论钟嵘《诗品》对任昉诗歌的评价

任?的诗受到钟嵘的重视,能与谢脁、沈约同列中品。然而,后人多以偏概全,只偏执于钟嵘对任诗的毁,忽视了钟嵘对任诗的誉,只视任昉为"动辄用事"的罪人,并没有真正理解钟嵘对任昉评价的用心。事实上,任昉的诗歌继承汉魏以来的建安风骨,具有"文亦遒变,善铨事理,拓体渊雅,得国士之风"的优点,这与钟嵘的审美理想是一致的。

钟嵘《诗品》推源溯流法对文学阅读和创意表达学习任务群教学的启示

钟嵘在《诗品》中运用推源溯流法,根据诗作艺术风格特点划分诗人的源流,并在划分时考虑诗人的个体风格。教师可以运用推源溯流法,结合教材中属于“《国风》—《古诗》—刘桢”一脉的诗作,设计文学阅读与创意表达学习任务群教学内容,设置“推源溯流,探析古诗流变及其风格”学习任务,引导学生理解五言诗中的起兴手法、含蓄蕴藉的情感表达方式及词语化用,使学生更好地理解作品的思想情感,体会作者通过语言和形象构建的艺术世界,获得个性化的文学审美体验。

论钟嵘《诗品》对江淹诗歌的评价

论钟嵘《诗品》对江淹诗歌的评价谢文学江淹以其（恨赋）与《别赋）著称于世，而其诗歌几乎淹没无闻。其实他的诗歌是很有特色的，最早受到了他的学生钟嵘的重视①。钟嵘在其《诗品）中说：文通诗体总杂，善于摹拟。筋力于王微，成就于谢。初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦...

钟嵘《诗品》论诗歌的特征和思想艺术标准

钟嵘在《诗品序》中提出他对诗歌的性质、特征和思想艺术标准的原则性的认识,并对违反诗歌特征和标准的某些不良诗风进行了批评。在正文部分评价作家时,他的批评标准就表现得更为具体细致了。本文以序文为主,参照正文的有关论述,介绍钟嵘这方面的主张。

论钟嵘《诗品》对陶潜诗歌的评价

陶潜是我国晋代一位杰出的诗人,生前政治上倍受压抑,生活上饱经折磨,死后其诗歌遭到冷遇,很少有人问津,直到八十多年后,钟嵘《诗品》才对其诗歌作出了评价,将其置于“中品”,却受到后人的不少责难。尽管如此,钟嵘是第一个推崇陶潜诗歌的人。从这个角度来说,钟嵘对陶潜诗歌的评价弥足珍贵,更加值得重视。

浅析钟嵘《诗品》对诗的艺术主张和评价标准体系

钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,其中的诗歌批评思想对后世的诗歌理论与批评影响甚深。在《诗品》序中,钟嵘详细的论述了自己的艺术主张和对诗歌的评判标准,形成了一套创新而独特的审美体系。本文将对钟嵘提出的诗歌批评标准从诗歌内容和形式方面分析。

钟嵘《诗品》的诗歌创作论

中国诗歌到了南朝的齐梁时代，已有千余年的历史。就其发展而言，早已由民间歌谣的采集，进入文人诗的专门创作，诗人辈出，佳作萃集;就其体制而言，四言诗臻于完备，五言诗方兴未艾，七言诗开始萌芽，百花争艳，各呈奇姿；就其理论而言，已经开始了区分体制的分门别类的研究，擘肌析理，沿波讨源；就其批评而言，对诗人对作品都有所品评，各抒己见，群说并起。

《诗品》:着眼于艺术效果的诗歌批评——兼答清水凯夫《〈诗品〉是否以“滋味说”为中心》

滋味 ,指诗歌的感染力 ,又指对这种感染力的感受与接受。钟嵘《诗品》评诗时以“滋味”为中心有三种形式 :直述感受到的诗歌艺术感染力 ;以自然景物比拟诗歌艺术效果 ;多表述被打动时的感叹。钟嵘提出“滋味说”的理论基础是对前人诗歌理论实施了新的阐释 :一、从艺术手法出发来探讨“兴”的艺术效果 ,此为“滋味说”的出发点与终至点 ;二、以“怨”贯穿诗人的情感抒发到读者对诗歌情感抒发的欣赏 ,此为“滋味说”的理论支撑点。钟嵘对其当代诗风的提倡与抨击都是从艺术效果来展开的 ,这是“滋味说”的现实基础。

从《诗品序》看钟嵘的文学观念及诗美理想

作为我国齐梁时代第一部诗论著作,钟嵘的《诗品》以其"思深意远"、"深从六艺溯流别"而与同时代的《文心雕龙》堪称六朝文学批评史上的双璧。其中《诗品序》所反映的诗歌发生论、诗歌本质论、诗歌创作论、诗歌美感论等都足以垂远后世,沾溉后人,并对我国文学理论,特别是诗论的发展,产生了重大而深远的影响。

钟嵘《诗品》对清诗话影响综论

钟嵘《诗品》为中国品诗之祖、诗话之源 ,而清诗话则代表了古典诗学的鼎盛与繁荣。本文结合量化分析和学理分析 ,拟把作为源流关系的钟嵘《诗品》与清诗话略作比较观照。通过《诗品》对清诗话影响概观、《诗品》对清诗话诗学理论的影响、清诗话对《诗品》诗学理论的反拨三个层面的研究 ,探讨了《诗品》影响清诗话的综合状况。

论钟嵘《诗品》的文艺美学思想体系

魏晋南北朝是中国文学自觉的时代 ,钟嵘《诗品》为其标志之一。《诗品》作为第一部诗歌理论批评专著 ,建构了完整的、系统的文艺美学思想体系 :提出了“自然英旨”的审美理想 ,深刻认识了“吟咏情性”的艺术本质 ,提出了“滋味”说的美感论 ,确立了“定品第”、“显优劣”、“溯流别”的批评方法 ,对中国古代美学产生了深远的影响。

“总四家而擅美,跨两代而孤出” ——钟嵘《诗品》对鲍照的接受

钟嵘在《诗品》中高度地评价了鲍照的成就:“总四家而擅美,跨两代而孤出”,并以“諔诡、靡嫚、骨节、驱迈”准确地概括了鲍照的诗歌风格,对鲍诗“贵尚巧似,不避危仄”的创作倾向也提出批评。钟嵘首次对鲍诗的诗歌源流、风格特征、生平际遇、诗史地位等进行了全面的阐释,对后世的鲍照接受产生了深远的影响。

论钟嵘诗歌批评的美学趣向

钟嵘品诗,体现了非儒学而为文学的、非观念而为审美的新特点,包含了“情”与“性”、“真”与“味”、“风力”与“丹采”互为依存的新内容,反映了从志情并重到抒情为主、从美刺并重到以刺为主、从雅怨并重到重怨抒愤的新变化,创立了即兴观感、灵活有趣、点悟精辟的新话语,由此在诗歌批评的模式特征、方法特征、文体特征等方面形成了新的审美趣向。

沈约与钟嵘《诗品》考索

钟嵘以《诗品》向沈约求誉而遭拒绝 ,其原因是沈约已年愈古稀 ,体弱多病 ,又与梁武帝萧衍矛盾激化 ,处在抑郁心态 ,已无力无心读《诗品》。钟嵘修订《诗品》对沈约的评价公允 ,并非排抑。

论钟嵘《诗品》的诗论美学思想(一)

自然是人类生活的第一需要 ,是一切生命形式的基础和前提 ,是人类赖以生存和发展的客观物质条件 ,也是诗歌的重要源泉。诗歌作为一种精神产品 ,是诗人某种精神气质的升华 ,又是诗人情性的艺术表现 。

“清”与“怨”的历史传承与钟嵘《诗品》

本文力求从我国诗歌中的“清”与“怨”理论的源头谈起 ,论说它们在先秦两汉与魏晋南北朝的演变 ,以及它们与钟嵘《诗品》的联系。钟嵘评诗重“怨” ,追求“清”的意境和审美风格 ,“清”“怨”二者的融合体现了时代的精神 ,和《诗品》的评诗标准有着密切的关系。

再论钟嵘《诗品》名次排序变例

钟嵘《诗品》按诗人世代先后排列名次 ,是其正例 ;不按世代先后排列名次 ,是其变例。三品的许多变例与钟嵘判别诗人优劣高低有关 ,由这些变例可以窥见钟嵘对诗人真实的评价。有一种意见认为 ,中下品的变例只是出于《诗品》品评“结构”上的需要 ,与诗人的优劣完全无关。

论钟嵘《诗品》滋味说

中国饮食文化滋味说的传统 ,以及南北朝时期品评滋味的风气 ,对钟嵘《诗品》滋味说有很大影响。钟嵘从纠正文坛时弊出发 ,反对用典、声律的过分雕琢 ,提出自然之美 ,更进一步提出滋味说 ,即 :从清雅的自然之美 ,到吟咏情性的感伤之美 ,再到赋、比、兴、丹采、风力的调和使用 ,完整而全面地展示了其滋味说的美学理想。我们完全有理由相信 ,滋味说是钟嵘《诗品》的中心。

论《诗品》对东晋诗歌品评的得与失

《诗品》对东晋诗歌总体评价较低 ,对“玄言诗”尤为不满 ,对郭璞、刘琨等著名诗人虽有所褒扬 ,却也未将其列入上品。本文考察了钟嵘作出上述评价的原因 ,并对其论断的中肯与失察之处进行了简略的分析。