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“审美观念”辨微——对康德美学形而上祈向的一种探寻
被引量:
4
1
作者
黄克剑
《福建论坛(人文社会科学版)》
2003年第1期10-18,共9页
“审美观念”是康德美学的秘要所在。它作为“主观”的“理性概念”导引着心灵祈向中的审美之维,也以其达于形而上之真际而指向“美的理想”。它意味着艺术立法是通过范例而成为现实的,既有范例引生新的范例使这立法呈现为一个逼向“最...
“审美观念”是康德美学的秘要所在。它作为“主观”的“理性概念”导引着心灵祈向中的审美之维,也以其达于形而上之真际而指向“美的理想”。它意味着艺术立法是通过范例而成为现实的,既有范例引生新的范例使这立法呈现为一个逼向“最高的范本”(“鉴赏的原型”)的没有底止的过程。它启示人们:美的艺术的攀缘不在于某种规诫或准则的预立,重要的反倒是那生发审美自觉的心灵的陶冶。
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关键词
审美观念
审美之维
鉴赏原型
艺术立法
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题名
“审美观念”辨微——对康德美学形而上祈向的一种探寻
被引量:
4
1
作者
黄克剑
机构
中国人民大学中文系
出处
《福建论坛(人文社会科学版)》
2003年第1期10-18,共9页
文摘
“审美观念”是康德美学的秘要所在。它作为“主观”的“理性概念”导引着心灵祈向中的审美之维,也以其达于形而上之真际而指向“美的理想”。它意味着艺术立法是通过范例而成为现实的,既有范例引生新的范例使这立法呈现为一个逼向“最高的范本”(“鉴赏的原型”)的没有底止的过程。它启示人们:美的艺术的攀缘不在于某种规诫或准则的预立,重要的反倒是那生发审美自觉的心灵的陶冶。
关键词
审美观念
审美之维
鉴赏原型
艺术立法
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
“审美观念”辨微——对康德美学形而上祈向的一种探寻
黄克剑
《福建论坛(人文社会科学版)》
2003
4
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