清代皇权推动下“官箴书”的编撰与传播--以《钦颁州县事宜》为例

作为清代"官箴书"的代表作品之一,《钦颁州县事宜》一书在内容上基本涉及到州县衙门日常事务的方方面面,可以说是一部权威性的"州县指南"。该书是在雍正皇帝的积极推动下,由具有丰富行政经验的官员编撰而成;并经雍正审定后,谕令刊刻、颁发给全国的州县官员,是典型的通过皇权自上而下推行的"官箴书"。这既与雍正厉行整饬吏治的意图有关,也与他希望藉此弥补州县官的法律知识与从政经验之不足有关。在皇权的力量之下,《钦颁州县事宜》不仅传播范围广泛,而且在清代的州县行政与司法实践中持续发挥着影响和作用。

论歌剧的狂欢精神 揭示《姆钦斯克县的麦克白夫人》精神内涵

一、“狂欢”以及四种“狂欢的范畴”狂欢理论来自于肖斯塔科维奇同时代的前苏联文艺学家、文艺理论家米哈伊尔·巴赫金（1895-1975）.他在《陀思妥耶夫斯基论》再版的的第四章,以及《拉伯雷和他的世界》中,把“包括一切狂欢节的庆贺、仪式、形式”统称为“狂欢”,在这类庆典仪式上没有演员与观众之分,人人都是狂欢的积极参与者.

《姆钦斯克县的麦克白夫人》登陆香港的震撼

用暴力、血腥、情色和禁演作为《姆钦斯克县的麦克白夫人》（Lady Macbeth of Mtsensk）在香港首演的宣传重点，看来是自然之事，但尽管这还是今年香港艺术节的重点节目，但2月27日的首场演出所见，香港文化中心大剧院的中高价座位仍空出不少，这一现象再次证明香港歌剧观众的主流品位仍停留在附庸风雅的浪漫、柔情、高雅、华丽，哪怕大部分大歌剧的结局离不开死亡，

肖斯塔科维奇的《姆钦斯克县的麦克白夫人》

1936年1月26日晚，苏联共产党总书记约瑟夫·斯大林来莫斯科大剧院看歌剧。这没有什么，不能算是一件特别重大的事，因为大人物也有普通人的爱好，喜欢听听歌剧也很自然，何况这部歌剧在此之前已在全国各地上演了两百场，还在世界上其他的一些著名歌剧院获得热烈的欢迎。

姆钦斯克县的麦克白夫人

1936年1月,苏联《真理报》上发表了日丹诺夫撰写的一篇社论《混乱替代了音乐》,矛头直指肖斯塔科维奇的歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》。文中这样说道：＂乐曲一开始,听众就被刻意制造出来的不协调而混乱的声流所震惊……它把‘梅耶霍德主义＇最负面的特征（而且还加重了数倍）带进剧院和音乐中。我们有左派分子的困惑,而不是自然的、属于人的音乐。＂从此这部洋溢着人性关爱和对苦难同情的作品被无情地打入冷宫,并在苏联境内长期遭到禁演,直到斯大林去世以后才又恢复上演。

浅析钦州坭兴陶沿革与发展

钦州,古称越州、安州,故钦州坭兴陶有越陶之称。南北朝宋代时期置宋寿郡,梁代设安州。公元589年改安州为钦州。据民国《钦州县志》:"开皇十八年,改安州为钦州,取钦江为名。"民国年间改为钦县,属广东省管辖。1965年7月划归广西壮族自治区。国务院把钦州坭兴陶列为国家保护的传统民族工艺,坭兴陶烧制技艺列为国家非物质文化遗产。钦州坭兴陶,学名紫泥陶,有1300多年的历史。钦州坭兴陶属千年古陶。

