功夫磁实肚囊宽

老艺人们一提到京剧奠基人之一的程长庚先生,都不禁拊掌称赞:程大老板真称得上“文武昆乱不挡”,精通“十门角色”。只有这样的能耐,才能“熔昆弋声容于皮黄”,使旧徽剧逐渐形成为一个新的剧种——京剧。张肖伧的《燕尘菊影录》称赞程“匠心独造,遂成大观”。老艺人们喜欢举出这个例子,说明京剧是在吸收、融化各个剧种的长处,不断发展、不断创造中成长起来的。

京剧开山祖师程长庚

京剧的前身是徽调和汉调,一般认为京剧的诞生是在二百年前(1790年)徽调班社开始进入北京的时候。其实这里面有误差,因为徽班只唱徽调,还远远不是京剧。徽班进京二十多年后,汉调许多演员入京,加入徽班共同演唱,于是徽、汉二调的剧目、唱腔、板式、音乐、表演等互相影响渗透;再加上京音的融入,又过了二三十年。

怀念我的姑父——萧连芳先生

原中国戏曲学校京剧科教师萧连芳是我的姑父,更是我的老师。

京剧老生把子见闻录

我们小时有机会看过不少名演员演唱武老生戏,有幸地听过许多老先生讲授老生把子。1938年后我们能够经常一块儿聊戏。对于老生把子我们当时虽然只是一知半解,也可以说是等于不会,但是我们越聊越有兴趣,越聊越想学。1945年后我们三人之中除有一人仍就业京剧外,其他两个,一个教书,一个改作财会工作。在这样各奔前程之下,直到1978年我们才又有了常见的机会。阔别三十年的老友回忆当年见闻,难禁神驰。这次我们又聊起老生把子,虽然许多前辈先生的艺术我们并没学会,但是对他们的怀念是寸衷难忘的。公余之暇,共同回忆。

人们为什么数典忘祖?——兼谈京剧中的余派和杨派

在今天追求唱腔韵味的京剧青年老生中,如果本身又没有很好的嗓音条件的话,那么,他常常就以“杨(宝森)派”自居,很少有以“余(叔岩)派”自我标榜的。众所周知,余是杨的老师,在京剧圈内,大约没人敢说杨已“青出于蓝胜于蓝”。这样,一个“数典忘祖”的问题就提到了我们面前。内行对此颇为“气愤”,但是青年老生的做法偏偏能够得到大多数观众(也就是外行)

缘

星星有自己的运行轨迹, 人生有自己的走向, 演员有自己的舞台。 假如江其虎是繁星中的一颗,那么,他的运行轨迹就是京剧,他的人生走向也是京剧,他的舞台还是京剧。

票界大王——红豆馆王

红豆馆主(1871—1952),清代贵族,姓爱新觉罗,名溥侗,字后斋(一作厚斋),号西园。因排行老五,内外行尊称其为“侗五爷”而不呼其名。溥侗从小酷爱昆曲与京剧,因是清室宗亲家中富有。

一张赝品剧照及其启示

2020年是徽班进京230周年,文艺界举办了相关庆祝活动。回想起1990年纪念徽班进京200周年时的庆祝活动,二者均体现出后人对于戏曲前辈的敬畏和缅怀之情。提到徽班,人们自然会想起徽班领袖、京剧鼻祖程长庚(1811—1880)。在安徽一些文化场馆里,会看到一张程长庚在《镇潭州》中饰演岳飞的剧照。10余年以前,笔者最早从《古今中外论长庚——程长庚与京剧形成研究资料集》(金芝主编,中国戏剧出版社1995年出版,该书是20世纪90年代安徽、北京两地为了纪念程长庚而合作的一部资料集)一书中看到了这张剧照。