从货币职能看唐代“钱帛兼行”

唐代虽“钱帛兼行”,但钱、帛在执行货币职能时却有着不同的特点。在价值尺度方面,最终发挥价值尺度的是“钱”;在流通领域,表现为钱帛两级体制;在贮藏职能方面,承担贮藏职能的主要是钱,绢帛具有一定的调节功能;作为支付手段,绢帛主要作大数额的货币表示,铜钱则被挤到小额贸易领域;在国际贸易方面,承担世界货币职能的是钱,而且银的地位显著。绢帛在国际贸易中不再是货币,而是重要的商品。

简析唐后期绢帛货币地位的衰落

绢帛在唐前中期被广泛应用,而到了唐后期它的货币地位出现了缺失。文章从两税法、专卖制度、商品经济发展以及铜钱对绢帛的挤出效应等方面进行研究,以期对绢帛货币地位的衰落进行分析与还原。

唐代货币制度和货币流通浅论

唐代钱帛兼行的货币制度是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度,不但其本身存在着明显缺陷,而且越来越不能适应商品经济发展的客观要求。由于错误落后的货币思想的影响,唐政府没有改革过时的钱帛兼行的货币制度,而是采取多种措施极力维护它,使得流通中通货紧缩的问题日益严重并且无法较好解决,极大地阻碍了商品经济的进一步发展。

唐代货币制度杂考

唐代货币制度杂考魏道明研究中国古代的货币制度，唐朝无疑是一个重要时期。它正值货币制度史上的转折阶段，处于贵金属逐步取代铜钱和实物货币的更替过程之中．凡历朝各代作为货币形式的铜钱、谷帛、金银、珠玉等，在唐代都不同程度地作为支付手段而流通；同时，唐后期的...

“明珠弹雀”犹惜

贞观年间,太宗谓侍巨曰:“人有明珠,美不贵重,若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金银钱帛不惧刑网,径即受纳,乃不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?”说得是。明珠是身外的东西,尚且舍不得拿去弹射鸟雀,何况人的生命只有一次,怎能用如此贵重的东西去换取财物呢?！这个道理可以说是再简明不过的了。 然而,自古以来,有悖此理,图财舍命的却不乏其人。远的不讲,仅建国以来。

《宋金元明时期的市场发展与货币流通研究》评介

市场与货币同为商品交换的产物,二者之间的关系是学术界孜孜不倦、长期思索的重要课题。20世纪以来,我国的研究者们将实证研究与理论分析相结合,涌现出一大批富有创建性的中国货币史和市场史研究成果。如李埏先生对于唐宋商品经济史、从“钱帛兼行”到“钱楮并用”的不刊之论,傅衣凌、梁方仲、吴承明等先生对宋元明清市场的精湛分析等,这些成果构建起基于本土实证研究上的市场-货币史分析框架,并且这一分析理路随着研究视角、方法以及史料的创新而屡出新见,从而成为了一个不断深化拓展的课题。

劝君莫贪不义财

'恭喜发财',似乎是当今颇为流行的时髦话。虽然发财之心人人有之,但生财之道未必人人都'通'。在党的'开放'、 '搞活'政策鼓舞下,许多能人志士如虎添翼,如鱼得水,他们大展其才干,靠双手勤劳致富,不少'万元户'。

浅议信贷诈骗防范

浅议信贷诈骗防范吴高峰＂钱帛动人心＂，更动犯罪分子的心。因此防范诈骗已成为当前银行业务的重要工作。一、诈骗手法剖析利用关系：诈骗分子利用某些关系，使银行工作人员掉以轻心，碍于情面，而不按规定贷款。以假乱真：有的诈骗分子使用障眼法、用假现象或物品，进行...

论宋代民间养马制度

有宋一代,一直在寻找一个既能弥补监马不振的缺憾,又能解决市马中“券马”枉费钱帛、“省马”死亡率太高的办法。在长期的探索与实践中,最终找出一个民间养马法,它包括王安石变法期间的户马、保马法,以及哲、徽二帝期间的给地牧马诸法。民间养马制度的推行,首先减省了官府的开支,降低了马匹的死亡率;其次,加强了北宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。

瞧这人贪的

历史上的贪官不计其数,各有各的贪法,各有各的特色。如果哪位有兴趣整理一部《贪官贪相贪术大全》之类的书,说不定很能为人们饭后茶余提供丰富的谈资。有一个叫慕容评的贪官,估计没多少人知道,其名气比起和珅、严嵩之流,那是差得远。可是,慕容评的贪法。

关于永贞蠲免欠税诏的颁发时间问题

柳思言同志《评所谓“永贞革新”》一文(见《重庆师范学院学报》一九八一年第一期),认为永贞时期所采取的措施,可以称为“善政”,但不应称为“革新”。我赞成这种提法。但柳文认为《旧唐书·顺宗纪》及王鸣盛《十七史商榷》中所载“六月丙申,诏二十一年十月以前百姓所欠诸色课利、租赋、钱帛,共五十二万六千八百四十一贯、石、匹、束,并宜除免”中的“六月”乃“十月”之误,从而断定这道诏书不是顺宗李诵而是宪宗李纯下的,却未免武断。 柳文所持理由有二:一是永贞元年六月无丙申,而十月初一恰是丙申;二是六月何以能预先统计出十月的欠租数字。这两个疑点确实存在,说明这段记载有错讹之处。但这还不能作为定“六月”为“十月”之讹的依据。

