论鉴湖女侠秋瑾的体育精神

近代民主革命志士秋瑾,不但是一位激情满怀的革命者,文采飞扬的女诗人,更是一位有着多种运动技能的体育健将。秋瑾的体育活动及体育倡导,曾对近代中国女子体育起到了巨大的促进作用。

勿忘鉴湖女侠之遗风

秋瑾是我国近代为国献身的女中豪杰、著名的资产阶级民主革命派。孙中山亲书“巾帼英雄”赞誉她;鲁迅在小说《药》中塑造了夏瑜的形象,借以寄托对她的哀思和敬意;一九三九年三月,在中国人民抗日维艰的日子里,周恩来同志来到绍兴,他号召妇女学习秋瑾的革命精神,组织起来,参加抗日,并写下了“勿忘鉴湖女侠之遗风,望为我越东女儿争光”的题词。秋瑾的爱国精神、革命精神、忘我的献身精神。是我们中华民族宝贵的精神财富。秋瑾(1877—1907年),字璿卿,号竞雄,又号鉴湖女侠。祖父秋嘉禾,曾任厦门海防厅同知,父亲秋寿南曾任厦门县知县。

鉴湖女侠秋瑾

秋瑾(1875——1907),辛亥革命时期的民主主义革命者,中国妇女解放运动的先驱,是为反抗封建统治和帝国主义侵略而壮烈牺牲的烈士。秋瑾字璿卿,号竞雄,又称鉴湖女侠。浙江绍兴人。少年时代的秋瑾,就胸怀壮志,仰慕历史上著名的女英雄。她在《题芝龛记》的一首诗中写道:“莫重男儿薄女儿,平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色,始信英雄也有雌。”她为了救国,除了努力学习文化知识外,还学会骑马和击剑。青年时代的秋瑾,就抱有解放妇女和为民族解放事业而奋斗的决心。一九○二年,秋瑾在北京,那正是义和团运动失败以后,她目睹民族危机深重。

基于文艺等多角度的“鉴湖女侠”秋瑾研究综述

“鉴湖女侠”秋瑾是中国近现代民族解放运动与妇女解放运动的先驱,是杰出的女革命家、女诗人。后人不断对秋瑾为近代女性解放和民主革命事业作出的贡献进行研究,她短暂却壮烈的人生经历为后世的文艺创作提供了重要素材。目前,对秋瑾的研究已经取得了较为丰硕的成果,包含史料汇编、人物传记、文艺等多视角的专题研究等,目光聚焦秋瑾的女性身份、民主革命经历、对近代妇女解放的贡献及其文学作品分析与解读。同时,当下的秋瑾研究面临停滞的困境,有待学者进一步挖掘晚清和民国时期的报刊、档案等史料,引入田野调查的方法等,开辟秋瑾文艺研究的新角度。文章聚焦对秋瑾史料的整理与出版,基于文艺等多视角对其进行专题研究,以期推动当代文艺创作的深入发展。

爱国的形象感人——看话剧《鉴湖女侠》

我很少看戏,也很不懂戏;最近看了《鉴湖女侠》的排演,却又很想看戏,很想看《鉴湖女侠》这类的戏。鉴湖女侠秋瑾,是我国杰出的革命家,也是妇女解放的英勇战士。上海人民艺术剧院杨村彬同志导演、王元美同志编剧的《鉴湖女侠》,在辛亥革命七十周年之际,把秋瑾搬上话剧舞台,缅怀先烈,意深情长。

观《鉴湖女侠》后

九月底,我和汤志钧等同志曾应邀观看上海人艺的《鉴湖女侠》的预演。一到排演场,剧组的同志即对我们说:“希望中国近代史的专家们多提意见。”我当即说:“我对戏剧是外行。我一贯认为,编历史剧最好不是历史学家,历史学家很难编出好的历史剧,而且越‘专’越难以编好历史剧本。”这几句话好象是拒绝“多提意见”,实际上我说的是真情。史学工作的主要任务在于阐明历史发展的规律,从中引出经验教训,以为今天乃至明天的借鉴。

鉴湖女侠

1875年11月8日,秋瑾诞生于福建。那时,国家日渐衰落,百姓正陷入水深火热的苦难深渊,民不聊生。秋瑾一改往日女子裹足之陋俗,放开双足。她认定:不做亡国奴,报国雪耻,就得习武强身。1890年,秋瑾随祖父离闽,回到祖籍绍兴,与胞兄同在家塾读书习字,在萧山外婆家向表兄学习拳棒、剑术和骑马,她钦佩书中所记“义侠”的“业绩”。1893年随父入湘,1896年与湘潭王廷钧结婚,住在今株洲石峰区的大冲村(图1),生儿育女,坚持读书习武,结交仁人志士。

鉴湖女侠——秋瑾

十九世纪末,二十世纪初,帝国主义加紧对中国的侵略和掠夺,使清朝反动统治阶级进一步投靠帝国主义,充当帝国主义压迫剥削中国人民的工具,加速了中国封建社会蜕变为半殖民地半封建社会的过程。帝国主义的侵略,清政府的腐败,促使中国人民更快觉醒起来。在中国人民反抗帝国主义侵略,反对清王朝反动统治的斗争中,有一位女革命战士英勇地为这场斗争献出了宝贵生命。并且,她的事迹还教育了后来许多人,使他们更迅速,更顽强地投入反对清王朝的斗争。她,就是近代著名的女革命家、妇女反封建的英勇战士、诗人——秋瑾。

