冼星海钱韵玲婚恋录

由于生活的坎坷、在国内外的漂泊,冼星海32岁仍然未婚的事,成为了其寡母心中长久的牵挂。1937年冬天冼星海在武汉的歌咏活动里结识了小学音乐教师钱韵玲,数月后才得知她是已故著名学者钱亦石的女儿。经历了与他人数度的感情波折后,共同的志向使他们日益亲近,1938年7月20日在武汉举行订婚礼,22日刊登了订婚启事。共赴延安的旅途中,这年10月他们在西安八路军办事处"旅行结婚"。

冼星海与钱韵玲爱情和婚姻的历史考察

在人民音乐家冼星海波澜壮阔的音乐人生中,钱韵玲作为他的妻子,是一个绕不过去的重要人物。她与冼星海富有传奇色彩的爱情和婚姻,发轫于音乐演出的舞台,成熟于红色延安的土壤,淬炼于抗日救国的战火,定格于黄河怒吼的歌声。从总体上看,冼星海与钱韵玲之间先后经历了从相识相交到相知相恋,再到相随相伴,最后内化为相念相思,每一个历史阶段都蕴含着可歌可泣、可敬可叹的精彩故事,既浸润着传统文化的血脉,又闪耀着革命理论的光芒,也映照着红色初心的赤诚,更洋溢着音乐情怀的浪漫,堪称是马克思主义爱情婚姻观的生动范例,为新时代文艺工作者爱情婚姻的培育和升华提供了示范。

百年党史视域下红色爱情的时代特色初探——以人民音乐家冼星海与钱韵玲为个案

中国共产党的百年奋进历史上,从来不缺充满理想主义情怀和浪漫主义色彩的红色爱情,从而彰显了中国共产党人有血有肉、大情大义、至诚至真、可亲可敬的内在形象和精神气度。冼星海与钱韵玲的爱情,是革命战争年代红色爱情的经典范例,体现鲜明的时代特色:革命性是其内在灵魂,艺术性是其根本特质,独立性是其基本条件,浪漫性是其外在表现。他们的爱情之所以能在时代的洪流当中不断升华,主要原因在于他们有着共同的理想使他们同心同向,共同的音乐志趣使他们互相吸引,共同的生活境遇使他们自立自强,共同的情感追求使他们相亲相爱。对于他们的红色爱情故事,要充分把握其中蕴含的文化价值,总结分析其中体现的有益启示。

两地遥隔,能不依依——冼星海写给钱韵玲的信

玲：匆匆别后不觉已届两度寒暑,两地遥隔,能不依依？时为秋凉,尤望加衣珍重。别后想必学业进步,身体健康。我在这里身体比前健壮硕大,精神健全,食欲增加,工作更比以前进步,见识亦较以前广泛,身心非常愉快。

冼星海年谱简编(续二)(1905——1945)

1938年三十四岁 1月6日,为上海“八·一三”歌咏队赴内地宣传队题词:“救亡歌咏的最大目标是在农村,工农所之需要救亡歌声比其他人都要迫切——工农集团是民众伟大的基础。”(《丘远《人民歌手冼星海》)

冼星海

人物故事冼星海与钱韵玲相恋后,钱韵玲毅然辞去工作,陪伴丈夫前往延安。当时延安的生活条件困难,夫妇二人却依旧保持乐观,用黄豆制成“土咖啡”,将笔杆当烟嘴用。冼星海在妻子的照料下,6天6夜内不间断地完成了《黄河大合唱》的8首谱曲,创作出伟大的传世之作。后来,他独自前往莫斯科完成纪录片《延安与八路军》的配乐工作。为苏德战争所困,疾病缠身,却依旧完成了《民族解放交响乐》等作品。在生命临近尾声时,他奏响了最后的乐曲,完成《中国狂想曲》的创作后,冼星海在异国他乡闭上了双眼。

百岁老人的黄埔情、翰墨缘

李树森,字白墨,又名少亭、一苗。出生于1915年9月21日,天津人。李树森四岁时丧父,之后随母亲回到天津老家生活。因父亲六兄弟的子女中只有他一个男孩,所以备受祖父祖母和叔伯的宠爱。但是宠爱归宠爱,祖父对他的教育却非常严格。六岁开始,祖父就让他每天早上在庭院内的方砖台上练字,曾拜当时颇具盛名的书法家张伯年先生为师。小学四年级时,李树森的书画作品在学校的展览比赛上均获第一名。

江湖尽头是故乡

1983年的一天,我去冀访先生家闲坐,看到他家的客堂间多了一幅条幅,没看内容,就为落款所吸引,因为这位书家竟叫"何满子"。"一声何满子,双泪落君前!"吟了这两句诗后,我问冀访:这位何满子也是"胡风分子"?冀访道:是呀,但其实他倒还真算不上是"分子"。

“教授”故里薪火永传

夏日雨后,记者驱车来到位于钱庄村的钱亦石故居,不时有人幕名前来参观学习。故居建于清末,为一进两重五开间的传统式砖木结构,钱亦石在这里生活了26年,其子女钱远铎、钱韵玲、钱远镜也都出生于此。如今,故居成了传承红色基因的爱国主义教育基地。

“人民音乐家”冼星海(二)

从小没有父亲、年幼离开母亲谋生、因学潮而退学、经济困顿……冼星海经历了这些人生的大起大落,体验了生活的百种苦难,这让他情感丰富,更有激情。这些激情成就了冼星海的创作,使他的作品富有号召性,就像我们熟悉的《救国军歌》《只怕不抵抗》《路是我们开》《茫茫的西伯利亚》《祖国的孩子们》《到敌人后方去》《在太行山上》……这些曲子催人奋进,令人感动。