基于镜像研究的国际生中国文化观重构

文化的传播并非简单的“输出-输入”过程,对他国人来说,在体验中国文化的过程中,其内在经历了一个“接收-认知-镜像-再认知-表达”的过程。引入镜像理论之后,我们可以清楚发现,在人类命运共同体的视阈下,中国文化在对外传播过程中的方式、理解、接受与反作用是一个动态的过程。分析和解析国际生关于中国文化的论文,特别是不同文化背景对文化传播和认同的影响,可以了解他们对于中国文化的认知广度和深度,从中国文化在其心目中形成了怎样的文化镜像出发,有利于提出更加有效的树立和传播中国文化形象的策略,构建理想的中国文化观。

中国近代犯罪学研究方法的镜像逻辑

犯罪学研究方法是犯罪学与其他知识及社会相互作用的生态。在全球化与数字化时代,犯罪现象的现实与犯罪研究的复杂,使立足生态的犯罪学研究方法研究成为中国当代犯罪学自主发展的前提。作为现代犯罪学在中国的启蒙,中国近代犯罪学在研究方法方面可以为中国当代研究犯罪学研究方法提供经验与文化的邻近镜像和犯罪学研究方法的规律参照。

人类命运共同体构建下的中国文化镜像研读——从国际生关于中国文化的论文出发

人类命运共同体的构建强调不同文明"兼容并蓄、交流互鉴",各个国家之间文化上的交流互鉴迫切需要文化的正确传播、正常理解和正面反馈。文化的传播并非简单的"输出-输入"过程,对他国人来说,在体验中国文化的过程中,其内在经历了一个"接收-认知-镜像-再认知-表达"的过程,其中以镜像阶段为关键,如何克服文化形象构建中的不利因素,发挥镜像效应的正面作用至关重要。因此,通过对国际生关于中国文化论文的研读,可以了解他们对于中国文化的认知广度和深度,从中国文化在其心目中形成了怎样的文化镜像出发,有利于提出更加有效的树立和传播中国文化形象的策略。

《中国镜像》与文化批评的文化视觉

20世纪90年代以来,中国文化批评突破传统文学批评的边界,提供了一种全新的视角和思考模式,形成了独特的文化视觉。90年代以来中国文化批评的文化视觉是跨学科的开放性视觉,游弋于文本内外的内外兼修的视觉,具有实践性、政治性、批判性的参与性视觉。这一视觉的意义在于为文学批评开启了更广阔的空间。

病例对照研究设计进展

近几十年来，病例对照研究衍生出了一些新的研究方法。本文对其中四种方法（二阶段设计、病例镜像研究、暴露交叉研究以及病例-病例-时间-对照研究）的基本原理、适用情况、优点及局限性进行综述。