金圣叹“锦心绣口”说鉴赏论探究

金圣叹终生致力"六才子书"评点,并形成了以文学作品的审美特征及艺术境界为着眼点的文学批评观——"锦心绣口"说。他强调文学的艺术性及文学中心观。从鉴赏论角度出发,金圣叹"锦心绣口"说中的鉴赏是建立在一定文学艺术接受能力之上的主体自我实现的过程。

红楼细节锦心绣口

《红楼梦》的细节分布在全书各处，或助人物形象形成，或促情节发展，或淋漓尽致表现主题，千姿百态，美不胜收；其写法波澜相同，细节迥异；复线发展，平行推进；尺幅千里，无限烟波。曹雪芹可谓独步古今。

“写出自家锦心绣口”——金圣叹小说叙事理论关键概念命题研究之二

金圣叹认为,才子作者创作价值目标可指向外在的社会生活、作者自身、文本、读者。这四类不同层次相互补充的价值目标中,"娱人"说和"写出自家锦心绣口"说是金圣叹独特的理论概括和价值追求,意味着创作价值重心迥异于前人的根本转变,即从注重政治社会功利性转移到注重娱乐性,从注重作者转移到兼顾文本和读者,从对内容的追求转变为形式追求。"锦心绣口"创作价值目标的实质是小说之"文"即富于审美性的独特的形式追求,"锦心绣口""锦绣文章""文"三者作为创作价值目标相互间有层层递进的关系。"自家"一词对自我的强调使得金圣叹对"文"价值目标的追求充满着对才子作者自我个体价值、个性和独特存在的确认。

从口语交际角度看王勃的《滕王阁序》

王勃的《滕王阁序》辉映着王子安建功立业的耿耿赤胆,跃动着希图以文章擢拔的拳拳锦心,流露着作者即使怀才不遇,仍积极向上、奋发进取的襟怀。反映的是初唐文人共有的心态,王子安是交际的高手,他用语得体,处处贴心,注意对方的心理,赞扬的话语频出,措辞准确得体,句句符合交际法则,才使得宾主尽欢,留下千古佳话。

班主任工作语言要特色化

贫乏、生硬、单调的语言是班主任语言的大忌，而新颖、鲜活、精神、宽容、幽默的语言则是班主任语言的特色所在。

李白们的样貌

每当吟诵那些脍炙人口的唐诗名篇,都会如饮醇醪、齿颊生香,产生美的愉悦。有时不免生出如钱锺书所言吃了鸡蛋还想知道鸡啥模样的好奇,这些锦心绣口、辞藻华赡的诗人,是否“文如其人”,和他们笔下的文字一样美呢?

李白们的样貌

每当吟诵那些脍炙人口的唐诗名篇,都会如饮醇、齿颊生香。有时不免生出如钱锺书所言吃了鸡蛋还想知道鸡长啥模样的好奇,这些锦心绣口的诗人,是否“文如其人”,和他们笔下的文字一样美呢?

中流划来放筏人

中国文坛不爱寂寞,总愿天天有喜事。近来好些年,"重走长征路",有声有色,蜂飞蝶舞,令人欣慰甚多。曾经的雪山、草地,昔日的遵义、延安,从淡忘中回来,再度成为顶礼膜拜的圣地。才郎雅女的仰头瞻仰、拉旗合影、举臂宣誓、动容抒情,无一不锦心绣口,别有惊艳。我仿佛回到学童,喜乐交加,又毕竟年已老迈,便有浅浅惆怅无以言表。小时家住厂区,我七岁发蒙,上了附近农村学校。这是一所乡级中心小学,黄桷树上挂着老钟,两座二层砖楼,是民国初年的建筑。到了三四年级,工人子女与农民子女,在一些芝麻小事上,彼此较劲儿,为争个你输我赢,时而还会诉诸拳脚。

中流划来放筏人

中国文坛不爱寂寞,总愿天天有喜事。近来好些年,“重走长征路”,有声有色,蜂飞蝶舞,令人欣慰甚多。曾经的雪山、草地,昔日的遵义、延安,从淡忘中回来,再度成为顶礼膜拜的圣地。才郎雅女的仰头瞻仰、拉旗合影、举臂宣誓、动容抒情,无一不锦心绣口,别有惊艳。我仿佛回到学童,喜乐交加,又毕竟年己老迈,便有浅浅惆怅无以言表。