关于《徐文长文集》评点的真伪问题——兼及评点在晚明文学发展中的作用

《徐文长文集》的评点部分实属伪作,创作者即是文集的编撰者钟人杰。评点中包含了大量与袁宏道对徐渭作品的评价很不一致的内容．《徐文长文集》评点在徐渭于晚明文坛地位的确立中起到了关键作用,从中可睹评点在晚明文学发展中所起作用之一斑。

中江藤树的教育思想

中江藤树(1608—1648)是日本江户时代著名的儒学者,日本阳明学派的创始人,也是日本江户时期著名的教育家。33岁以前,是朱子学忠实的信奉者。据其年谱所载,藤树20岁时“专崇儒学,以格套受用”,为了遵从“三十而为室的古训,他到了30岁才结婚,由于藤树如此古板,朋友们都嘲讽他说:“孔老夫子来了”。33岁时,偶读明人钟人杰编辑的《性理会通》和王阳明弟子王龙溪(1498—1583)的《语录》,顿有大悟,使他开始由朱子学转向阳明学,他认为,朱子学过份拘泥于形式主义礼仪。

徐本《仪礼》及其传刻本综考

本稿讨论徐本《仪礼》及其在后世的传刻,认为徐本参考了陈凤梧编校《仪礼注疏》进行校订,翻刻徐本复据陈凤梧本做进一步校订。其后钟人杰本乃依徐本重刊,于底本文字内容绝少更改。河子龙本用钟人杰本翻雕,积极改易底本文字,并附刻校记。

略论太平天国知识分子人才缺乏的原因

与中国历代农民战争相比,太平天国农民革命的规模是空前宏大的。但是,这场农民革命却未能取得应有的胜利,最后被中外反动派凶残地绞杀。太平天国农民革命的失败有诸多因素,缺少知识分子人才就是重要的一点。在中国农民革命斗争史上,知识分子问题始终是一个重要问题。当农民起义由绿林好汉式的队伍发展成为有组织、有制度、以夺取政权为斗争目标的革命大军时,队伍中有无知识分子及其是否参与决策谋划,成为敌我强弱的一大关键,对于农民革命的成败有十分重要的意义。如秦末农民大起义中,刘邦礼贤下士、克己待人,得到了肖何、

枫的风

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。诗比人长寿,写诗的人早就不在了,诗已经流传了一千多年。应该说,诗比世间一切有机生命都要长寿。即便大地上那片枫林不在了,它还在诗触长,不同时间空间的人都能看见它,红着。明代钟人杰《过枫林记》说他秋日黄昏经过一片枫林,不由“坐吟远上寒山之句”。杜牧之后,人们看见枫树红叶,难免像钟人杰一样,想起那几个美好的句子。

昨日到城市

《昨日到城市:近世中国的逸乐与宗教》一书收录了我在过去五六年间发表或写成的文章。其中除了《明清文化史研究的一些新课题》属于研究回顾一类的文字外,《上海近代城市文化中的传统与现代》及《十八世纪中国社会中的情欲与身体》两篇文章。