俄罗斯歌剧唱片选萃

《叶甫盖尼·奥涅金》；《黑桃皇后》；《鲍里斯·戈杜诺夫》；《伊戈尔王》；《姆钦斯克县的麦克白夫人》。

幽默讽刺歌剧《鼻子》中国首演

因为是纪念肖斯塔科维奇诞辰100周年，所以本届北京国际音乐节上肖斯塔科维奇的歌剧作品就有两部，一部是以音乐会版在保利剧院上演的《姆钦斯克县的麦克白夫人》；另一部就是由张国勇先生执棒上海歌剧院在保利剧院中国首演的由北京国际音乐节艺术基金会委托制作的舞台版《鼻子》。以上海歌剧院以往在北京国际音乐节上的作为，和张国勇对俄罗斯作品尤其是老肖作品的擅长，外加名导陈薪伊的舞台掌控功力，所以《鼻子》这部歌剧的中国首演还是令人相当期待的。

音乐新书推介

二十世纪最重要的作曲家之一，被誉为俄罗斯的贝多芬的肖斯塔柯维奇一生是坎坷而奇特的。他的15首交响曲，歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》、《鼻子》，以及康塔塔《森林之歌》等作品反映了他复杂而多变的创作道路。他得过无数次奖，却又多次被无情批判，但每次他都以惊人的才华，在前苏联特定的政治氛围中，最终挣脱当时社会对创作活动和思想的束缚。对于这样一位在艺术与政治、

瑞典任命御前歌唱家

作为一项拥有2个半世纪的传统，瑞典国王卡尔·古斯塔夫十六世近日任命了两位御前歌唱家——女高音尼娜·史蒂梅与希尔维·马丁佩尔托，她们都是在瑞典出生并在那里接受教育的。抒情女高音马丁佩尔托擅长古典曲目，演唱过诸多传统剧目和音乐会剧目，诸如莫扎特和格鲁克的作品。史蒂梅虽然在《唐璜》、《魔笛》、《浮士德》、《玫瑰骑士》和《姆钦斯克县的麦克白夫人》中表现不俗，但最近令她最为出名的还是2003年和2005年分别在格林德波恩和拜罗伊特演唱的瓦格纳。

九部歌剧玩转历史

毫无疑问，对于具有革命性歌剧的定义是：它们会在短短一夜之间改造它们的听众（或作曲家本人）。当然这样的歌剧不一定非要引发政治上的革命——如法国作曲家丹尼尔·奥柏（Daniel Auber）的歌剧《波尔蒂契哑女》（La Muettede Portici）曾促使比利时人民于1830年爆发对抗荷兰统治者的大规模起义；也不一定要引发作曲家严重的人身危机——如苏联作曲家肖斯塔科维奇因《姆钦斯克县的麦克白夫人》一剧触怒当局者而几乎陷入牢狱之灾。真正革命性的歌剧无一例外被安装有驶向未知海域的特殊罗盘，它们早在构思创作之初就已经蕴含了某种变革的萌芽，或在音乐王国的境内树立起令人瞩目的碑石，或者造成音乐语言地平面的剧烈地震，如瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》、德彪西的《佩利亚斯与梅丽桑德》和贝尔格的《沃采克》。它们证明，在表现力和表现方式方面，歌剧是所有音乐体裁中最能够突破出新径的一种。

文化名人与钦州坭兴陶

钦州坭兴陶是民族艺术瑰宝,获得多项荣誉,很多文化名人如田汉、高庄、王蒙等对其推崇备至。田汉赋诗赞坭兴1962年4月21日,著名剧作家、诗人田汉偕夫人安娥等一行5人游历广东钦县(今广西钦州市)。在钦期间,除参观天涯亭、三宣堂、文峰卓笔、冯子材墓等景点,他们还参观了钦县坭兴工艺厂。

广东南路人民抗日解放军史略

南路是一个旧的行政专属地域名称,原指广东省南路公署管辖的高州六属(茂名、信宜、电白、化县、吴川、廉江)、雷州三属(遂溪、海康、徐闻)、钦廉四属(灵山、合浦、钦县、防城)和两阳(阳江、阳春)这片地域,共包含15个县和梅菉一个市,过去统称为广东南路地区。1965年6月,国务院决定将这一地区的钦廉四属(灵山、合浦、钦县、防城)划归广西管辖,其余由湛江专署管辖。