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黑眼睛与蓝眼睛——比评张振涛《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》与钟思第《采风——新旧中国的民间艺人生活》
被引量:
2
1
作者
彭小玲
吴凡
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期111-114,共4页
同样是民族音乐学领域的著作,同样带有一代学术中坚的放眼世界的开阔思路,同样关注一个地区之中的传统乐种,黑眼睛与蓝眼睛的中外学者从不同的视角、不同层面上的研究各取所需、尽显其能.虽然两位学者的偏重不甚相同,但是给民族音乐学...
同样是民族音乐学领域的著作,同样带有一代学术中坚的放眼世界的开阔思路,同样关注一个地区之中的传统乐种,黑眼睛与蓝眼睛的中外学者从不同的视角、不同层面上的研究各取所需、尽显其能.虽然两位学者的偏重不甚相同,但是给民族音乐学界带来的活力以及对于新生代的震撼是无以伦比的.
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关键词
张振涛
《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》
钟思第
《采风——新旧中国的民间艺人生活》
民族音乐
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职称材料
英国学者钟思第与中国音乐研究
被引量:
1
2
作者
张黎黎
《玉溪师范学院学报》
2019年第2期34-40,共7页
钟思第是英国汉学家、小提琴家,曾在改革开放初期同中国艺术研究院音乐研究所的学者们一起对冀中、京津地区的民间音乐开展过普查与研究。他对中国民间音乐的了解相对于同时代的其他西方学者要广博。迄今,钟思第关于中国音乐的研究专著...
钟思第是英国汉学家、小提琴家,曾在改革开放初期同中国艺术研究院音乐研究所的学者们一起对冀中、京津地区的民间音乐开展过普查与研究。他对中国民间音乐的了解相对于同时代的其他西方学者要广博。迄今,钟思第关于中国音乐的研究专著已出版6本,涉及的区域有冀中、京津地区、陕北、山西等地,涉及的音乐类型大多是民间的仪式音乐,如冀中音乐会、山西阳高的阴阳乐班、滑家乐班以及陕西的诸多佛道教组织。其研究思路与问题意识对当代中国音乐学家产生了重要影响。
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关键词
钟思第
民间音乐
民族志写作
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职称材料
钟思第的博客与中国音乐研究
3
作者
张黎黎
《贵州大学学报(艺术版)》
2024年第6期95-104,共10页
钟思第的博客是其中国音乐研究的数字化档案馆,是了解其中国音乐研究的重要窗口,是中国北方音乐研究、民间宗教研究海外传播的媒介之一。在中西方中国民间音乐研究互动有限的状况下,该博客对西方社会了解中国民间音乐、中国音乐学家以...
钟思第的博客是其中国音乐研究的数字化档案馆,是了解其中国音乐研究的重要窗口,是中国北方音乐研究、民间宗教研究海外传播的媒介之一。在中西方中国民间音乐研究互动有限的状况下,该博客对西方社会了解中国民间音乐、中国音乐学家以及北方民间宗教文化的研究和发展具有积极的价值和意义。钟思第的中国音乐研究不局限于音乐,而是更多地关注社会变迁,聚焦个案的民间音乐(宗教)如何在演变的社会中构筑其变迁的历史。
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关键词
钟思第
博客
冀中笙管乐社
李家阴阳唱经班
民间宗教
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职称材料
一个乡村乐社的音乐民族志——评钟思第《采风:新旧中国的民间艺人生活》
被引量:
1
4
作者
张黎黎
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
2019年第5期179-185,共7页
在对待同一个田野对象时,中国学者与西方学者在问题意识、研究方法等方面会产生明显差异,对冀中乐社的研究就是一个典型案例。英国学者钟思第自20世纪80年代以来的冀中乐社研究对中国音乐学界意义深远。《采风:新旧中国的民间艺人生活...
在对待同一个田野对象时,中国学者与西方学者在问题意识、研究方法等方面会产生明显差异,对冀中乐社的研究就是一个典型案例。英国学者钟思第自20世纪80年代以来的冀中乐社研究对中国音乐学界意义深远。《采风:新旧中国的民间艺人生活》正是其专项研究中国民间音乐的第一部力作,他将具体的民间艺人作为自己研究工作的起点和终点。在书中,他把南高洛音乐会放在历史语境和社会语境里加以叙述。通过其著作可以看出,作者时而站在边缘的立场梳理南高洛的历史,时而身处其中,力争成为局内人的一份子,感受当地的文化氛围。本文分别从写作背景、内容结构、脉络分析等几个方面对该书进行了分析。
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关键词
钟思第
历史场景
乡村乐社
民族志
原文传递
题名
黑眼睛与蓝眼睛——比评张振涛《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》与钟思第《采风——新旧中国的民间艺人生活》
被引量:
2
1
作者
彭小玲
吴凡
机构
华中师范大学
中国艺术研究院研究生院
出处
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期111-114,共4页
文摘
同样是民族音乐学领域的著作,同样带有一代学术中坚的放眼世界的开阔思路,同样关注一个地区之中的传统乐种,黑眼睛与蓝眼睛的中外学者从不同的视角、不同层面上的研究各取所需、尽显其能.虽然两位学者的偏重不甚相同,但是给民族音乐学界带来的活力以及对于新生代的震撼是无以伦比的.
