独特的云冈模式,云冈石窟故事题材雕刻有宗教人物形象、形制多样的仿木构建筑物、栩栩如生的乐舞雕刻,还有精雕细刻的动植物几何装饰纹样,本文从动物纹样中的金翅鸟形象深入研究其造型风格特点,提取其装饰特征,分析出金翅鸟的显性美学特征与隐性文化内涵。金翅鸟形象通过衍生应用文创产品设计的作品络绎不绝,精美绝伦;传承云冈石窟历史文化、彰显大同云冈的艺术魅力的同时,将云冈石窟的图案纹样应用于现代设计之中,将云冈文化发扬光大。本文通过一些文创案例,探究云冈石窟金翅鸟在本土文创设计中的研究与运用,在一定程度上文创的图案创新性不仅在信息可视化上有重要的作用,同时也是对传统图案的传承与创新。

龟兹石窟壁画金翅鸟擒蛇平结图像及其来源

渊源于古希腊罗马的蛇身平结图像,在印度和中亚融入佛教物质文化,进而传入龟兹地区。罗马帝国两端有头蛇、中印度和东南印度一体多头蛇,与波斯双头鹰、印度人面鸟喙形金翅鸟像组合造型,形成龟兹特有的金翅鸟擒蛇平结表现。龟兹石窟金翅鸟擒蛇平结图像,绘制在中心柱窟主室券顶中脊天相图中间,表述佛教徒战胜自我烦恼的根本意涵。

云冈石窟中金翅鸟形象的汉化初探

金翅鸟本为印度佛教神鸟,伴随佛教一起传入中国,作为释迦牟尼佛的坐骑和护法存在。金翅鸟形象传入中国后,受本土文化、河西地区石窟艺术、早期南传佛教、中国儒释道、汉代墓葬壁画、汉代建筑风格、魏晋南北朝时期绘画风格、北魏汉化政策等等诸多因素的影响,潜移默化地使得云冈石窟艺术风格呈现本土汉化。云冈石窟金翅鸟有机借鉴和吸收了中华传统的“凤鸟”形象,这使得云冈石窟金翅鸟形象造型上不似印度石窟、克孜尔石窟等那般凶猛乖戾,更多了贴近传统文化中的祥瑞之鸟。

金翅鸟图像分析

佛教以金翅鸟擒蛇比喻修行者制伏其心,具有这种象征意义的金翅鸟图像创始于古印度贵霜朝,伴随着犍陀罗文化获得初步发展,之后在古龟兹地区、汉传佛教文化中获得进一步发展,再后藏传佛教金翅鸟造像盛行于汉地。金翅鸟图像经历几近两千年岁月,分布在绵长又广阔地域,成为具有顽强生命力的象征性佛教文化符号。

大鹏金翅鸟造像的形成与流变

大鹏金翅鸟造像是藏传佛教艺术中经常能见到的一种佛教造像。因其独特的造型特征、艺术魅力形成了别有特色的一种佛教造像艺术。我们可以看到,随着佛教的传播,佛教艺术在中国的发展也逐渐趋于本土化,而越来越具有藏地特色的大鹏金翅鸟造像也不断见证着这一本土化的过程。

略说佛典中的金翅鸟

略说佛典中的金翅鸟杜萌若金翅鸟为印度古代神话中的鸟禽之长、毗湿奴天（Ｖｉｓｈｎｕ）的坐骑，梵名Ｇａｒｕｄａ，音译迦楼罗、迦娄罗、揭路茶、迦留罗等①。魏晋以降，随着佛教的传播进入中土②。《苻子》所云先秦时人已论及此鸟，是受了中古学界“格义”风气的影响。...

云冈石窟中金翅鸟形象的汉化研究

中国汉代墓室画像石以及魏晋南北朝墓室壁画等常有鸟类形象的出现,而许多佛教石窟中出现的金翅鸟、凤凰等形象,由于图案元素的交织,使造型的某些特征具有相似性而很容易混淆,主要从文献记载比较、造型比较以及分布位置的借鉴三方面对云冈石窟中金翅鸟形象与中国本土以凤凰为代表的凤鸟形象的关系展开讨论。

敦煌石窟龙凤与库车石窟蛇金翅鸟图象异源考

敦煌石窟龙凤与库车石窟蛇金翅鸟图象异源考汪泛舟ＡｎＡｐｐｒｏａｃｈｔｏＯｒｉｇｉｎｏｆＤｒａｇｏｎａｎｄＰｈｏｅｎｉｘＰａｔｔｅｒｎｓｉｎＤｕｎｈｕａｎｇＧｒｏｔｔｏｅｓａｎｄＳｎａｋｅａｎｄＧｒｅｅｎｆｉｎｃｈＰａｔｔｅｒｎｓｉｎＫｕｔｃｈａＧｒｏ...

