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夏启“钧台之享”解
被引量:
7
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作者
张怀通
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第3期5-8,共4页
“钧台”在我国文明历史初期是祭天的台坛 ,因其对应着上帝居住的中央之天———钧天而得名 ,它在今山西省襄汾崇山一带。过去有学者主张的钧台是夏代监狱且在今河南省禹州市的观点是不正确的。《左传》昭公四年记载“夏启有钧台之享” ...
“钧台”在我国文明历史初期是祭天的台坛 ,因其对应着上帝居住的中央之天———钧天而得名 ,它在今山西省襄汾崇山一带。过去有学者主张的钧台是夏代监狱且在今河南省禹州市的观点是不正确的。《左传》昭公四年记载“夏启有钧台之享” ,这是夏代初年夏启主持举行的一次重大祭天活动 ,参与助祭的是各地的方国首领 ,因而“钧台之享”也是一次方国盟会。这次盟会确立了夏启天下共主的地位 ,奠定了夏王朝的统治基础 ,是我国文明时代开端的标志。
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关键词
夏启
钧台之丰
祭天
盟会
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职称材料
题名
夏启“钧台之享”解
被引量:
7
1
作者
张怀通
机构
河北师范大学历史系
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第3期5-8,共4页
文摘
“钧台”在我国文明历史初期是祭天的台坛 ,因其对应着上帝居住的中央之天———钧天而得名 ,它在今山西省襄汾崇山一带。过去有学者主张的钧台是夏代监狱且在今河南省禹州市的观点是不正确的。《左传》昭公四年记载“夏启有钧台之享” ,这是夏代初年夏启主持举行的一次重大祭天活动 ,参与助祭的是各地的方国首领 ,因而“钧台之享”也是一次方国盟会。这次盟会确立了夏启天下共主的地位 ,奠定了夏王朝的统治基础 ,是我国文明时代开端的标志。
关键词
夏启
钧台之丰
祭天
盟会
Keywords
Xiaqi
Enjoying the use of Jun Altar
Sacrifice to Heaven
Assembly
分类号
K222 [历史地理—中国史]
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1
夏启“钧台之享”解
张怀通
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002
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