宋人“说话”究为几家

近读到新加坡学者皮述民先生《宋人“说话”分类的商榷》(载《北方论丛》87年第1期)就历来认定的宋人“说话”四家说,依据在日本影印出版的宋代罗烨《醉翁谈录》提出宋人“说话”其实只有三家说,即小说、演史、讲经.感到很有见地,确有助于我们弄清一直缠绕不清的宋人“说话”家数问题.

关于宋代的话本小说

在中国文学史上,反映城市平民各阶层生活、意识的文学,当然并不是从宋代才开始的。如果追溯其起源,早在中晚唐时期就萌芽了。但到宋代,由于各种民间伎艺的蓬勃繁兴,市民文学才得以成长和发展。特别是说话艺人创造的话本小说,在市民文学中有着非常突出的地位。这种新体裁的产生,不仅写出了诗、文、词、赋所不曾表达过的社会内容。

小说话本与话本小说

小说话本。本来指古代说话中“小说’一家的底本。它与讲史、说经等家的底本不同,讲史是讲历代兴衰、战争之事;说经是指讲说佛经引申出的各种故事。这些底本篇幅都比较长。小说的底本篇幅则较短。据(都城纪胜):“说话有四家,一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇、说公案,皆博刀杆棒及发迹变态之事。”所谓“