传播学视域下“锦鲤文化”走红的成因与反思

借“转发锦鲤”祈求好运,在互联网上一直受到广大网友的追捧。在网络空间,网民赋予了“锦鲤”全新的符号意义。从青年亚文化中映射的社会焦虑再到商业资本的收编,本文尝试对“锦鲤文化”走红的原因进行研究,并对其背后隐含的问题进行反思。

关于新新媒介下锦鲤文化的研究综述

中国的"锦鲤文化"在新新媒介的传播之下突破了传统内涵衍生出新的意义,成为一种新型复合型文化,它反映了当代青年群体在社会压力下普遍的焦虑心理,也延伸出极具话题讨论度和商业价值的衍生物.但目前国内学者对"锦鲤文化"的研究整理尚属匮乏,通过对目前国内学者"锦鲤文化"的研究文献进行的收集与整理,简要概括我国"锦鲤文化"发展的现状、内涵及其延伸发展的原因和存在问题,在此基础上对"锦鲤文化"及其衍生物未来的研究方向和发展前景做出预判.

“锦鲤文化衍生品”的市场潜力探究

“锦鲤”不是一个实体,而是“祈福文化”的代名词。随着铺天盖地的转发“锦鲤”,各种营销产品也层出不穷,从已经推广了近十年的晨光孔庙系列签字笔,再到肯德基最新上市的“锦鲤桶”,这些产品销售一空的现象表明当前消费者越发注重于精神层面的产品。锦鲤营销正是赋予了产品情感上的意义,满足消费者的情感需求。而网络营销的大幅开展也使消费者对于锦鲤产品产生了浓厚的兴趣与购买需求,这为其营销产品提供了巨大消费潜力。

新媒体时代的民俗形态——以“锦鲤”文化为例

伴随新媒体传播方式的应用和普及,人们在网络虚拟空间内的活动已成为日常生活的一部分,并且逐渐有成为新民俗的趋势。这进一步拓展了民俗学的研究范畴,为民俗研究提供了新的课题。以“锦鲤”文化作为典型代表,它不仅合乎传统民俗的基本特征,而且呈现出新的范式,或将构建新媒体时代下的民俗新形态,为民俗的传承与保护提供新思路。

从人格化传播看“杨超越锦鲤形象”的符号建构

人格化传播与流量明星的符号建构相辅相成,偶像形象符号建构是人格化传播的典型代表。文章从人格化传播角度,探析"杨超越锦鲤形象"的符号建构。从素人到明星,从明星到"锦鲤",再到"后期现代"的时代精神符号,三次飞跃完成了杨超越在大众心中的人格化形象符号建构。

“锦鲤”系列网络热词的生成机制及意义研究

“锦鲤”系列网络热词的传播,离不开草根网民、名人效应、文化产品以及商业策划力量的影响。依据狂欢理论,网民通过使用网络热词来表达自己的意见态度、宣泄情绪,解构了传统文化语境,由此带来舆论生态的重塑。本文试图以“锦鲤”这一网络热词为研究对象,探讨在新媒体语境下,“锦鲤”系列网络热词的生成机制以及对其衍生出来的锦鲤文化的意义思考。

互动仪式链理论下解析网络“锦鲤”现象

新媒体时代下的“锦鲤”祈愿,已经成为一种网络流行文化。2003年,美国著名社会学家兰德尔·柯林斯继承了涂尔干和戈夫曼的思想,提出了互动仪式链理论。本文着重探析社交媒体转发“锦鲤”的网络狂欢之下,以互动仪式链为理论基础,对这一文化现象进行分析。在此基础上探究“锦鲤祈愿”现象中互动仪式链形成的构成要素、运行机制及其影响。