唐长安银台门考

经对唐代相关史料之爬梳,可证唐长安城内存在两处银台门。大明宫的右银台门可简称银台门,且银台门多代指右银台门;唐时西内别有银台门,推测当是对承天门的一种便宜称呼。唐长安城内这两处银台门,当依据相关文献所提供的空间位置提示,予以审慎区别之。

唐朝“下情上达”畅通镜鉴

有唐一代,承自于上古时代的登闻鼓、肺石等制度,在解决民间冤案、滞案等方面发挥了积极的作用;而形成于武则天时代的"投匦"制度,更是密切了统治者与下层民众的联系。这些制度的设立,不仅有助于政府的公正廉明,也对后世产生了深远影响。

大明宫研究的力作——评杜文玉教授《大明宫研究》

大明宫始建于贞观八年（634），最初名为永安宫，次年改名大明宫，龙朔二年（662）又改名为蓬莱宫，咸亨元年（670）更名日含元宫，长安元年（701）又恢复为大明宫。大明宫与太极宫、兴庆宫又合称为唐代长安城的“三大内”，是李唐王朝最高统治者居住生活的场所，更被视为李唐王朝政治中心之所在，也是有唐一代皇帝行使权力并且居住时间最长的一组建筑群。虽然以往有些学者对大明宫中某些建筑有所研究，特别是主要从事考古工作的学者，对大明宫的考古发掘做了大量有益的工作，可是学术界一直缺少一部对于大明宫进行系统研究的专著，而杜文玉教授的《大明宫研究》这部三十八万多字的著述恰恰填补了这一空白。

唐代翰林学士考述

翰林学士始置于唐代,然史籍记载简略,《通典》和《唐六典》皆付阙如,《旧唐书·职官志》和《新唐书·百官志》亦语焉不详。本文拟对唐代翰林学士的设置及其地位、作用等问题进行初步探讨,望就正于同志们。翰林之名,始见于西汉杨雄《长杨赋·序》:“聊因笔墨之成文章,故籍翰林以为主人。”清赵翼认为,杨雄所言翰林,“盖谓文学之林,如词坛、文苑云尔”。

武则天与翰林内教坊

翰林内教坊源自唐武德年间内文学馆教坊,于武后如意元年(692)设立并扩建。本文通过论述翰林内教坊的教育内容,相关历史资料和遗迹,考证其在大明宫内的具体位置,探讨其与太常寺、内教坊乐舞专业机构的联系与区别,说明宫廷音乐教育如何体现了儒家礼乐思想。翰林内教坊是武则天设立北门学士制度的延伸,集中体现了她在登基之前的短时间内,由于政务需求而导致大量女性宫官产生的历史背景和政治思想。翰林内教坊的设立在位置上体现出右银台门、大明宫西夹城、翰林院之间区域的重要性,并为玄宗开元二十六年(738)学士院的建立奠定了基础。

太和殿為什麼俗稱金鑾殿?

太和殿,明代名为奉天殿、皇极殿,清代改称大和殿。太和殿为什么俗称金銮殿? 从历史上看,唐宋两代皇宫里都有金銮殿建筑。据载,唐代大明宫紫宸殿北为蓬莱殿,其西曰还周殿。在还周殿北曰金銮殿。殿旁之坡曰金銮坡。金銮殿与翰林院相接,所以唐代帝王召见学士等官员常在此殿。因此极有名气。唐代大诗人李白曾有“承恩初入银台门,著书独在金銮殿”的诗句。另一位大诗人白居易也有“忆芳封书与君夜,金銮殿後欲明天”对金銮殿的描写。宋袭唐制,在京城也建有金銮殿。唐宋两代在中国封建社会是鼎盛时期,统治的时间也相当长,社会稳定,因此,两代的政治制度以及经济、文化艺术都取得了高度发展,都给人们留下了深刻的印象。尤其帝王使用的最重要的宫殿,名气极大,再加上文人墨客的宣扬,更是家喻户晓了。特别是唐宋以後。

武则天北门学士之北门再考释

武则天设置北门学士,为当时重要的政治事件,影响深远。但北门学士之"北门"指何处,从宋代以来就有不同的解释,主要的说法有长安大明宫翰林院门和大明宫北门玄武门两种。本文通过对北门学士职责的分析,以及对大明宫内建筑功能布局的分析,认为以上两种说法都是错误的,北门学士之北门应为大明宫之右银台门。

唐代的“北门”与“北门学士”

在中国二千余年的封建社会里,专制君主为了强化皇权,常常不顾国家机构法律所赋予的职权,而另设一套由自己控制,直接执行自己命令的班子。唐高宗时诞生的'北门学士',就是这一制度的具体表现。 '北门学士'是一个特殊的集团。它没有固定的组织,没有明确的职权,没有正式官品和办事机构。