汉代算赋口赋及其演变

算赋和口赋是汉代封建国家向广大编户民征收的人头税,是其财政收入的一个很重要的部分。但目前学术界对它们的征敛情况,尤其是由赋向调的演变等问题的专门研究还很少。本文试就这些问题作初步探讨,以期抛砖引玉。一、算赋、口赋的出现及其内容(一)算赋“赋,口率出饯也。”(《周礼·太宰》注)即按人头征收钱帛,这种制度早在战国时期就已出现。据《史记·秦本纪》记载:“为田开阡陌,东地渡洛.十四年,初为赋。”

北宋新法和元丰帐法

一、绪论从财政史的层面来看,王安石新法是为了改善因为三冗导致的财政赤字而实行的。本文拟将研究重点放在当时新法欲努力解决的财政问题方面。对此,周藤吉之曾就元丰官制改革引起的户部地位的重新提高、转运使与提举常平使的作用分担、役法的改革和免役钱的征收、坊场在民间的出售、朝廷封桩钱物的建立等进行过细致的研究。宋神宗时期随着王安石实施新法。

猩猩贪酒的悲剧

明代刘元卿写过一个故事,说猩猩贪酒,人们便在山下摆出装满酒的酒壶和大小不同的酒杯,并在路边扔了些相互勾连的草鞋。猩猩看到,知道是引诱它们的圈套,便痛骂不止。但骂后却对伙伴们说：“何不少尝一点呢？不过要小心谨慎,千万不可多喝呀!”于是便拿小杯喝,喝后又骂,骂后又喝,

某甲

某甲老驽鬼卒某甲听说人间禁送冥钞，禁制烟花爆竹，忧心忡忡，忐忑不安，不时唉声叹气，独自垂泪。某乙问其故，曰：我家世代制售烟花爆竹，名闻乡里。祖父偶尔疏于防范，烟花自燃，损失无算。祖亦死于非命，被拘于阎君殿前当差。三年，操同业者郭某代之。又三年，阎君拘...

刘兰芝被休之因辨

《孔雀东南飞》“庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣”的真正原因,随着此诗被选人高中语文课本后,探讨的人越来越多了起来,大致的如下意见: “婚姻交易”说(见白敬文《简明中国古典文学手册》,论据“受母钱帛多,不堪母驱使。”“门户不当”说(见《语文教学与研究》一九八八年第九期),论据“汝是大家子,仕宦于阁,慎勿为妇死,贵贱于情何薄。”“不顺焦母”说,论据“此妇无礼节举动自专由。”(见山东师大《中国文学史》)。

天寒闲读书

寒假里,天冷夜长,最惬意的事,莫过于蜷缩在被窝里读闲书。一套四卷本的《历代笔记小说精华》,临放假时才从图书馆借来,是为自己准备的精神盛宴。工作时,以学生为重,以教学为主,丝毫不敢放纵自己;如今,有个稍长且安静的假期,

唐代经济制度下的“半臂锦”与“锦半臂”

“半臂”在唐代得以广泛流行,其原因除了受当时社会审美风尚的影响之外,与唐代的经济制度也有一定的关系。目前,学界关于唐代半臂的研究仅停留在对其外在款式结构与审美特征的归类、描述与溯源的研究,而对于该款式在唐代经济制度下的作用及其市场物价的研究还是空白。因此,本文首先以唐代“钱帛兼行”的货币制度为突破口,结合现存下来的半臂实物款式结构以及裁剪用料方式,分析锦半臂相比其他服装款式更适合作为货币活跃在唐代市场中的原因。其次,本文将《大谷文书》中《交河郡市估案》中记载的“益州半臂”的市场价格与唐代锦半臂的用料量情况相结合,尝试推算半臂锦的市场价值。最后从其货币的功能与高额的价值角度分析半臂锦与锦半臂出现在土贡与朝廷赏赐名目中的原因。

李埏先生与中国经济史研究

李埏先生是20世纪至21世纪初中国经济史研究的一位重要代表人物,是中国土地国有制理论的重要代表,中国商品经济史和云南地方经济史研究的主要开拓者,也是云南大学中国经济史学科的奠基人。一、李埏先生的学术生平概况李埏先生,字子诉,号幼舟。1914年11月21日出生于云南省路南县（今石林县）一个传统书香家庭。四岁入私塾发蒙读书,接受了良好的传统文史教育。1928年随家旅居昆明,始接受近代教育。1935年入北京师范大学历史系学习。

宋朝财计部门对四柱结算法的运用——对《中国会计史稿》(上册)的一点补正

我国历代官厅会计的结算方法,是不断演进的。唐代中期仍盛行“入一出二余”的三柱式结算法(所谓三柱,就是收入、支出和结余三个会计项目),但是这种方式无法划清本期收入数额与上期结余数额之间的界限。中唐以后,开始出现“元给”和“新加”两个新的会计项目(注)。“旧额”和“新加”再加上出和余则为四柱。但是,“四柱结算法”的真正被广泛采用,则是宋朝的事情。湖北财经学院郭道杨同志所著《中国会计史稿》(上册)第六章第二节对此作了详细的叙述,但有些问题,需要提出来加以讨论。