从武德开元通宝钱文设计看欧阳询的书法理念

武德开元钱文是欧阳询传世的重要书迹之一,也是今人一窥其篆书面目的重要窗口,而更为重要的是,在钱文设计过程中欧阳询对于钱文面貌的规划和取舍处处印证了其在《八诀》《用笔论》《三十六法》等书论文章中强调的书法理念要点,体现了欧阳询对于书法艺术的理解与追求,是今人学习其书法理论的宝贵参考资料。

钱文忠:城市精神与文化休闲

如果讲城市精神的话,每一座城市都理应有它独特的精神,然而光说精神毫无意义,这些精神必须有非常具体的展现方式,比如这座城市的建筑风格,这座城市特有的植物形态.但是,由于这五十年的巨大变化,导致了一种品级、一种格式的产生,城市精神就算依然存在,也丧失了鲜明的展现方式,不仅如此,更出现了极其严重的紊乱.

半两钱及其钱范的发展演变

半两钱是中国古代钱币形制从多元走向一统的第一种法定货币,开启了方孔圆钱长达两千多年的历史。半两钱从秦惠王二年(公元前336年)始,至汉武帝元狩五年(公元前118年)更铸五铢钱后正式废止,存续有二百余年,发展过程中大小、钱文、重量屡经变更。而作为铸钱工具的钱范,也经历了漫长的发展过程。

北宋钱文行草书体探源

钱文从一定程度上反映了社会文化的发展变化,反映了中国书法的发展过程和变化轨迹。在钱文的发展史中,北宋的钱文尤其值得关注。北宋重文轻武的文治政策、尚意书风的文化氛围、高度发展的商品经济,使其钱文兼具篆书、隶书、真书和行草等书体,开创了以行草书入钱文的先例,在中国钱币艺术史上留下了与众不同的一笔。

钱文忠再次登坛《弟子规》成国学新宠

近些年，传统文化的热潮一直持续升温。作为中华传统文化启蒙的《弟子规》更是在近期备受关注。7月8日起，复旦大学教授钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》主讲《弟子规》，更是让《弟子规》成为了国学的热门读物。据悉，《钱文忠解读〈弟子规〉》图书也于8月初由中国青年出版社出版。

钱文忠:在新时代传承古文化

他不仅是国内少数几位专研梵文的学者之一。而且也在弘扬传统文化方同不遗余力，自第一次登上《百家讲坛》讲述《玄奘西游》后，钱文忠说《三字经》，讲《百家姓》，读《弟子规》，他在新时代传承古文化。

宋徽宗钱文书法艺术探微

我国古代钱文书法艺术之最者为宋代,宋代钱文书法艺术之最者为徽宗时期,徽宗时期钱文书法艺术之最者为瘦金体。瘦金体钱文铁画银钩,瘦劲飘逸,再衬以精湛的铸工,精美绝伦。

例谈古音韵知识在中学语文教学中的运用

央视十套有一期专题节目——《张越访谈钱文忠》。节目现场著名主持人张越提到，有观众对《百家讲坛·三字经》中钱文忠教授将“手无缚鸡之力”的“缚”（“fu”）念成了“bo”提出异议。钱文忠教授解释说，古代流行斗鸡，“手无缚鸡之力”是形容人太弱小了，连鸡都“斗”不过，

货币文字书法艺术考

中国古钱上的文字,篆、隶、真、草、行五体俱备,各臻其妙,俨然书法艺术之博览会。文章以货币史为纲,把货币文字的发展过程分为三个阶段;以每阶段有代表性的货币文字为目,结合书法三要素,对其书法艺术进行探讨;纲举目张,为人们指出了一条学习古代书法艺术的新途径。

少数民族汉字钱文书法

我国古钱从春秋战国开始就铸有文字,或纪铸地,或纪重,或纪值,或纪年号,篆、隶、楷、行、草五体俱备,百花齐放。文章采撷少数民族汉字钱文书法这一奇葩,加以分析研究,以资学习书法者参考。

