北宋“灵鹫纹锦袍”的仿制与探讨

在宋代"灵鹫纹锦袍"的图片和资料数据的基础上,结合锦织物设计,制定研制技术路线,仿制出"灵鹫纹锦袍",以达到继承和弘扬丝绸文明的目的。

丝绸之路出土的异文锦袍与东西方纺织服饰艺术交流

以中国境内纺织考古所见12—14世纪带有阿拉伯铭文的锦袍和残片为主要研究对象,参照搜集的阿拉伯书法纹饰相关文献和中亚细密画等图像资料,对照中外存世的同时期异文锦袍实物证据,分析其纹样程式和风格流变,解析锦袍上铭文字符的主要内容和特征,总结出异文锦袍的发展大致经历了“塞尔柱式样大圆环字符纹锦袍流行期”(约11世纪早期至12世纪早期)、“塞尔柱式样异文锦袍向蒙古式样过渡期”(约12世纪中后期至13世纪早期)、“蒙古式异文锦袍流行期”(约13中后期至14世纪)3个阶段,并尝试探究异文锦袍在丝绸之路的传播路径,以期对深入探析丝绸之路中外纺织服饰艺术的跨文化交流起到一定的参考作用。

新疆尼雅95MNⅠM3号墓出土丝绵锦袍病害机理研究

丝绵锦袍出土于尼雅95MNⅠM3号墓,穿于女墓主人上身最外侧。由于长年埋藏于地下,锦袍出现糟朽、破裂、残缺等严重病害。为了研究丝绵锦袍的腐蚀机理,采用扫描电子显微镜、X射线能谱、红外光谱等方法进行综合分析。测试结果表明,纤维表面出现缺失、断裂,纤维特征也已经不再明显,锦袍的丝纤维红外光谱指纹区吸收峰与标准丝纤维谱图差异较大,吸收峰强度明显减弱并发生位移。由此可得锦袍的老化劣化情况严重,应及时采取保护措施。

隋唐时期丝绸之路文化交流的特点--以莫谢瓦亚·巴勒卡出土的锦袍为例

高加索北部山区出土的一件锦袍储存了多元的文化信息,本文对锦袍原产地、锦袍穿着者的身份、以及相关墓葬形式和周边环境作出考察,并据以观察当时丝绸之路的交流状况以及高加索地区复杂的民族构成、政治生态和其在丝绸之路上所起的作用。本文认为公元8世纪随着海上丝绸之路的兴起,陆路丝绸之路并没有很快没落,穿越高加索的丝路北道反而更加活跃。生活于高加索地区的突厥人、可萨人、阿兰人不仅成为对抗阿拉伯人的盟友,还结成了一个经济联盟,共同促使丝绸之路西段呈现出一种多民族、多线条、分段式的交流模式。

紫玉锦袍之相,东方文化精粹——浅述紫砂“锦袍玉粹套组”的人文艺术特征

旗袍是一种传统的中国女性服饰,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。“锦袍玉粹套组”将民族服饰文化和紫砂文化相结合,构思巧妙,旗袍元素揉和进了紫砂壶和紫砂杯中,传递出看得见、摸得着的曼妙神韵,使人在看见“锦袍玉粹套组”后均会联想起高贵典雅、温柔婉约的东方女性魅力。

亮缎锦袍与虱子

华美的丝绸亮缎袍子上，悄悄爬了只虱子上来。但还仅仅是只虱子，不至于发展成为鼠疫。所以说，丝绸还是丝绸，亮缎还是亮缎，华美也终归华美。

想象是文章的锦袍

河边的梧桐叶大把大把地往下落,不急不缓地铺满河岸。躺在厚厚的落叶上,仰望着淡蓝的天空,我幻想着彼岸有一个长满荆棘的城堡, 而我的"未来"正在那城堡中恣意生长,等待我的到来。--摘自湖南省平江二中何方圆的《我的未来在彼岸》

番客锦袍:赤鄂衍那使臣与禄东赞的隔空交集

《撒马尔罕大使厅壁画》三人组合“赤鄂衍那使臣”与《步辇图》迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞,两者间有深厚的渊源。因为吐蕃深受波斯文化影响,所以出现了两支使臣队伍皆身着带有典型萨珊波斯风格的锦袍,此款锦袍正是文献中记载的“番客锦袍”。番客锦袍作为当时吐蕃的流行服装是因丝绸之路的畅通,中西文化的交流融合,尤其对于吐蕃而言,高原丝绸之路为吐蕃强盛的多元文化奠定了坚实基础。

褐地翻鸿金锦绵袍的研究与仿制

本文以黒龙江省阿城金代齐国王墓出土的褐地翻鸿金锦绵袍为研究对象,通过对文物原件的研究、测试及分析,制定合理的仿制工艺,科学地仿制了褐地翻鸿织金锦、领缘小碎花织金锦以及黄绢衬里三块面料,并探讨了绵袍的缝制方法。

