《中国针灸学》处方用穴的计算机分析

本文对承淡安先生编著的《中国针灸学》治疗篇各论部分的全部治疗处方用穴,利用计算机进行了统计分析。结果发现使用频次较高的有三阴交、足三里等33个“核心穴位”;在十四经脉中,膀胱经、任脉、大肠经、胃经与处方用穴的关系最为密切。这对科学地筛选临床有效穴位,提高针灸学术水平,具有十分积极的意义。

圆道观与针灸学说

圆道观与针灸学说符仲华（南京中医学院针灸系研究生２１００２９）主题词＠中医文化学，针灸学“国道”就是循环之规律。圆道观认为宇宙和万物永恒地复始循环运动，一切自然现象和人类社会的发生、发展、消亡都在环周运动中进行。圆道观是中国传统文化中最根本的观念之一...

针灸学家凌云及其学术成就

凌云,字汉章,号卧岩先生,约生活于明正统～嘉靖(1465～1541)年间,归安(今湖州市)人,早年为诸生,后弃学从医,其术于北游泰山时,为一道士所授,因其虚心好学,熟诸典籍,尤以针灸术名噪一时。有淮阳王病疯三年之久,召四方名医诊治罔效,请云诊治,投以针,不三日步行如故。孝宗闻其名召至京,授御医。年七十七卒,子孙传其术。现就其学术成就整理如下,望同道釜正。辨证详取穴准名闻海内据《明史·方技传》载:“有患咳嗽者,饮食不进,他医作虚证治。

从《标幽赋》看窦汉卿针灸学术思想

窦汉卿(公元1196-1280年)是金元时期著名的针灸学家,著有《针灸指南》,据考载于卷首的《标幽赋》出自窦氏之手,是其代表作,该赋是窦氏集内、难要旨与个人经验之结晶,深入浅出地阐明了针灸高深理论的要领,理论联系实际,很为实用,且语言精炼,便于记诵,因而在后世广为流传,是一篇对针灸临床有着非常重要指导价值的文献。该赋也集中反映了窦氏的针灸学术思想。一、强调针灸须明辨经与辨证。窦氏在本赋开首就强调了作为一个针灸医生既要“

略论王惟一对针灸学的贡献

作者认为著作、石碑、针灸铜人是北宋名医王惟一对针灸学的三大贡献。特别是铜人的创制开辟了医学教学模型的先河,促进了针灸经络理论的规范化,推劝了针灸医学的发展。

试谈系统论、控制论、信息论与针灸学

经络的完整性、联系性等包含了系统论的基本观点。而经络对人体的调整、控制作用则包含着控制论的内容。针灸的各种疗法都是根据患者正气之强弱,邪气之属性,给予一定的信息输入,激发经络的自身调控作用,达到纠偏治弊的目的。

浅谈针灸学的人文性及科学性

中医学有数千年的历史,但随着西方近代医学科学的发展,近百年来屡屡受到质疑。同时,中医学术体系本身蕴含着丰富的传统中华文化及人文精神。解析中医学的人文性与科学性,能进一步明确中医学理论及其发展方向,为中医的创新和发展开拓科学思路同时兼备人文视野。

十首针灸歌赋用穴探析

用电子计算机统计分析了十首针灸歌赋的全部处方,共用经穴211计725次;较高频次的有足三里、合谷、涌泉等36穴;未在歌赋中使用或使用频次较低的有云门、侠白、孔最等233穴。对各类特定穴及病证分类的穴位使用情况,也作了统计比较分析。

缪刺针法浅析

本文对《素问·缪刺论第六十三》的缪刺针法进行探析，主要从以下三个方面进行论述：①缪刺的概念；②缪刺的具体应用；③缪刺、巨刺之异同。

甄权针灸著述考佚

甄权是初唐时期著名的针灸医家,对他精湛的针术,医书、史书均有记载。如《千金翼方》云:“安康公李袭兴(按:《新唐书》作“李袭誉”)称武德中出镇潞州……时有深州刺史成君绰忽患颈肿如数升,喉中闭塞,水粒不下已三日矣。以状告余,余屈权救之,针其手次指之端(相当于“商阳”穴,而《铜人经》于“少商”穴下引录此文,后世针灸书咸从之,误也,考证从略)如食顷,气息即通,明日饮噉如故”。据《新唐书·艺文志》记载,甄权编撰的针灸著作有:《针经钞》三卷、《针方》一卷、

现代经络研究之我见

作者认为现代经络研究中,可冲破认识障碍,重组知识结构,可从三个方面入手:①认真组织多学科技术人员参加研究;②接受物质存在的多种形式的观念,如结构、能量、信息及质量与场的观念;③在中医高等教育中,增设现代物理学、系统科学的课程,加强数学、化学和电子技术、电子计算机技术的教育。

关于穴位发现途径之我见

结合临床体会，探索穴位发现之途径。

作家“梦”的实现

我祖籍福建省长乐县,1942年出生於福州市一个官僚书香门第。父亲希望我长得娟秀,取名陈秀娟,及长,窃以为不够“窈窕”格,也不喜作“秀”,便减去“秀”字,为尊父命,保留“娟”字,以别男性。 遗传母亲因子,我爱医学;遗传父亲因子,我好文学,受祖父母濡染,我喜玄学。