当代篆刻印款创作刍议——兼论“铭刻学”构想

当代篆刻印款的文化叙事功能逐渐式微,创作取向难脱“展览体”窠臼。然从篆刻传统及当前艺术门类的学科视角来看,篆刻印款研究进展与金石学、文字学,甚至文献学等成果密不可分。此外,本文基于其生成、风格流变史提出的“铭刻学”构想,对当下“新文科”建设具有极为重要的启发意义。

考古学概念的考古

中国考古学是西学东渐的产物。虽然我国学界将"考古学"这一术语对应于英文的archaeology,但是"考古"这个术语和概念却是本土的含义,它源于宋代《考古图》。因此,这种将本土术语对应西方的概念,最大的问题是对译的意思并不契合。《考古图》的本意,是用古代器物及其铭文来考证古代的文献记载,因此中文的"考古"也明显带有考证的意思,是文献学的延伸。英文的archaeology由来自拉丁文的词根arche与英文的词尾ology(…学)构成,arche的原意并非中译所意指的"考证古代",而是"开端、来历、起源"的意思。此概念的来历可以追溯到古代圣贤最初对世界万物来历的冥想和古希腊哲学家对宇宙、自然、人类和社会起源的思索,后来才专指对人类史前史的探究。今天,考古学被定义为一门从物质遗存来探究人类历史的学科,从该术语的本意出发,这门学科应该被理解从物质材料来探索人类的来历,了解我们的社会和文化是如何产生,以及又是如何发展到今天这种状态的。这篇摘选的译文详细介绍了arche概念的来历,以及考古学早期科学化的过程。作者从老子、孔子、释迦牟尼、《圣经》作家说到汤姆森和蒙特柳斯,为我们梳理了考古学这门学科的诞生过程,是对考古学概念本身一次很好的梳理和"考古"。

中国音乐考古学研究的历史回顾

按照我们目前的认识,中国音乐考古学似可分为四个分支学科,即古乐器学、古乐谱学、古乐图像学和古乐铭刻学。但因迄今好象并没有见到考古发掘的古乐谱资料,又因目前的古乐谱学主要是对少量传世品和现存民间乐种中的谱式进行研究,所以本文在回顾中国音乐考古学研究的历史过程时,暂不把古乐谱学这一内容包括进去。另外,按理应把对出土铜鼓方面的研究纳入古乐器学当中,但因铜鼓研究的历史也比较长,涉及各方面问题比较复杂,且铜鼓研究在世界范围内似已形成一种专门的学科,具有一定的独立性,所以本文在叙述时也未涉及。有关这些,还祈读者签谅。