鉴湖女侠浩然气 且将碧血写丹青

秋瑾,字竞雄,号鉴湖女侠,1875年出生于浙江绍兴,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士,为妇女解放运动的发展起到巨大推动作用。1907年7月6日,安庆起义失败,同年7月15日凌晨,在写下“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗后,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

鉴湖女侠的一首《满江红》词

自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来,已成为千古不朽的绝唱,历代文人志士莫不把它当作楷模,仿效写作,但大都是望尘莫及!我看过古今许多人写的《满江红》,谁也没有岳飞那种气吞山河的英雄气慨和爱国热情。

“鉴湖女侠”——秋瑾

名人零距离每年的三月份,都有一个特殊的节日——联合国妇女权益和国际和平日,也就是我们非常熟悉的“三八妇女节”。在3月8日这一天,全世界都会庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重大贡献。一百多年前的中国,也曾出现一位奇女子。

鉴湖女侠:心比男儿烈

秋风浅浅地吹着,吹来了窗外簌簌的落叶,也吹来了她心头绵绵的雨。她向窗外望去,本想借皎洁的明月洗去心头的愁思,却愈发觉得清冷孤寂。月光洒在她的窗前,照着她消瘦的身子与惨白的脸。她点燃了残存的蜡烛,发现已无心下笔,又小心翼翼地熄灭了蜡烛。1875年11月8日,一名伟大的女权运动家、民主革命家诞生了。她初名闺瑾,笔名秋瑾,中国福建人。1904年7月,秋瑾看透了清政府的荒唐统治,昏庸无道,不顾丈夫王廷钧的反对,独自一人漂洋过海赴日本留学。

走近“鉴湖女侠”

身不得,男儿列;心却比,男儿烈。……俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。读着这首词,你肯定会问:这位胸怀热血男儿之心的女子是谁呢?别急,我们接着往下看。她出生于清朝光绪年间,那时政府腐败,百姓处于水深火热之中。因为父辈为官,她在不愁吃喝的欢乐中度过了童年。她爱读诗词。

鉴湖女侠

在杭州西湖西冷桥东头附近,有一座精工制作的塑像。塑像高2.7米,用汉白玉雕成。年轻的女性,头梳发结,上穿大襟衣裳,下着百褶散裙,左手插腰,右手按剑,扬眉注视着前方风景如画的湖光山色,姿态十分端庄英武。大理石的基座正面,镌刻着当年孙中山先生的的题字:“鉴湖女侠千古”。

鉴湖女侠的白话人生

2018年,龙华烈士纪念馆跟随纪念馆基本陈列改造的步伐,开启了新一轮文物征集。在征集成果当中,1904年秋瑾和留东同志创办的《白话》创刊号的文献研究价值获得了专家一致认可。《白话》是秋瑾第一次东渡日本后在日本创办的月刊,在深入研究该文献的过程中,引发了我对秋瑾这位近代中国奇女子的浓厚兴趣和中国近代新文学~①运动发展的思考。秋瑾的一生被冠以女革命家、女英雄、女权倡导者等不同的身份,但她身上最具闪光点的无疑是她的文学成就.

世纪初的觉醒——中国女性文学的第一个高潮

在近代女性文学的影响下,在秋瑾女士的感召下,在五四新文化运动的冲击下,20世纪初中国涌现了一大批优秀的女性文学家,她们以其丰厚的创作实绩,凸现了女性的主体意识和性别意识,形成了中国女性文学史上第一个高峰。

辛亥革命与蜕变中的知识人

今年是辛亥革命九十周年，而东南地区又是辛亥革命的关键之区，故本刊特邀请上海部分中国近代史专家就“辛亥革命与东南社会”这一重大研究课题发表看法，除纪念外，相信他们的见解将有助于加深对辛亥革命的认识。

千秋万代传侠名——绍兴秋瑾故居

秋瑾(1875—1907),字璇卿,号竞雄,别署“鉴湖女侠”,浙江绍兴人。是我国近代杰出的革命家,妇女解放运动的先驱。她的故居位于绍兴城内塔山西南麓和畅堂18号。 秋瑾故居原为明代大学士朱赓(明史有传)别业,占地600平方米左右。1891年夏,秋瑾的祖父秋嘉禾从福建告老还乡,向朱氏后裔典其别业桂花厅的一部分,为晚年憩隐之所。

从电影海报谈历史影像中的辛亥革命

2011年,为纪念辛亥革命100周年,由影星成龙担任总导演并出演革命家黄兴的大型历史题材电影《辛亥革命》上映。除此之外,2011年以辛亥革命为题材的献礼片还有《鉴湖女侠》、《百年情书》、《辛亥风云》等。反映历史题材的影像并不是对历史的记载,而是以视觉的影像和影片的叙述来传达对历史的见解,众多辛亥革命题材的电影都是在用镜头语言传达创作者对那段历史的独特理解和不同角度的思想感悟。海报作为电影的视觉诠释,通过文字、