《郑子家丧》与《铎氏微》

《郑子家丧》与《铎氏微》竹书《郑子家丧》是一篇战国时期的《春秋》学佚籍。全篇记述楚、晋邲之战的原因与经过,弘扬了楚庄王的霸业。其文本脱胎于《左传》,应属楚威王傅铎椒所作之《铎氏微》。此书见载于《汉书·艺文志》,久已失传,今复重见,具有重要的文献学价值。文中对竹书内容进行考释,并就其文本属于《铎氏微》提出证据。

湖南慈利出土楚简内容辨析

湖南慈利出土楚简释文的整理者认为慈利楚简既可以和传世的文献如《国语.吴语》、《逸周书.大武》等对勘,又可能是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书。本文不同意这种观点,通过将《商君书》、《吕氏春秋》两部先秦时期的著作对比以及对《左传》、《国语》成书、性质的讨论,认为其内容不是象整理者定义为某些篇章与《国语.吴语》、《逸周书.大武》相类似,或是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书,而是《汉书.艺文志》所记《铎氏微》。

论慈利楚简的性质

慈利楚简整理者将简文内容分为两类:一是传世文献典籍可资对勘的,如《国语.吴语》和《逸周书.大武》;一是《管子》、《宁越子》等书的佚文或古佚书。有的学者不同意整理者的意见,认为这批楚简极有可能为铎椒所作的《铎氏微》。其实从简文及《铎氏微》文体的比较来看,整理者的观点更切合简文实际。慈利楚简对于理解《国语》的编纂来说提供重要的材料,但是《国语》和《逸周书》并非像整理者所言可能是同一部书。

《左传》的两种特殊叙事体例

《左传》有两种最基本的叙事形式,一为“每事自为一章”,一为“分年散见,隔《传》相接”。前者这种类型笔者曾已具文讨论过。本文所要分析探讨的是《左传》“分年散见,隔《传》相接”叙事之例,它是《左传》的一种比较特殊的叙事形式。另外,还准备谈谈由上述两种基本叙事体例演化出来的一种变例,即“绝不相蒙而连缀成篇”者。明了这几种叙事体例的特点,对于认识《左传》

清华大学藏竹书《系年》的文献学考察

清华大学藏战国竹书《系年》,大约写成于楚肃王、宣王之世,其中肃王之世可能性较大。从详记楚国君臣谥号、称楚王去世为"即世"等情形看,作者应是楚人。其体裁与《春秋》、《竹书纪年》等编年体史书不同,似从《左传》一类文献改编而成,疑与《铎氏微》相关。

清华简《系年》成书背景及相关问题考察

清华简《系年》记载周初到战国前期的历史大事,对于楚国时事掌握较为清晰,叙事却不站在楚国的立场;通篇以楚文字抄写,但个别文字具有三晋特征,文本形成应与三晋地区有关。《系年》叙述各国早期历史阶段,取材特别偏重秦国与卫国。借此可以分析作者的思想倾向,同时结合战国前期的局势,探讨成书背景及相关问题。《系年》篇的作者可能与吴期有关。

《〈左传〉成书年代质疑》的质疑

《左传》一书的作者,司马迁和班固都说是与孔子同时的左丘明。自唐代以后,这一说法受到怀疑,《左传》的成书年代被往后推移。发表于《文史知识》

《左传》成书年代质疑

《左传》究竟成书于何时,是二千年来的一桩悬案。有关《左传》成书情况的最早记载,见于《史记》。司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中说孔子修《春秋》后,'鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记,具论其语,成《左氏春秋》。'此后。

《左传》

第一节《左传》的传授过程前一章讲到《春秋》一书。因为《春秋》叙一件事,只是寥寥几个字,很不容易了解,于是后人有给他作解说的'传'。根据《汉书·艺文志》,解说《春秋》的'传'有五家: