三个臭皮匠,赛过诸葛亮

三国时期,诸葛亮为了为难孙权,给孙权设计了一座报恩寺塔。这座塔十分难造,光是塔上的铜葫芦,就要求五丈多高,四千多斤重。孙权一看诸葛亮设计的图纸,心想:好大的一个铜葫芦,你是想看我东吴的笑话啊。

龙江卜奎古寺

卜奎清真寺,号称龙江四大古寺之一。它是旧称卜奎古城——齐齐哈尔保存较为完整的300余年前的精美建筑群。古寺位于齐齐哈尔市建华区,包括原称为清真东寺与清真西寺——并立的两座寺。东西两寺仅一墙之隔,有门廊相通,两寺既为两套院落格局,又是一组完整的古建筑群,合称卜奎清真寺。

坚持党建与文化的融合,大党建承载大文化

＂坚持党建文化的传承与创新,把企业文化作为党建工作的切入点,实现党建与文化的融合,传承红色基因、长寿基因、创新基因,结合现代企业需要和培育社会主义核心价值观,创新培育具有广药特色的优秀企业文化,为企业转型升级、科学发展提供强大精神动力。＂

三个臭皮匠,赛过诸葛亮

【出处】《三国演义》【释义】比喻人多智慧多,有事情经过大家商量,就能商量出一个好办法来。三国时期,诸葛亮为了为难孙权,到东吴给孙权设计了一座报恩寺塔。这座塔十分难造,光是塔上面的铜葫芦,就要求五丈多高,四千多斤重。孙权一看诸葛亮设计的图纸,心想:好大的一个铜葫芦,你诸葛亮是想看我东吴的笑话啊。孙权立刻传令下去,全国张贴告示,凡是能造出这个铜葫芦的人,重重有赏。

关于反弓煞的问答

《中华建设》杂志社：贵刊2014年第10期刊出的《意外伤病败财——反弓煞》和《反弓煞离心力惯性横向环流煞心理》两文,我阅读再三,可以说,增长了知识,明白了道理,尤其是《两文》中提到的反弓路煞,据我观察,不少地方都存在。现来信想请教一事,就是反弓路煞作为反弓煞的一种,具体危害除两文中所提及的外,还有没有其他危害,可不可化解,从风水的角度,如何化解。

铜匠父子

一"老爸,我要跟您一起经营铜货店!"孙大树听到儿子孙一洋的话,有点不相信自己的耳朵,抬头上上下下打量了孙一洋一番。"你说什么?""我说,要和您一起经营铜货店!"孙一洋提高了声音,又说了一遍。这回孙大树听清楚了,确确实实是从儿子口里说出来的。他盼望儿子说这句话已经好几年了,今天终于从儿子的嘴里说出来。他十分激动,扭过脸去,不叫儿子看到自己眼里溢出的泪花……孙大树是个铜匠。

“箫呐”源流初探

在古代官方妈祖祭祀和大型海祭活动中,箫呐作为重要的仪式乐器、仪式道具,是衡量祭典规格的标尺之一,后转入民间的妈祖信俗活动中,不但用于祭祀仪式,还常使用于开道和迎神接驾仪式,也用于具有一定场面规格的民俗活动。因此,今天的箫呐不再是妈祖祭祀独有的乐器,它已成为一种具有祭祀仪乐特征的民间乐器。

海春轩塔

在我的家乡江苏盐城,最有特色的建筑当属海春轩塔了。海春轩塔是一座砖塔,位于古镇西溪之南、泰东河畔。海春轩塔相传为唐贞观年间由尉迟敬德负责监造,距今已有1300多年历史。建造这座塔的目的是为本地出海渔民提供回家的指引。海春轩塔共七层,塔高20.8米,底层直径7.2米,除底层外,每层均有8尊佛像和佛龛。塔的宝顶原是一个铜葫芦,在阳光的照射下炫丽夺目。

小巷风流

楔子:官殿巷官殿巷在小城的东侧,谁也说不上它存在了多少年了,据说清朝时有个归乡养老的官员在此建了宅子,官殿巷由此而得名。小巷很窄,一溜都是旧式老房子,显得古旧而灰暗。原来的官家大宅,早就熏透了人间烟火气,原来的四合院被分成很多户,张、王、赵、李各姓人家就住在这里。这巷子里的住户很多都是住了几十年的老户,他们住惯了这里,习惯了这里的安静,习惯这里的水土,很多人家从来都不喝自来水,而是喝水井里打出来的水。

挂钟的收藏与鉴赏

1.关于挂钟的概述 挂钟就是指挂在墙上,用来看时间的钟,因为它占用空间小,看时间方便,所以很受人们的喜爱,中国民间生产挂钟的年代,几乎和座钟同时期,在清代嘉庆十四年（1809）松江徐朝俊著《自鸣钟图法》中,就有挂钟、摆钟、闹钟、报刻钟、乐钟、水法钟等钟表名目及钟表制作和修理的方法介绍。