金驲孙与韩愈孝道思想之比较——以金驲孙《非鄠人对》和韩愈《鄠人对》为例

“孝”是儒家传统思想的重要内容,朝鲜王朝的金驲孙和我国唐朝的韩愈同为儒学的提倡者和信奉者,他们虽然都重视儒家传统的孝道思想,但由于他们不同的早年经历和所处相异的社会环境,其对“孝”行为的表现有着不同的看法。韩愈站在正统儒家立场上,批判鄠人割股救母的“愚孝”行为,而金驲孙则从朝鲜性理学出发,认为鄠人割股救母是“至孝”思想的体现。尽管如此,深入分析就会发现,他们二人的孝道思想虽有“异曲”之处,最后也殊途同归,一并汇入儒家思想的长河中。

“戊午史祸”与“王权伸张”——朝鲜燕山君时期《成宗实录》的编纂和影响

《成宗实录》是朝鲜燕山君为成宗所修纂的实录,凡297卷。"戊午史祸"(又称"戊午士祸")发生于朝鲜燕山君四年(1498),勋旧派李克墩等人告发史官金驲孙史草"不敬宗社",燕山君发动史祸,将朝中士林派儒臣清除殆尽。《成宗实录》的编纂与"戊午史祸"有着密切的联系,燕山君在实录编纂中扮演了重要的角色,左右了朝中勋旧与士林的党争局面。"戊午史祸"对于《成宗实录》乃至后世实录编纂皆有着重要影响。朝鲜君臣经常将"戊午史祸"与中国北魏崔浩史狱相提并论,体现了二者的相似性,从中可见中国传统史学对朝鲜史学的深远影响。