五代吴越国钱谬与浙江越窑

隋唐五代吴越国钱氏王朝统治偏安浙江一隅 ,采取了“养民生息”“保境安民”的国策 ,社会生产力得到了很大的发展 ,起源于浙江的原始瓷器经历了近千年的发展 ,此时开始从原始青瓷步入了成熟的青瓷的发展阶段 ,这一时期的越窑无论在烧造技术 ,还得艺术上都达到了顶峰 ,出现了以“秘色”瓷为代表的优质青瓷 ,并赢得了“类玉”、“类冰”的美誉 ,在中国陶瓷史上达到了第一个高峰。

英雄与富翁——吴越国王钱谬的心态分析

从这一期起,本刊开辟“历史人物学”专栏,它基于以前的“学人与学派”栏目,试图对历史人物的研究作广度和深度上的拓展。 我们所说的“历史人物”,是指有史料可资佐证的在历史上活动过并对历史起过一定作用的个人。既包既杰出人物、领袖人物,也包括普通人物;既包括对历史发展起推动作用的所谓正面、进步人物,也包括反面、落后人物和有争议人物;既包括古代人物,也包括近现代人物。 我们所提出的“历史人物学”,就是以历史人物及人物群、人物链为研究对象,展现丰富生动的历史生活内容,进而探究历史发展规律的学科。它是历史科学的一门重要分支,与历史人类学、历史心理学等学科组成庞大的历史科学体系。 历史人物作为生活于一定历史时空中的生命个体,是复杂的和系统的。历史人物学面对这种特点,以辩证唯物史观为指导,运用心理学、美学、人类学、人才学、文学、史学等多学科的理论、知识、方法,全面系统地研究人物,用多元统一(统一于对社会发展是否起促进作用)的标准去评价人物,并以灵活多样的形式、方法生动地表现人物。 我们希望,通过这些努力,逐步形成、完善具有鲜明特色的研究、评价、表现历史人物的理论体系,从而促进我国历史科学的发展。 本刊“历史人物学”专栏。

论钱氏吴越国的立国基础和内外关系

五代十国时期是乱世社会,但乱中有治。地处东南一隅的吴越国,虽是一个小国、弱国,但在乱世中却保持了较长时间的稳定。良好的经济基础和独特的地理环境,是客观原因;钱氏抓住历史付予的偏霸的机遇,对外处理好与中原王朝及邻国的关系,对内发展经济、保境安民是主观原因。钱氏立国近百年,对江浙经济、文化的发展作出了贡献。

钱镠--留得西湖翠浪翻

钱谬（音liu）（852—932年），字具美。出身贫困．年轻时贩过盐，后为浙西镇将董昌的部将．黄巢起义军攻打浙东时，以小股民兵保住了临安（今杭州），因此被唐王朝封为都指挥使．唐昭宗景福二年（893年）被提拔为镇海节度使。

与五代吴越史有关的几个问题

唐朝后期皇帝赐藩镇多人以铁券,但只有唐昭宗公元八九七年赐给吴越国立国者、当时的镇海、镇东节度使钱鏐的一块铁券,几经沧桑留存于今,因而特别珍贵。这是没有问题的,问题是另外哪几人也曾得过铁券。《杭州师范学院学报》(社科版)一九七九年第一期所载《五代十国时期的杭州》一文说:“唐昭宗时曾给陈敬瑄、田令孜也赐过铁券,但均未保留下来。唯钱氏的铁券幸存,十分珍贵”。该文这段话是参阅一九五六年第十二期《文物参考资料》所载黄涌泉、王士伦《五代吴越文物——铁券与投龙简》一文而来。再看黄、王之文。

吴越国王钱俶墓志考释

吴越国王钱亻叔墓志考释吴建华吴越国末代之君钱亻叔墓志今陈列于洛阳古代艺术馆东展室，但陈列时被误识为“邓亻叔”之志，致使这方具有较高历史价值的“国君”级墓志沉湮至今。为了志文资料的完整及行文之便，笔者先将志文抄录如下：大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正...

试析五代史上的两个临安人——浅谈董昌在钱氏立国中的特殊作用

董昌与钱谬，都是临安历史上曾经显赫过的人。董昌是东天目乡南庄人，钱锣是石镜乡（今锦城镇）临水里钱坞垄人，故史书上有钱谬、董昌“同起乡里”之说。董昌比钱谬出道早，又是钱谬的直接提携者，乃“钱氏恩公”。董昌有“成大器”的抱负，也较早就有发迹的基础，从诸多方面而论，董昌要比钱锣具备更多的“成大事”的优势。但由于心境狭隘、妒贤、迷信、急功近利等原因，糊里糊涂地做了“朝廷叛臣”，不得不投河自尽。

儒学对五代吴越国历史的影响

唐宋之际的五代时期是儒学相对衰废的时期,然而在吴越国,儒学的影响却很大。儒学不仅对吴越国的统治思想有重要影响,而且对吴越国的政治实践同样有着广泛而深远的影响。吴越国儒风独盛的原因,一是要依靠中原王朝的支持,就必须恪守儒学规范;二是儒学有助于吴越国的统治;三是钱氏先辈和亲人的影响。