关汉卿这粒铜豌豆:文论传统下的文人意象解读

“文如其人”和“知人论世”是我国古代重要的文论传统,一直被运用于解读文学作品的意蕴和内涵,对文学作品鉴赏和批评有实际指导意义。关汉卿是元曲发展的奠基者和重要推动者,其创作思想与当时的时代背景、个人经历密不可分。《南吕·一枝花·不伏老》既是关汉卿的散曲代表力作,又堪称一幅自画像。本文拟以“文如其人”和“知人论世”的方法来分析关汉卿的创作思想,探求这粒放浪形骸中放射着光芒的“铜豌豆”的独立特行与斗士精神,其中“铜豌豆”式的曲笔自绘文人意象成为透视关汉卿性格、心境的重要材料。

“铜豌豆“与“马神仙“——试论关汉卿、马致远杂剧创作倾向之不同

关汉卿、马致远均为元杂剧大家 ,成就斐然 ,然两人杂剧创作异态纷呈。本文试以“铜豌豆“和“马神仙“概括两人杂剧创作倾向之不同 ,并从直面现实人生与追步神仙逍遥、女性主义情结与男权封建色彩。

组工干部讲党性要做“铜豌豆”

组工干部讲党性，要练就一身“硬功夫”，经得起锤炼，受得了摔打，永远做一粒“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当”的“铜豌豆”。

《老唐头》 响当当一粒铜豌豆

徐童在《算命》里拍过按摩店老板唐小雁。片子杀青后，唐小雁因为手下的“干女儿”被逮，自己也给供进了局子。徐童托关系把她捞了出来，唐小雁于是邀请他春节时去东北老家一坐。有其女必有其父，徐童见到了八十二岁却生命力仍然旺盛、表达欲望极其强烈的老唐头。

浅析关汉卿铜豌豆精神的两面性

伟大的戏剧家关汉卿,作为杂剧艺术的先驱,他的作品包含深刻的社会、历史、人性内容,取得了高度的艺术成就。就人生观来讲,则体现了他以个人所代表的平民为核心,主张把握现实,不沉醉于历史,也不相信来世,表现出了戏谑调笑的智慧和不屈的斗争精神。

唐代的“铜豌豆”刘禹锈

秋风萧瑟。叶落草枯，情景黯然。因而悲秋伤情．在古代诗人中几乎成为一种基调。但也有例外。如中唐诗人刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

姜雪峰:一颗“铜豌豆”的人生长跑

用语言或文字来描述华东师范大学的教师姜雪峰,显然是一件不太容易的事。原因之一是他的“称号”太多:这个38岁就已经是博士生导师的青年人,先后获得过中组部“青年拔尖人才”,教育部“青年长江学者”“新世纪”优秀人才,上海市“东方学者”“科技启明星”等称号,也是上海市五四青年奖章、上海市青年岗位能手获得者,同时担任《化学试剂》副主编等数十项社会职务,还受邀在二十多个重要的国际学术会议上发表过演讲。

马寅初：当一颗响当当的“铜豌豆”

马寅初（1882～1982），浙江省嵊（sheng）州市人，中国科学院院士，著名社会学家、经济学家、人口学家。1951～1960年担任北京大学校长。1993年被追授首届中华人口奖“特别荣誉奖”。

《中国古代戏曲文学论集》序

昔日辉煌何时再——“铜豌豆”、“烟花路”

教师成长的五个境界

前几天。我和朋友一起去北京门头沟的韭园拜访朋友。韭园号称北京最美乡村，这个小小的乡村，因为诞生了两大历史名人，而声名大噪。一个是“断肠人在天涯”的马致远，另一个是“铜豌豆”关汉卿。历史上元曲四大家，没想到其中两人居然是老乡，携手生在韭园，可见韭园非同小可。