距今3800～8000年期间西汉水上游农业开发与环境变迁

受寒冷气候影响,前仰韶文化结束至仰韶文化半坡类型晚期1000年间,西汉水上游考古学文化出现断层。半坡类型晚期至仰韶文化晚期,气候温暖湿润,加上仰韶中期以来水稻种植规模的逐步扩大和食盐贸易的发展,西汉水上游考古学文化连续发展,至仰韶文化晚期,聚落分布密度达到同时期陇山以西最大值。龙山文化早期,气候寒冷干燥,旱灾频发,新石器文化迅速衰落,来自陇山以东的庙底沟二期文化和泾河上游的常山下层文化乘虚而入,并以盐官镇为界形成东西对峙的局面。相当于龙山文化晚期至夏代早期的齐家文化时期,虽然气候重归温暖湿润,但由于西汉水上游所处的秦岭山地地势陡峻、森林茂密,限制了"锄耕"农业和畜牧经济的发展,以及食盐争夺引发的战争和社会动荡,使这一时期的人类活动强度远没有恢复到仰韶晚期的水平。

鄂西地区路家河文化的渔猎经济及有关问题的探析

鄂西地区路家河文化的渔猎经济及有关问题的探析林春路家河文化是商时期（公元前１６世纪一公元前１１世纪）以长江三峡为中心地区，分布范围自川东至鄂西江陵，南抵湘西一带的考古学文化．它的主要遗址有四川忠县井沟遗址［ｎ］和湖北宜昌路家河遗址［２］．由于川东地区...

试论姜寨一期文化的劳动分工

试论姜寨一期文化的劳动分工庞雅妮一在我国史前考古界，劳动分工的探讨通常是研究社会性质的一个很重要手段。在讨论劳动分工时普遍采用两种方法：一是通过墓中随葬品来判断其劳动分工；二是通过遗迹遗物之分析，论证当时的农业是处于锄耕或犁耕阶段，然后进一步指出妇女...

国外关于畜牧业起源问题的研究

一 远在古希腊罗马时代,一些思想家就立志要搞清人类的历史。其中有一个构想是由发禄(公元前116——27年,罗马学者)提出来的,对后世影响甚大。这个构想被人们称为历史发展“三段论”:消耗天然产物的蒙昧时代、畜牧业时代和农业时代。一直到十九世纪下半期,欧洲的科学界还存在着这种看法,只不过形式上稍有变化而已。

“游农”不能解释殷都屡迁的原因

关于殷都屡迁的原因,古今学者曾多方探讨,讫无定论。傅筑夫先生曾以“游农”解释迁都原因。拙作《殷都屡迁原因试探》提出“比九世乱”是殷都屡迁主要原因。最近,果鸿孝同志写了《游农与殷人迁居再探》的大作,不同意拙作的观点而维护“游农”说。 笔者以为,“游农”说试图从经济原因去探索殷都屡迁原因,无疑是一种可贵的尝试,但只要我们研究一下商代历史,就会发现用“游农”去解释殷都屡迁的原因是非常困难的。这里有两个问题须加讨论:一、殷代农业是否还停留在“游农”阶段?二、用“游农”说能否解释殷都屡迁的原因?

对元谋大墩子遗址社会性质的探讨

元谋大墩子新石器时代遗址的发现和发掘,是云南考古工作的重大收获之一。大墩子遗址发掘后,有的同志对其社会性质进行了分析和研究,认为“当时正处于母系氏族社会阶段”,但又“可看出某些父权制的萌芽”。读过之后,联系参予发掘的观察,感到有些地方互相矛盾,其论点尚值得商榷,故提出以下几点不同看法,以供讨论参考。

从民族学有关资料看中国早期新石器遗址的经济文化类型

从民族学有关资料看中国早期新石器遗址的经济文化类型刘凤芹Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｅｔｈｎｏｌｏｇｉｃａｌｔｈｅｏｒｙｏｆｅｃｏｎｏｍｉｃ－ｃｕｌｔｕｒａｌｔｙｐｅｓａｎｄｔｈｅｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｅｎｖｉｒｏｍｅｎ...