《欢喜冤家》对《寻芳雅集》《钟情丽集》的辑采

成书于明崇祯十三年的《欢喜冤家》是一部文人自创程度较高的话本小说集子,不过,西湖渔隐在“演说”之时,仍然辑采了不少前人的作品,诸如《杜骗新书》、《廉明公案》、《僧尼孽海》等等,本文认为:中篇文言小说《寻芳雅集》、《钟情丽集》也是被辑采的作品中比较重要的两部。

《钟情丽集》与邱濬关系考论

《钟情丽集》是一部在明代影响颇大的中篇文言小说,其作者相传为海南文化名人邱濬。然而,由于《钟情丽集》与邱濬的形象之间存在巨大的文化反差,此说长期备受质疑。明清学者多承认《钟情丽集》的作者是邱濬,并将两者关系解释为邱濬"悔其少作"。目前学界倾向于否定邱濬与《钟情丽集》的关系,并提出邱濬政敌"假小说以施诬蔑"说。上述观点均忽略了《钟情丽集》的地域特点和时代特色。《钟情丽集》产生于明前期海南文教事业大发展的特定背景之下,其创作目的是赞美海南文化,而非诋毁邱濬。《钟情丽集》与邱濬之间的关系值得深入研究,不宜轻易否定。

不让中州独专美——《钟情丽集》与明前期海南历史文化

文言中篇小说《钟情丽集》问世于明前期海南文教事业取得跳跃式大发展的背景之下,具有鲜明的地域特色和时代特征。它的问世填补了海南在古典小说领域的空白。作者"不让中州独专美"的创作心态赋予《钟情丽集》特殊的文化意义。只有将《钟情丽集》与明前期海南历史文化相结合,才能对其思想、艺术特点作出更加深入合理的解读。

从《钟情丽集》看元明之际表亲型“才子佳人”叙事范型

本文将《钟情丽集》置于元明之际表亲型“才子佳人小说”系统中 ,从故事母体、价值取向、叙事模式三个方面定位其文化价值 。

《钟情丽集》考

《钟情丽集》名列欣欣子《金瓶梅词话序》“前代骚人”作品之中，可是它与《金瓶梅》究竟有何关系却乏人研究。本文除对《钟情丽集》作者问题表达意见之外，特别深入比较其众多版本，探索故事的渊源与影响，对于《钟情丽集》推动明代中篇传奇小说创作风气并成为《金瓶梅》写作素材来源的真象，颇有发现。

《钟情丽集》之“钟情观”探析

成书于明代成化末、弘治初年的《钟情丽集》,通过描写爱情双方在爱情过程中积极争取并终获得人间真爱,来宣扬生死不渝、情非二途之"钟情观",强调知己之爱,为后世文学创作中宣扬"情"奠定了基础,本文旨在对《钟情丽集》的爱情观进行探讨。

试论《钟情丽集》的情爱书写

成书于明代中期传奇小说《钟情丽集》,是以“情爱”为主题的重要代表作品,它宣扬了钟情至上,彰显了厚重的时代特征。本文拟通过从情爱书写的对象、情节设置、意蕴这三大方面来具体探讨《钟情丽集》所表现出来的情爱书写。

明弘治单刻本《新刊钟情丽集》考

今知明代中篇文言传奇之单刻本,存世仅寥寥数种,其中《钟情丽集》有明弘治单刻本,向藏于日本成篑堂文库,自1932年孙楷第查阅之后,久未为人目验。本文详细著录了该版本的书志序跋情况,将其与明代通俗类书《燕居笔记》、《国色天香》、《万锦情林》等书所收之选辑本,进行了文字比勘,分析其文本异同,并进而阐明了单刻本的学术文献价值。

明洪武、弘治年间文化政策与文言小说创作

明洪武至弘治年间,君主强力推行定程、朱理学于一统的文化政策,十分强调儒家义理在诗文中的教化功能,并以此指导当时的文艺演出和文学创作。这一时期,文人创作的文言小说主要有5部,创作者虽身份各异,地域不同,但其内容多为神仙道化、劝诫讽谏、粉饰太平、惩恶扬善,其中宣扬道德教化的篇目所占比例最大,这与当时朝廷的文化政策导向是一致的。可见,当政局稳定、政治权力处于上升期时,朝廷所倡导的文学观念是可以得到推行的。

《刘生觅莲记》考

一、前言 一九四六年,齐如山先生在报端首度披露了一部十六回的稀见小说《觅莲记》: 扶金养纯子吴敬所编辑,大梁周文炜如山甫重镌。竹轩藏板,正文 半页九行,行二十四字。题“新镌幽闲玩味刘生觅莲记”。……此书不见 著录,编者吴敬所,镌者周文炜,皆不知为何时人。惟本书行款之疏阔,

雅俗文学的碰撞与交融——明代诗文小说漫评

中国封建社会中雅文学与俗文学,犹如雨水分流一样,一直并行发展着。然而,雅与俗的标准是从相对意义上说的。以小说而论,它一直被统治阶级和封建文人视为不能登大雅之堂的“

明清小说视域中的海南

明清是中国古代小说繁荣期,也是海南文化鼎盛期。诗文小说《钟情丽集》是明前期海南文教事业大发展的产物。从明代中期开始,海南文化被内地文化"同化"的现象比较显著,其地域特色较少被关注,这在公案小说中有所体现。受交通制约,海南与内陆之间一直存在隔阂,表现在明清志怪小说对海南的描绘,往往掺杂神秘想象和历史记忆。明清时期,海南本土作家极少从事小说创作,这与小说的文化属性及海南文人的文化心态有关。

明代前期婚恋小说的阻滞式结构模式

从洪武元年到正德初约一百四十余年,此期的婚恋小说似普遍存在一种阻滞式情节结构模式,这是中国小说思想史上一极值得注意之现象.本文拟对此作一点分析.一、阻滞式憎节结构模式的出现从情节结构这一角度考察,我国婚恋小说到明代已出现模式化倾向.到洪武至正德初,随着《剪灯新话》、《剪灯余话》等小说集的问世,以及《钟情丽集》等单行本的刊行,正是此种倾向的开始.这从本文作为主要研究对象的抽样作品中,可得到一定的说明.本文共抽取此期婚恋小说9篇.9篇中,《凤尾草记》(《剪灯余话》下简作〈余〉卷3)、《秋香亭记》(《剪灯新话》