紫禁城钦安殿五龙捧圣旗杆考

明清时期,紫禁城中有很多室外陈设,如瑞兽、日晷、嘉量等,它们往往用于妆点皇宫,塑造气氛。一些陈设时至今日仍立于故宫博物院接受人们的参观,但也有不少淹没在历史长河中,不为人知,如竖立在地面上的长杆。长杆的种类、用途不一,一些宗教建筑前会竖立旗杆,如与萨满祭祀相关的建筑前会设立索伦杆,年节时期重要宫殿前会立天灯与万寿灯杆,还有很多试风旗杆。本文以紫禁城钦安殿前五龙捧圣旗杆为研究对象,梳理其样式演变过程。

钦安殿宝顶镀金技术研究

根据故宫古建大修计划,钦安殿宝顶需要重新加饰镀金层。故宫钦安殿宝顶在古代使用金汞剂"火镀金"工艺完成鎏金工作。由于此项技术在工作中会产生汞蒸汽,不但污染环境,还会使操作人员中毒。为此,在对钦安殿宝顶进行重新镀金时,选择电镀金技术中的碱性氰化镀金技术,在镀槽中利用转镀工艺等分别为宝顶各个构件进行镀金,组装后,重新安放回钦安殿顶部。研究表明,电镀技术完全可以取代传统的鎏金工艺。

紫禁城里的真武道观 钦安殿

宫中奉祀道教尊神,始于明永乐时期所建供奉真武大帝的钦安殿。钦安殿位于故宫北方坎位,是紫禁城中明清两代皇帝从事道教活动的中心,清乾隆皇帝冠之为"统握元枢",处中枢之地,神位显赫,这与它所供真武神和紫禁城的第一位主人朱棣有关,钦安殿诞生的背后隐藏着-段成就朱棣伟业的神迹故事。

钦安殿外景之一

二零零五年七月,大修中的钦安殿。殿前的抱厦曾在一九七零年拆除,二零零四年故宫正式作出恢复清中期建筑原貌的决定,修复过程中,台基下的石雕被用心的包裹起来,以免施工中不慎磕碰损伤。图中的建筑工人来自河北的保定。旧照片拍摄的是抱厦的东侧,因为那里铺满施工建材而无法拍摄,摄影师选择了与其相对的西侧拍摄。

钦安殿外景之一

摄影……小川一真钦安殿西北角,从装束来看,画面中的人应是官中的太监。

故宫钦安殿大木结构尺度问题探析

本文通过总结反思历次勘探故宫钦安殿大木结构的实测资料及2013年补充测绘数据,尝试回归原始建筑尺度设计,从建筑比例的角度解读古代匠人的设计方法。由此本文推论钦安殿大木结构用尺318.5毫米,并在此基础上提出两个尺度比例设计假说。

钦安殿综述

钦安殿是紫禁城中轴上唯一一座供奉神像的宫殿,地位显赫,建于永乐时期,所供玄天上帝铜像亦为永乐时铸造。本文论述了真武神与永乐帝之间的关系,翊助朱棣靖难成功,是永乐帝供奉真武神的根本原因。明嘉靖时增建燎垣和天一门,使钦安殿成为一个独立的空间,为举办道场活动提供了条件。钦安殿自建成后,从未被毁,内部陈设保存至今,本文通过对院藏《陈设档》和《奏销档》的分析,解析了钦安殿陈设的变化轨迹。钦安殿道场活动兴盛于明嘉靖时期,本文概述了明清两代钦安殿的道场活动情况以及与帝王的关系,其背后反映了独特的宫廷历史。

钦安殿与玄极宝殿考

钦安殿到底是永乐帝所建还是嘉靖帝所建?钦安殿到底位于坤宁宫后还是位于宫内乾隅即今中正殿?长期以来,这两个问题一直困惑着人们,本文通过梳理与考证,将进一步厘清钦安殿与永乐帝的关系,以及玄极宝殿与嘉靖帝的关系。

钦安殿的位置与所供真武神像考

根据文献记载,钦安殿建于元代,本文以此为基础,考证了钦安殿的位置和所供真武神像的时间。分析了保留钦安殿名及为何无钦安殿供奉玄天上帝御制碑文的原因,论证了朱棣起兵时的天象特征与玄武显灵的关系以及玄天上帝对紫禁城的格局所产生的影响。通过对现存遗存与文献的二重考证,对厘清元明之际宫城的变化,紫禁城轴线的东移,具有重要的学术价值。

本期话题:钦安殿 中轴线上的神明居所

钦安殿,是游客们参观故宫中轴线的最后一站。院落面积不大,进入院门天一门后,整座殿宇一览无余。然而鲜为人知的是,作为紫禁城中最大的道教建筑,同时也是北京城中轴线上唯一的宗教建筑,钦安殿内部至今还保持着乾隆时期的原状陈设,因法器、神龛众多,所以一直处在关闭状态。

