明代宫廷教坊——司与钟鼓司演戏并用乐的“离合”雅乐的失落与俗乐的盛行

明代负责宫廷用乐与演戏的有两套班子:教坊司和钟鼓司。前者负责外廷演出,职掌雅乐,隶属礼部。后者负责内廷演出,主导俗乐,隶属司礼监。二者原本内外有别而各司其职。但为了满足帝王娱乐之需,二司渐趋交通往来,甚至互相竞争,最终钟鼓司几乎将教坊司的职能侵占殆尽,二者关系总体而言是由分立到渐趋合流的。就用乐层面而言,钟鼓司的胜出,说明其职掌的内廷俗乐成为宫廷用乐的主导和主流,这在一定程度上是对雅乐的抛弃,严重而言是一种礼崩乐坏。

明教坊演剧考

明初宫廷教坊演剧的定制上承宋、元旧制，隶教坊、钟鼓二司，其演剧大抵为金元院本，以北剧为尚。教坊、钟鼓二司所呈献的剧目实有不同，教坊例于朝会宴饮时献艺，故淫亵不恭之剧必当回避；而内廷演剧则无须顾忌，其伎乐远较外朝丰富。明中叶迁都北京以后，宫廷演剧的重心移至北京，其时伶人以新声巧伎要宠，与宦官流瀣一气。而南曲诸腔渐兴，遂逐渐取代北剧独擅宫廷。南京教坊已经基本丧失御前演剧的职能，其辖下伶人官妓之工于演剧，乃出于兴趣，不再是谋生之计了。

清初宫廷戏剧演出机构考述

清初,满族上层统治集团为巩固统治,对前明旧制实行全面继承。随着清代戏曲的勃兴和繁荣,满族统治者为了满足自身的声色之娱并利用戏曲以达到教化的目的,强化了对戏曲演出的管理。宫内演剧事宜则承袭明代演剧旧制由教坊司和钟鼓司管理,两司是清初皇家演戏专门的管理机构,对推动清初戏曲的发展和繁荣都起到了积极的作用。

明代禁廷与戏曲刍议

禁廷中与戏曲发展息息相关的有钟鼓司、皇帝、宦官等,自正德始,宦官通过钟鼓司演戏邀宠于皇帝,皇帝喜好听戏刺激戏曲发展,也刺激宦官攫取权力的欲望。因此在严肃的宫禁,因戏曲与皇帝、戏曲与宦官之间的微妙关系而形成宦官专权的风气,而钟鼓司就成了宦官借助戏曲窃权的进身之阶。皇帝钟爱戏曲促进明代戏曲的繁荣,然而皇帝乃统治者的代表,有时候出于政治考虑,对戏曲又采取严厉的禁毁手段,因此有明一代,戏曲是在禁毁与喜好的双重作用下发展繁荣。戏曲之所以能受到明代多数皇帝的喜爱,与朱明王朝来自农民阶层不无关系。

商喜《明宣宗行乐图》考证

故宫博物院庋藏一件明代宫廷画家商喜绘制的《明宣宗行乐图》,此画尺幅巨大,人物众多,动植物庞杂。笔者通过对画中的人物服饰、环境地点、器物类型等方面的考证,对画面的主题内容进行了深入探讨,修正了此前学界所持论的＂游猎南苑＂等观点。一、人员身份的考证此幅《行乐图》中,除明宣宗以外的人员可分为两组：一组为画面上方紧随皇帝身后的三人,另一组则是画面下方二十二名骑马人员。

奉天命三保下西洋——明宫戏台上浓缩的历史

我当初下海逞英豪,随浪趁波涛,又不是相争斗,又不是寻战讨,使碎了心苗,一处处都游到,得了宝还朝,今日个众公卿齐上表……

宦官录奇

宦官录奇司礼太监明代中叶的太监刘瑾，很会揣摸皇帝的嗜好。正德年间，明武宗朱厚熙沉溺于奇异的歌舞，无暇顾及国事。刘瑾投其所好，办起一个特殊宫廷戏班，为朱厚熙献演“鹰犬歌舞角抵之戏”，赢得皇帝喜爱。刘瑾遂由掌钟鼓司的普通太监摆升为司礼太监，主宰皇室一切典...

刘瑾贪权获磔刑

刘瑾,陕西兴平县人,本是平民谈家的子弟,六岁时投奔镇守太监刘顺,由刘顺阉割带入宫,从此便改姓刘了。入宫之初,不过是钟鼓司一名小太监,掌管皇帝出朝的钟鼓及宫中的戏乐。钟鼓司是明代宦官二十四衙门中级别最低者,依内宫制度,太监一入此司"例不得他迁",所以照理刘瑾本无腾达的机会。刘瑾为人凶残强悍,明孝宗年间与人发生纠纷时将一市民殴打至死,按律当处死刑,后经活动,买通刑部主事才改为杖刑一百。在这场大祸中,刘瑾学会了韬光养晦,约情敛性,待人温顺谦卑,善于察颜观色,阳奉阴违,

明中葉以來教坊制度的解體與宫廷俗樂的大興

明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

明代演乐文化脉落考

钟鼓司(四斋、玉熙宫)、教坊与青楼是联系明代宫廷与地方演乐文化的重要枢纽。钟鼓司、教坊是明代宫廷演乐系统的中杻,承担着宫廷音乐、演剧、舞蹈等乐舞的组织、编排等任务。青楼既包含以乐户为主体的朝廷音乐人,也包括以出卖色艺而谋生的妓户组织,是明代民间演乐文化的集中代表。明代乐户因其精于演乐歌舞,且上达于禁廷宫闱,下通于下里烟花,故为明代之"钟鼓司、教坊与青楼"这一演乐文化动脉注入了新鲜血液。

明代内廷音乐机构研究

明代外朝音乐机构参政议礼、制礼作乐,并谨遵五礼用乐系统开展国家礼乐活动。内廷音乐机构主要管理皇室内部音乐事务。钟鼓司除掌管晨钟暮鼓外,主要承应内廷演剧及相关礼乐活动,乐官当以中官太监为主,创作表演的节目有大戏、小戏以及杂技歌舞。四斋与玉熙宫是明神宗朱翊钧于内廷新设的两个演剧机构,擅演宫戏、外戏新腔。

论明代宫廷演出体制对戏剧服饰的影响——以武将形象为例

人物服饰作为戏剧舞台演出的重要组成部分,至明代已具有完备体制,对后来的戏剧服饰产生了重要影响。本文主要分析了明代宫廷钟鼓司、教坊司并行的演出体制,对戏剧中武将与宦官的首服和体服进行比较,并进一步探讨了明代宫廷演剧中"武将文扮"的原因,以期深入理解这种艺术创作手法及其对后世戏剧服饰的影响。