钤“石渠宝笈”玺印而未见《石渠宝笈》著录现象试探

本文以台北故宫博物院出版的《故宫书画图录》以及北京故宫博物院、沈阳故宫博物院等各大博物馆馆藏历代法书名画为研究对象,整理分析其中钤盖“石渠宝笈”相关玺印而未经《石渠宝笈》著录的作品,对其因“贮库”“发盛京”而未见著录的现象做一个尝试性探讨,并期望从中总结出《石渠宝笈》“凡例”外的钤印规律。

尸说--兼论巴东“撒叶儿嚯”第五拍是重拍

恩施州的江河文化、山脉文化中的土家、苗、汉等有"待尸"的人文文化。"尸"是神灵,"待尸"是人充任"尸"以祭神灵,"打待尸"是巴东人(包括所有的说"打待尸"者之人群)祭先祖的礼仪。文章试图以巴东"撒叶儿嚯"为例,宽泛地从考源、鉴乐和辩名三方面给这种民间文艺形式勾画一个轮廓,以期能引起有关方面的注意:"待尸"属二音歌的节奏型范畴。而今之巴东《待尸》是"撒叶儿嚯"的核心内容,它的节奏型基本特点是两个"强-强-弱"的三拍形式组成的"六拍",而且第一、二拍和四、五拍是两个连在一起的重拍,因此第五拍不能是弱拍。而关于它的名称,由于臆造猜测,混乱不堪,仅粗略收集到的竟达10种以上。因此以求正本清源、整理提高土家文化方面引起关注,共同用巴文化、土家文化的"软实力",在推进恩施的经济社会发展上有新的探索。