武英殿大修竣工

2002年10月17日,故宫博物院对外界宣布:位于故宫西华门内占地面积约为1.2万平方米的武英殿建筑群修缮工程正式开工,以此为标志,揭开了故宫大修的序幕。2004年底,历时两年多的工程已全面竣工,这组修葺一新的宫殿建筑将辟为书画展馆,正式向游人开放。近期,为配合故宫博物院建院80周年院庆和第十一届国际清史研讨会,将于今年8月在武英殿举办具有浓厚学术气氛的“清宫盛世典籍文化展”。据了解,展览将以盛世“文治”为主线,集中展示康乾时期以书籍编刊为主的文化生活和成就。2004年5月以来,故宫从午门到中轴线的主殿,如太和殿、乾清宫以及中轴线周围庑房和东西六宫、御花园钦安殿,都在紧锣密鼓地进行修缮。至于整个大修工程,则从2001年开始准备,到2020年全面完成,将历时19年,届时故宫将会恢复“康乾盛世”之景。

栏杆·望柱·石海哨

栏杆是古建筑的重要组成部分,主要起拦隔图護的作用,防止临者跌落下坠,同时亦可美化建筑,有很强的装饰作用。所以,样杆成为古建筑极有趣味的部分,文人墨客常以此创造意境、抒发情感。唐代李欣有“苔色上钩阑”的诗句,李白:“解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆”,宋代辛弃疾:.“把吴钩看了,栏杆拍遍,

明代内府刻本《赐号太和先生相赞》

太和先生即邵元节,是嘉靖 朝深得皇帝宠信的道人。但 由于种种原因,有关记载其 人其事的书籍多被禁毁,保 留下来的文献资料极少。《赐 号太和先生相赞》有廿六幅 图、赞,是为邵元节八十寿辰 特意雕印的,其中内容或可 弥补史书中的不足。

元宫廷石雕艺术源流考(下)

四断虹桥所见元代宫廷石雕艺术断虹桥位于紫禁城武英殿之东,单拱石券,横跨于内金水河之上。这座石桥呈南北走向,长约18.7米,最宽处9.20米(图12)。桥面铺砌大块汉白玉石,两侧栏楯雕琢表示皇权的双角五爪行龙纹图案。望柱石狮神态各异,一柱一狮或一柱多狮,栩栩如生。中国现存最早,保存良好的石拱桥是隋代赵州安济桥,又称赵州桥。此桥为敞间圆弧石拱,拱券并列二十八道。

清宫门窗用纸裱糊

昔日紫禁城内各宫殿的门窗,也同民间一样,都是用纸裱糊的。但不同的是,宫中不仅所用窗户纸质量上乘、数量巨大,而且需要常年修葺维护。在清代,具体的裱糊、修葺事项均由专管各项工程的工部经办,所需纸张则从掌管财政的户部领取,有时材料短缺,也从内务府等衙门暂借。

明仁宗死因考

明仁宗朱高炽,是明成祖朱棣的长子,永乐二十二年(1424)七月,成祖死,八月,朱高炽继位是为仁宗,次年五月死,在位不到十个月,享年仅四十八。明仁宗在位短促,壮年早逝。有关他的死因,以往虽曾有人道及,但多比较零碎。《明仁宗实录》和《明史·仁宗纪》则只字不提。明仁宗是一位勤于政事的皇帝,死前三天,还在“日理万机”,他从“不豫”到“崩于钦安殿”,不过两天时间,毫无疑问,这是暴死。明人黄景昉亦早指出。

紫禁城与庙宇

宏伟壮丽、名扬中外的紫禁城坐落在北京城的中心,是中国现存最大最完整的古建筑群,至今已有500多年历史。然后,在紫禁城内,无论“前朝”,还是“后廷”,都与庙宇有着颇为广泛的联系。 “朝廷”又可称“庙堂”。宋代范仲淹《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,其中“庙堂”一词便作“朝廷”解。“庙堂”实即太庙的明堂,是专供帝王祭祀、议事的地方。

承光门

一个欧洲游客在看故官的平面介绍,承光门已被三幅巨大的导游牌覆盖,右上角的树冠已经枯萎,门内的钦安殿正在大修中。

故宫的“四奇”与“两怪”

一奇:房屋9999间半。据说玉皇大帝才可以享用1万间整数,作为天子的皇帝,岂能与玉皇大帝并驾齐驱?那么这半间房子又在哪里呢?宫内有座秀丽的文渊阁,这里,柱与柱之间的距离基本上都在一丈以上,唯独在尽端处两根柱子之间的距离却只有5尺左右,这就是所谓的半间。 二奇:三希堂。乾隆把王羲之的《快雪时晴贴》、王献之的《中秋贴》、王(王旬)的《伯远贴》收藏在只有8平方米的两间房子里。三希,指这三件稀世珍宝。三希堂虽小,但在建筑上采取了影响视觉的方法。整座房子地面铺满白底蓝花瓷砖。

大修的故宫

◆完整保护,整体维修-故宫百年大修的规划。