从皮、陆渔事诗管窥唐代渔业

皮日休,唐襄阳(今属湖北襄樊市)人,字逸少,后改袭美,曾隐居鹿门山,自号鹿门子。大约在878年,他参加了黄巢起义军,黄巢称帝后做了翰林学士。他家境贫寒,曾参加过一些农业生产劳动,其所撰诗文多讥切时政,暴露统治阶级的腐朽。

黄昏与中国文学的日暮情思

引言自然的變化並不是毫無意義的循環往復,“物色之動,心亦搖焉”——輝煌的日出蒼茫的落日引起原始人類神奇、迷惘、讚嘆、感傷等心靈震動,凝聚成“黎明——黃昏”的文化情結,繆勒曾說過:“一切自然現象基礎上產生的神話,全部都是太陽神話,或者是與朝霞、晚霞相關的神話”。但是,繞有興趣的是中國文學並不着力表現日出的恢弘境界,而是刻意渲染黃昏的落寞意趣。中國文學時時流露出來的青春易去人生遷逝的感傷和暝色起愁日暮途遠的嗟嘆以及古典意象裏的荒煙落日、羈旅斜陽、餘霞晚歸的美學情境,無不塗抹着夕陽的殘紅,形成濃重的日暮情思。經過文化的象徵,黃昏落日已不是純粹的自然現象。

张舜徽先生学述

以著作宏富蜚聲海內外學術界的張舜徽先生,新近又問世了兩部宏篇巨著:一是他四十歲以前寫的未出版過的書稿的結集《舊學輯存》,三大册,九十多萬字;一是他花了三年時間到七十六歲完成的《中華人民通史》,也是三大册,共一百多萬字。從時間和年齡的跨度上講,這兩部書恰好向人們展示出一位一輩子為弘揚中國傳統文化而辛勤耕耘的學者形象。

秋風秋雨绍興遊

在當代中國,幾乎所有的“讀書人”都懂得七十九年前那場辛亥革命的歷史意義。似乎也可以說,大多數的“讀書人”都記得由於追隨孫中山先生反對帝制、追求共和而壯烈犧牲,慘死在紹興軒亭口的“鑒湖女俠”秋瑾女士(一八七七——一九○七年)。

桃源人在水晶宫

"草色蒹葭芦苇中,莲花一片万枝红。斜阳色妒波心日,细雨香吹水面风。泽国地开金色界,桃源人在水晶宫。扁舟须舣如张翰,好理溪边旧钓筒。"这是宋代诗人彭汝砺的《游东湖》一诗。自古以来,南昌就是一个物华天宝、人杰地灵之地,其湖光山色之美引得诸如杜牧、晏殊、苏洵、王勃、汤显祖等文人墨客驻足流连,留下许多不朽诗章。我的家乡在市郊进贤县。

我爱我的家

小时候,我家住在厂区一栋低矮的楼房里。一条狭小的通道,从房子的东边一直通到西边。过道里阴暗潮湿,一年四季也看不到一丝阳光,后来我才知道,这就是人们常说的筒子楼。妈妈独自带着我住在这里,我的记忆里没有爸爸的身影,甚至6岁以前的我从来不明白"爸爸"