社会镜像下国产小城电影内在戏剧性探析

人们在谈及国产小城电影的创作时,首先想到的往往是其情节上的反戏剧性。其实,小城电影关注的并非仅是与人物“行动”相关联的戏剧性,其更在意的是与人的心理相联系的内在戏剧性。一直以来,国产小城电影保持了其对世貌迁转,光阴流变的敏锐洞察,并以越发多元的方式进行表达,让观众看到了一个个富有情态的空间与五味杂陈的个体生活片段,也凭借内在戏剧性的营造带领观众体察不同小人物的内心世界。

爱的哲学之外的社会担当--论冰心20世纪上半期的文学创作

梳理冰心1919-1949年的文学创作可以发现,其初登文坛以问题小说驰名,以己之文学专长捍卫个性解放,对社会文化生活有所引领。冰心的文学创作,不论何种体裁,都密切关注社会生活,积极参与现实讨论,以深厚智识为民众利益思考和发声。她的写作并非“去社会化”的温室书写,而是始终与社会问题接轨,客观理性地评论社会问题,具有一定的话语影响力,有益于社会文化生活的有序构建,体现了女性作家的社会主体价值和特殊视角。

社会镜像的反凝视:电影《相爱相亲》中国女性形象和女性意识的矛盾

电影《相爱相亲》主要围绕给外公迁坟事件展开,该电影以镜像形式对现实社会进行艺术化创作与巧思,延续了张艾嘉以往关注及表现女性的电影风格,将镜头对准女性爱情、婚姻、家庭观念冲突,塑造了老、中、青三代女性形象,展现了中国女性对于社会镜像压制的反抗与斗争。该电影采用现实镜像化反凝视分析方法构建了多维度中国女性形象和女性意识,折射出当代中国女性主体意识与形象的嬗变。深入挖掘影片内涵,探讨我国电影中女性形象变迁所表现出的女性意识,分析影片中女性形象和女性意识的矛盾之处,不仅可以真实反映当代社会女性形象及意识,推动电影女性角色构造的精准表达,还可以引发观众及社会深思,推动女性主义与大众文化的和谐共存。

卢卡奇的社会镜像与阿多诺的美学思辨

艺术作为文化表达的媒介,不仅在审美方面有价值,还能够在现实中成为社会问题的反映、思考的触发器以及社会觉醒的引导者。在这一领域,卢卡奇和阿多诺这两位马克思主义美学家以独特的视角和深刻的洞察力,对现实主义的潜力以及艺术与社会的相互关系进行了深入的探讨。在马克思主义的引导下,文艺创作始终与社会问题紧密相连。

宠物纪录片《宠物一千零一夜》:现代都市寓言的镜像呈现

近年来,养宠物的人越来越多,宠物逐渐开始参与人们的日常生活。宠物不再只是单纯的动物,而是被人们赋予了新的身份,它们成了许多家庭中的一员。宠物的逐年增多带动了宠物纪录片的发展。宠物纪录片通过纪实镜头展现出宠物的日常生活和喜怒哀乐,《宠物一千零一夜》就因独特的记录视角和动人心弦的故事迅速出圈。从拉康的镜像理论来看,该片从宠物形象、宠物故事和宠物情感三方面展现宠物的喜怒哀乐和七情六欲,并折射出宠物生活中所呈现的社会生活和情感镜像。

“贵圈”想象:作为社会镜像的明星舆论

在新媒体时代,中国明星舆论在娱乐框架、低素质框架、道德框架、富人框架、江湖框架的形塑和建构下,由媒介、大众、明星三者共谋完成。明星作为社会镜像,围绕着明星形成的舆论折射了大众的文化与社会想象,污名化的明星舆论不仅影响着中国影视产业,也对中国文化与社会产生着影响。

重塑社会镜像:社会建构论视角下的核心价值观公益广告

中国当代广告业是商业广告主导的一场商业经济文化"社会镜像"塑造的实践,商业广告的影响深深烙印在广告学科、社会经济与文化生活之中。面对商业广告的社会负面效应,应当以公益广告来纠偏广告传播实践;公益广告传播应当以社会主义核心价值观为统领,改变商业广告对社会镜像的不良塑造。在探讨社会主义核心价值观公益广告重塑社会镜像的理论基础、路径与方法的基础上,认为确立公益广告与商业广告"两翼并举"的广告学科内在结构,也是重建中国广告学科、焕发中国广告学科推动社会全面发展的必要力量。

叙事伦理、社会镜像与生态摹拟:电影中动物形象的多元文化意蕴

改编自姜戎同名小说的《狼图腾》自2015年在中国上映以来,探讨动物在现代社会中的生活方式、人与动物的关系、不同动物对人生活影响的电影在华语影坛逐年增多,如《忠爱无言》(2017)、《导盲犬小Q》(2019)等;而同一时间以来,世界影坛上关于动物的电影数量也在不断攀升,出现了《荒野猎人》(2015)、《多哥》(2019)、《野性的呼唤》(2020)等。这些媒介叙事中的动物形象各有不同,或依据动物对于人类的作用进行情感划分,或依据其与人类行为的相似性来赋予人格。无论何种处理方式,对于动物形象的建构都是人类长久以来的既有的一种行为。

