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川西地区道教音乐调查报告 被引量:5
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作者 甘绍成 董阳 《音乐探索》 1988年第2期18-25,共8页
根据中央文化部、中国音协、中国民族音乐集成办公室1984年4月印发的“关于颁发《中国民族民间器乐曲集成》
关键词 道教音乐 中国民族音乐 民间器乐 川西地区 中国音协 锣鼓谱 声乐曲 铛子 大乐 乐队编制
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少数民族的锣[二]
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作者 李德真 《乐器》 北大核心 1994年第3期32-35,共4页
11.铛铛 铛铛,又称铛子,蒙古、藏、汉等族乐器,流行于全国各地佛教、道教寺院中。 建于唐代的福建泉州开元寺大殿上,已有敲击铛铛的伎乐木刻飞天。明代宣德三年(1428年)刻《佛母大孔雀明王经》
关键词 铛子 泉州开元寺 孔雀明王 民间音乐 伎乐 吹歌 三年 纳西古乐 洞经音乐 色彩性
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说说百唱不厌的“澄清韵”
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作者 王玄禄 《中国道教》 CSSCI 1993年第1期57-58,共2页
在全真道士每日必做的《早坛功课经》中,有一首被老修行称之为“澄半年”的经韵,这就是《早坛功课经》开卷第一韵——“澄清韵”。既是“澄清韵”,老修行为什么给它起个别名叫“澄半年”呢?原来,过去道士学习经韵靠的是师徒间的口口传... 在全真道士每日必做的《早坛功课经》中,有一首被老修行称之为“澄半年”的经韵,这就是《早坛功课经》开卷第一韵——“澄清韵”。既是“澄清韵”,老修行为什么给它起个别名叫“澄半年”呢?原来,过去道士学习经韵靠的是师徒间的口口传授方式。音乐部分没有现成的可供学习的乐谱。师父传授时,以右手代“铛子”,左手代“钗子”,唱一句,手拍老三板“当当,请”。徒弟一句一拍地跟着学。依传统的教授方法,加之“澄清韵”音乐结构较难掌握,故需半年时间才能学会并唱好此韵。因此,“澄清韵”便有“澄半年”之别称。 展开更多
关键词 全真道士 教授方法 传授方式 铛子 优美动听 首韵 神仙信仰 浩瀚无垠 课功 韵要
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