楚地服饰文化初探

古代楚国的版图包括今湖北、湖南、四川和云贵等省区.这些地区山势险峻,水流湍急,气温差距大,雨雪分布不均,其居民具有冒险精神和驾驭险情的能力,从而创造了中华文明史上最有灵气的区域文化.楚文化有很强的融合力,在与巴蜀文化的交流和对滇地的开发中,几乎包揽了大半个中国的奇风异俗,造就了风格迥异于中原的文化.以下,我们针对楚地服饰这一点展开论述.……

明代传入中国的日本纺织品研究

明代中日之间的纺织品交流主要以中国传入日本为主,但少量的日本纺织品也通过各种渠道传至中国,主要渠道有日本的朝贡、官方贸易、走私贸易以及战争等。品种主要有细绢、花布、锦缎以及文人特别收藏的特殊品等。

如何让牡丹春节开花

位列中国十大名花之首的牡丹(图1),因自古以来被赋予“富贵吉祥”的美好寓意,而倍受世人推崇。牡丹花期一般在4-5月份,让其在春节盛开必须采取催花技术措施。一、精选早花健壮品种,提前移植盆中。各地实践证明,并不是所有牡丹品种都适合催花。对牡丹催花,首先要筛选适宜催花的品种。要精选4~5年生、芽多饱满而又生长健壮的早花品种进行催花,主要品种有:胡红、赵粉、二乔、朱砂垒、锦袍红、洛阳红、乌龙捧盛、藏枝红、十八号、肉芙蓉(图2)、银红巧对等,千万不要选择晚花品种催花,否则,白费功夫。同时,要将精选的催花牡丹提前移植盆中,移植时间一般在10月上中旬,以便牡丹发根服盆。

有关写作的一组语词

上乘之作佛教把拜佛修行者分为声闻乘(上乘)、缘觉乘(中乘)、菩萨乘(下乘)三个等级。接受能力最强者为上乘,又称大乘。后借以称文质兼美、境界高妙的文章作品为“上乘之作”,做工精巧的工艺品及其他产品也用“质量上乘”来形容。

北齐、唐代袍服局部装饰织物源流研究

唐代流行在袍服之领部、袖口、衣襟等部位用织物作为装饰,此服饰习俗亦见于中亚粟特壁画,二者应关系密切。通过图像对比研究,本文首先指出此习俗在北齐时即已出现,且多在衣袖上臂部位进行装饰,同时也用联珠纹织物装饰袍服边缘;通过梳理中亚壁画、粟特金银器,以及入华粟特人石葬具图像,文章又进一步研究粟特袍服局部装饰织物的风格、部位、流行概况及其向东传播的过程。此外,吐蕃、回鹘袍服此类装饰习俗的粟特渊源,也在文中进行论证。

泄密的代价

自古以来,富有智慧的古代军事家、政治家都非常重视保密工作.<孙子兵法>就指出,保密工作必须慎之又慎,要做到"深间不能窥,智者不能谋",意思是就算深藏的间谍也无法探明虚实,即使高明的人也无法想出对付的办法.古人的保密意识和保密方法,即使今天,也有许多值得我们借鉴的地方.不过我在这里要讲的,是一些历史上因为泄密而招致严重后果的事件,希望能给广大秘书工作者以警示.……

霞山幽景

＂色如渥丹,灿似明霞＂,幽深的山体好似披上了淡红色的锦袍,冷艳而清美。霞山之上群峰如林,疏密相生,参差错落,却又有风尘不染的意境。主峰俊秀陡峭,指天而立,给人凌空欲飞之感,更显得山间悠然雅静。无数奇岩幽径,或显或藏,瑰丽无比,正是：云霞片片,赤峰嶙嶙。山径幽幽,风骨俊俊。

牡丹的盆栽与管理

牡丹花大色艳,雍容华贵,但迄今还不能盆栽。尽管有人作过尝试,但成效不佳。笔者根据国外盆栽的经验和自身的实践体会,现将能使牡丹常年正常生长开花的盆栽与管理技术介绍于下。

羊年春散曲作品选

【中吕·卖花声】似醉似醒(五首)(一)鞋凭适意合才买,瓜要品尝莫用猜,人逢霉运方明白。丢魂落魄,亲朋何在?触心灵、自然隔界。(二)人逢酒醉嫌门窄,客病归家泪满腮,复活冥殿转回来。健康难买,时光难再。看开来、恁谁无奈。(三)乌纱一顶威权宰,钞票千张自会来,荣华半世站高台。一朝帽摘,亲朋不爱。笑当初、片汤常卖。(四)小河流水归东海,叶落寻踪化细垓,鸟飞念旧越尘埃。碰头受谪,顿时成赖。