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论“非遗”进校园活动的可持续性发展——以云南省建水县坡头乡民族小学哈尼族《铓鼓舞》进校园为例 被引量:2
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作者 周柯宇 汪涛 《遗产与保护研究》 2016年第2期73-77,共5页
以云南省建水县坡头乡民族小学非物质文化遗产(以下均称"非遗")进校园活动为例,综合分析"非遗"进校园的可持续发展目标,对"非遗"传承的民族文化内涵、"非遗"学习观以及"非遗"教育内... 以云南省建水县坡头乡民族小学非物质文化遗产(以下均称"非遗")进校园活动为例,综合分析"非遗"进校园的可持续发展目标,对"非遗"传承的民族文化内涵、"非遗"学习观以及"非遗"教育内容进行解构分析,于教师队伍优化以及"非遗"教育体制改革方面提出建议,在对"非遗"进校园本身关注的同时进一步关注此次活动赋予"保护传承、促进学生成长、合理开发与拓展"的新功能,为"非遗"进校园获得可持续发展提供动力支持。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 哈尼族《铓鼓舞 可持续发展 传承保护
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哈尼族铓鼓舞的艺术人类学阐释 被引量:1
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作者 汪涛 《红河学院学报》 2015年第4期5-7,共3页
艺术人类学是一种认识人类文化和人类的方法论。文章企图以铓鼓舞为切入点,运用艺术人类学的方法和视角进行研究,将这门哈尼族民间艺术置于其存在和发生的人文生态环境、自然生态环境下,企图构建哈尼族文化的一种场域,窥探哈尼族铓鼓舞... 艺术人类学是一种认识人类文化和人类的方法论。文章企图以铓鼓舞为切入点,运用艺术人类学的方法和视角进行研究,将这门哈尼族民间艺术置于其存在和发生的人文生态环境、自然生态环境下,企图构建哈尼族文化的一种场域,窥探哈尼族铓鼓舞背后深邃的历史文化内涵。 展开更多
关键词 哈尼族 铓鼓舞 历史文化 艺术人类学 思考
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非物质文化遗产哈尼族铓鼓舞的社会学意涵
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作者 汪涛 额瑜婷 周柯宇 《遗产与保护研究》 2017年第2期89-93,共5页
哈尼族铓鼓舞的社会学研究是以铓鼓舞场域为切入点,探讨铓鼓舞与哈尼族社会之间的互动现象。在整体关照哈尼族铓鼓舞的社会功能、社会性质、社会"越轨"的基础上,将哈尼族"昂玛突"祭祀活动中跳铓鼓舞时的种种社会现... 哈尼族铓鼓舞的社会学研究是以铓鼓舞场域为切入点,探讨铓鼓舞与哈尼族社会之间的互动现象。在整体关照哈尼族铓鼓舞的社会功能、社会性质、社会"越轨"的基础上,将哈尼族"昂玛突"祭祀活动中跳铓鼓舞时的种种社会现象作为研究对象,并与哈尼族社会背景中人类行为的组成部分相联系,探索哈尼族铓鼓舞在如今社会多元文化下的表征,旨在从最广泛的意义上探讨铓鼓舞与哈尼族社会的关系。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 哈尼族铓鼓舞 社会学 社会表征
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哈尼族铓鼓舞“非遗”传承实践研究——以建水县普雄乡普玛尼察村为例
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作者 邵春艳 包常青 《红河学院学报》 2021年第5期5-8,共4页
云南建水县普雄乡普玛尼察哈尼山寨,传承着一种自身种族舞蹈叫铓鼓舞。铓鼓舞是当地哈尼族狩猎和农耕生活的历史记录,也是哈尼族“昂玛昂”节祭中的重要内容。2014年12月,哈尼族铓鼓舞被列入第四批国家级“非遗”名录。铓鼓舞传承有山... 云南建水县普雄乡普玛尼察哈尼山寨,传承着一种自身种族舞蹈叫铓鼓舞。铓鼓舞是当地哈尼族狩猎和农耕生活的历史记录,也是哈尼族“昂玛昂”节祭中的重要内容。2014年12月,哈尼族铓鼓舞被列入第四批国家级“非遗”名录。铓鼓舞传承有山地社会的节庆休闲活动与民族舞蹈之间的天然联系,它既具有文化变迁的力量,也有时代的推力,铓鼓舞文化传承除需要政府的支持外,休闲活动和文化自觉是实现山区社会中活态文化传承的根本保证。 展开更多
关键词 哈尼族 铓鼓舞 “非遗”传承
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哈尼族舞蹈文化艺术浅谈 被引量:6
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作者 项莉 李启亮 《玉溪师范学院学报》 2005年第9期40-41,共2页
哈尼族是以农耕为主的山地民族,以善耕梯田为农业生产的最大特点,哈尼族还是个以多种崇拜为信仰的民族,基于信仰而举行的各种祭祀活动,加上年节、婚丧、起屋、建寨等各种礼仪,形成许多富有特点的风俗习惯,哈尼族的各种歌舞活动,就是源... 哈尼族是以农耕为主的山地民族,以善耕梯田为农业生产的最大特点,哈尼族还是个以多种崇拜为信仰的民族,基于信仰而举行的各种祭祀活动,加上年节、婚丧、起屋、建寨等各种礼仪,形成许多富有特点的风俗习惯,哈尼族的各种歌舞活动,就是源于生产生活和社交往来。 展开更多
关键词 哈尼族舞蹈 传统文化 打摸磋 铓鼓舞 棕扇舞
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