关键词
张振涛
《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》
钟思第
《采风——新旧中国的民间艺人生活》
民族音乐
分类号
J607 [艺术—音乐]
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
英国学者钟思第与中国音乐研究
被引量:
1
2
作者
张黎黎
机构
宿州学院音乐学院
出处
《玉溪师范学院学报》
2019年第2期34-40,共7页
基金
安徽省高校人文社科研究重点项目“新型城镇化背景下皖北乡村礼俗音乐研究”(项目编号:SK2018A0463)阶段研究成果
2017宿州学院教授(博士)科研启动基金项目“皖北地区民间唢呐班的调查与研究”(项目编号:2017jb05)阶段研究成果
文摘
钟思第是英国汉学家、小提琴家,曾在改革开放初期同中国艺术研究院音乐研究所的学者们一起对冀中、京津地区的民间音乐开展过普查与研究。他对中国民间音乐的了解相对于同时代的其他西方学者要广博。迄今,钟思第关于中国音乐的研究专著已出版6本,涉及的区域有冀中、京津地区、陕北、山西等地,涉及的音乐类型大多是民间的仪式音乐,如冀中音乐会、山西阳高的阴阳乐班、滑家乐班以及陕西的诸多佛道教组织。其研究思路与问题意识对当代中国音乐学家产生了重要影响。
关键词
钟思第
民间音乐
民族志写作
Keywords
Stephen Jones
folk music
ethnographic writing
分类号
J607 [艺术—音乐]
K207.8 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
钟思第的博客与中国音乐研究
3
作者
张黎黎
机构
安徽财经大学艺术学院
出处
《贵州大学学报(艺术版)》
2024年第6期95-104,共10页
基金
国家留学基金“艺术类人才特殊培养项目”(项目编号:202308340026)
2023年度安徽省高校科研计划项目“田青思想研究:从佛教音乐到非遗保护”(项目编号:2023AH050210)。
文摘
钟思第的博客是其中国音乐研究的数字化档案馆,是了解其中国音乐研究的重要窗口,是中国北方音乐研究、民间宗教研究海外传播的媒介之一。在中西方中国民间音乐研究互动有限的状况下,该博客对西方社会了解中国民间音乐、中国音乐学家以及北方民间宗教文化的研究和发展具有积极的价值和意义。钟思第的中国音乐研究不局限于音乐,而是更多地关注社会变迁,聚焦个案的民间音乐(宗教)如何在演变的社会中构筑其变迁的历史。
关键词
钟思第
博客
冀中笙管乐社
李家阴阳唱经班
民间宗教
Keywords
Stephen Jones
blog
Jizhong(Central Hebei Province)Shengguan(Reed-pipe Wind Instrument)Music Society
Scripture-chanting Troupe Class of Family LI
folk religion
分类号
J603 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
一个乡村乐社的音乐民族志——评钟思第《采风:新旧中国的民间艺人生活》
被引量:
1
4
作者
张黎黎
机构
安徽财经大学艺术学院
出处
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
2019年第5期179-185,共7页
基金
2019年安徽省高校优秀青年人才支持计划项目“反思田野与田野反思——基于‘南高洛音乐会’的调查与研究”(项目编号:gxyq2019097)的阶段成果
文摘
在对待同一个田野对象时,中国学者与西方学者在问题意识、研究方法等方面会产生明显差异,对冀中乐社的研究就是一个典型案例。英国学者钟思第自20世纪80年代以来的冀中乐社研究对中国音乐学界意义深远。《采风:新旧中国的民间艺人生活》正是其专项研究中国民间音乐的第一部力作,他将具体的民间艺人作为自己研究工作的起点和终点。在书中,他把南高洛音乐会放在历史语境和社会语境里加以叙述。通过其著作可以看出,作者时而站在边缘的立场梳理南高洛的历史,时而身处其中,力争成为局内人的一份子,感受当地的文化氛围。本文分别从写作背景、内容结构、脉络分析等几个方面对该书进行了分析。
关键词
钟思第
历史场景
乡村乐社
民族志
分类号
J614.3 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
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1
黑眼睛与蓝眼睛——比评张振涛《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》与钟思第《采风——新旧中国的民间艺人生活》
彭小玲
吴凡
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2005
2
下载PDF
职称材料
2
英国学者钟思第与中国音乐研究
张黎黎
《玉溪师范学院学报》
2019
1
下载PDF
职称材料
3
钟思第的博客与中国音乐研究
张黎黎
《贵州大学学报(艺术版)》
2024
下载PDF
职称材料
4
一个乡村乐社的音乐民族志——评钟思第《采风:新旧中国的民间艺人生活》
张黎黎
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
2019
1
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