钱文忠:《三字经》适合全中国人来读

搜孤博客：《三字经》不光是给孩子讲述天文、地理、历史等等，包括认字，这是知识的传授．并且里面包含很多道德教育、人文教育。这一点是传统经典特别是《三字经》里面很重要的特点。我们老觉得今天的孩子不懂规矩，是不是由于小学教育．比如语文教育里很少有朴素的传统道德教育，有没有这样的关系？

贵州书画作品选 钱文观作品欣赏

钱文观，男，1946年1月生，浙江嘉兴人，贵州画院国家一级美术师，擅长中国人物画。1997年被聘为贵州省文史研究馆馆员。

全国高校文字改革会常务理事颜逸民副教授来我校“赣东北方言研究室”交流学术

全国高校文字改革会常务理事、华东师大副教授颜逸民,于3月15日来我校“赣东北方言研究室”交流学术,与研究室成员联合调查、共同研究江西的吴方言。我国现代汉语七大方言之一的吴方言,萌芽于上古时期。由于形成历史过程悠久,发展演变情况复杂,吴方言不但语言现象纷繁,而且分布区域也错综,过去都认为浙江南部的温州、金华、衢州三个地区是吴方言区的南极。颜逸民副教授与研究室负责人、中文科主任严振洲和研究室成员。

灿烂的货币文化——《中国历代货币展览》小记

中国是世界上最早使用货币的国家之一,中国货币的历史,至今已有四千多年了。它既是中华民族政治、经济、文化史的一部分,又曾对世界古代文明产生过巨大影响,在世界文明发展史上占着极为重要的地位。江西省钱币学会、江西省博物馆联合举办的《中国历代货币展览》,以其丰富的内容、独特的设计吸引了广大观众。

文化

钱文忠：国学没必要热 据《北京晚报》，复旦大学历史系教授钱文忠在央视《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》和《解读三字经》后，名声大噪。然而对于现今的“国学热”，钱文忠提出三点看法：第一，国学真的热了吗？只能说比过去稍微回暖了些．但还是不热，考文史哲的学生远远少于金融法律；第二．国学没有必要热。

集四千余年之精华展稀世珍奇之钱品 集四千余年之精华展稀世珍奇之钱品——文■阁“中国古代货币展览”巡礼

文澜阁向游人畅开了古老的大门。“中国古代货币展览”终于在省钱币研究会首届年会开幕的第二天,86年12月7日,由省博物馆提供展品,在这里展出。上下四千余年货币史中各朝各代的代表性货币及众多珍稀钱品都在这里露面。

农业银行常熟市支行 钱文昊：强化电子银行业务科学营销

准确定位客户。要全面掌握客户的基本信息，准确定位主流客户群体特征。准确定位自己。准确把握银行自身在社会上的知名度、客户心中的形象和地位、产品和业务创新能力、风险控制和承受能力等，从而制定适宜的电子银行业务宣传营销战略。准确定位产品。要根据客户的特点和自身的综合能力，开发适销对路的产品和功能，注重产品的安全和易用、速度和效率、管理和风险、价格和服务等的统一。找准目标客户。

《百家姓》蕴含的文化与文明

不久前,央视"百家讲坛"推出"钱文忠解读《百家姓》",引发了人们对于《百家姓》这部既熟悉又陌生的古书的热议。《百家姓》究竟是一部什么样的书?它有着怎样的当代价值和意义?复旦大学历史系教授钱文忠特撰写此文,以飨读者。我们对传统的东西往往"假熟悉真陌生"就像谁都知道《三字经》的头两句"人之初,性本善"一样,凡是中华子孙大概没有不知道"赵钱孙李,周吴郑王"是出自《百家姓》的。但是。

钱文忠：不要向学生募捐

芦山地震发生后，不少学校组织了捐款。但很多家长发现，爱心捐款“变了昧儿”。一些幼儿园、学校往往有攀比行为，有老师规定捐款最低限额，甚至说：“总数不能比别的班少!要捐红色的钱!”