双头鹰形金翅鸟图像源流探——兼论古代印欧民族的迁徙及其文化传统的承继与传播

新疆龟兹佛教壁画艺术中有不少表现金翅鸟的图像,与古印度早期神话以及佛经中关于金翅鸟与蛇的故事相对应,表达佛学广博深邃内涵中某种特定的意义。本文探讨龟兹佛教壁画中双头鹰形金翅鸟图像的源流,由此图像所涉及的古代游牧民族迁徙,以及文化传统的承继、传播等问题。

元代泉州印度教遗存“金翅鸟石刻”的重新解读

福建省泉州海外交通史博物馆(以下简称“海交馆”)收藏有元代遗留下来的印度教石刻近三百方,其中两类疑似“金翅鸟”的图像争议颇大。本文将这两类石刻造像与古代中印金翅鸟图像及印度教神庙上的类似石刻进行比较研究,认为“金翅鸟”的判定并不合适。其独特造像的形成缘于其时泉州工匠对印度教神庙及祭坛装饰石图案的模仿、理解与创作,因而无论在印度还是在中国皆未发现完全相似的图像雕刻。它们是古代中印文化交流互动的精彩产物。

论维吾尔族“木马”与印度“金翅鸟”之形象塑造

中国与印度作为世界文明古国历来为人熟知且彼此间渊源甚久,同时作为民间文学的发祥地的两个国家在文学上亦有诸多相似之处,机器金翅鸟的故事出自印度民间文学代表作《五卷书》,"金翅鸟"形象在印度历史上流传深远,早在神话时期便是印度崇拜的神灵形象。无独有偶在我国维吾尔族民间也广为流传着与其有相似情节的略带神话色彩的"木马"故事,同类型的故事何以出现在不同地区,究其原因,是丝绸之路的贯通及大众心理的共通性为它们提供的交流契机和相似素材。丝绸之路作为古代中国与中亚各国及印度往来的主要交通货运要道,它引进和输出的不仅仅是货物,更有文化的传播和交流,西域作为沟通中西方的桥梁历来是文化汇聚融合之地,西域与印度产生交往和文学上的相似有着良好的契机和孕育的土壤,但是尽管二者有交流、有融合,然而地域特点及宗教观念的差异及各自所具有的民族特征存在着一定的差异,所以二者的不同之处亦比比皆是,对其进行比较分析既可以充分了解二者的交流情况又可充分认识各自的本土特质,对于金翅鸟和木马形象异同的梳理不仅仅是对历史上中印文学交流的一种再现和补充,同时也对今天的"一带一路"战略推进提供了文化支撑和心理认同。

大凉山飞出金翅鸟——听民族歌剧《听见索玛》

大凉山国际戏剧节,2020年度全球唯一原址落地如期举办的大型艺术节,第一次以歌剧为开幕大戏,《听见索玛》格外引人瞩目。从电话里听到李亭脆生生念出剧名那一刻,我的心脏就开始"怦怦"欢跳。已被打上"族群"标签的高原之花,又将在民族歌剧舞台绽放,怎不令人开心?这是继《彝红》之后,李亭为其第二故乡再次贡献的一部新作。

迦楼罗与大鹏金翅鸟

迦楼罗是佛教的护法神，天龙八部之一，传入中国之后叫做“大鹏金翅鸟”，本文试图以此出发，揭示佛教中国化的过程。

镇水佑民海不扬波——银鎏金镶珠金翅鸟

苍山应乐峰脚下,三座矗立千年的古塔是云南大理最重要的城市文化标识之一。1978年,文物部门对年久失修的崇圣寺三塔进行保护性维修时,在其主塔千寻塔的塔顶、塔基处出土了大量南诏大理国时期的文物。其中,在一木质经幢内发现的一尊银鎏金镶珠金翅鸟立像尤其精美。

文化心理学视域下大理的金翅鸟情结

大理是云南众多民族文化鲜花中最鲜艳的一朵,也是最是滇人引以为傲的业绩之一。其民间传说丰富多彩,风情习俗、历史地名更为一绝。基于大量文献的查找、阅读,本文将从文化心理学的角度尝试从金翅鸟的文化渊源去阐释大理的金翅鸟情结,以及金翅鸟作为一种文化资源向文化产业的转化表现。

金翅鸟

金翅鸟叼着一条虫子，飞回自己的家。可是窝里却不见了自己的小鸟。一定是他外出找食的时候，什么坏心人把他的孩子掏走了。

《银鎏金镶珠金翅鸟》原地游

2005年深秋，单位组团赴云南作9日游。游程紧凑，事先没有为集邮作特别特别的准备。走马观花之余。出于固有的癖好，时不时关注所过景点之邮脉。偶助游兴。其中最充实的一段集邮经历莫过于大理白族自治州首府大理市一日游。