论新世纪大学叙事长篇小说的社会镜像

新世纪高校体制改革催生了一批大学叙事的长篇小说,或揭示象牙塔里的明暗纷争,或揭露物欲时代的大学弊端,或呈现知识分子的情感纠葛。新世纪大学叙事长篇小说包含了较为丰富的社会生活和人物情感,对新世纪高校现状鲜活的文学记录有一定价值和意义。

六安古“八景”:地方历史记忆与皋城社会镜像

"八景"是一种具有悠久历史和中国特色的传统文化现象。六安古"八景"是前人在六安这一特定场域创造出来的、有鲜明地方特色的文化遗产,它是六安人对当地重要人文史实和地方历史遭遇的集体记忆,折射了明清时期淠河的渔业生产和皋城的商贸往来,记录了六安民众的休闲空间等特定社会镜像。六安古"八景"是六安人爱乡之情的温情表达,其对当代六安的滨水城市建设具有重要的参考价值。

食与镜:互联网社会中的饮食实践与身体疗愈

互联网时代的美食交流呈现势不可挡的趋势,这既反映了青年群体对生活展演的适应,又能缓解现代社会的生存焦虑和远离集体的孤独。在科学技术突破时空限制的条件下,个体可以通过镜面世界的分享与交际,在虚拟世界中实现不同群体的归属。饮食视频唤起的身体感官经验是个体与社会交流的方式和身心疗愈的途径,饮食博主和观众共同营造的互动情境建构起镜中自我和镜像社会。探讨互联网中的新饮食实践与文化疗愈的关系,对于深化研究青年群体的媒介生活方式以及感官体验与心理纾解的关系具有积极意义。

社会镜像与审美认同:标准舞文化演变阐释

标准舞由原生态标准舞向现代性标准舞衍化而成。原生态标准舞的身体范式以宗教展演的身体空间、政治显耀的身份象征、社交媒介的身体礼仪、底层叙事的身体语言充当着西方国家的社会镜像;现代性标准舞则追随英国引领的国际标准,以制式化的技术元素反映出英国社会的价值取向与审美认同。在标准舞社会镜像与审美认同演进过程中,人所形塑的文化环境、人的文化价值观和理性选择行为成为这种文化机制的重要构成元素,且它们之间体现了互融共生互惠的关系。不管是作为一种社会镜像而被人们所使用,还是作为满足群体审美需要而存在,标准舞都是社会发展的产物,并服务于人的需要。

沉默与呼唤:电影《默杀》的叙事迷局、影像哲思与社会镜像

新生代导演柯汶利的《默杀》通过匠心独运的叙事技巧、深邃精妙的隐喻安排以及悬念丛生的多重矛盾,构建了一座纵横交错的思维迷宫。将暴力的凌厉与美学的雅致巧妙融合,展现超越常规的影像哲学思考。同时以深邃的洞察力,从社会结构的繁复经纬、文化传统的深沉底蕴,以及个体心理的微妙变化等多个维度,对校园霸凌、家庭暴力、社会冷漠等一系列社会现象进行剖析。该作品既深入分析社会沉默现象背后的成因,更以强烈的责任感呼吁社会对正义的坚守和对恶行的抵制,不仅为国产悬疑电影领域注入了新的活力,也为该类型电影的发展指明了新的方向。

1841年开封黄河水患背景下的社会镜像——以《汴梁水灾纪略》为中心

道光二十一年(1841)六月,开封发生极为惨烈的黄河水患,学界以往的研究多从国家治理的层面,分析灾害成因与影响,进而阐述朝廷赈灾措施及效果,本文从灾害亲历者的视角,审视不同群体面对黄河灾害所呈现出的社会镜像:道光年间吏治腐败,身为专业防汛人员的河臣河兵,在水灾发生前后屡次玩忽职守,在黄河合龙工程中河营将弁偷工减料,导致埽段蛰塌,成为官民舆论中放大天灾的“人祸”群体;劫后余生的灾民无衣无食无居,造成人性裂变与行为失范,生计问题难以解决;在救灾过程中,以河南巡抚牛鉴为首的地方官实力抗洪抢险,赈济灾民,并与绅士、义民协力救灾,城市生活逐渐走向有序。民间受灾者视野下的社会镜像,与官方话语中的情形大不相同。

近年来中国青年导演电影中的风景叙事

过去,中国对电影的研究主要集中在时间轴线上与美学体系内。例如,研究代际导演的艺术个性和影片的美学风格。近年来,随着典型性地域风景在新时代导演的影片中越来越多的展现,“地缘文化”这一概念逐渐进入大众视野,电影中的空间所指作为地域文化符号与社会镜像的能指作用也成为新的电影研究方向。现从地缘电影研究的发展、地缘景观与地缘文化三个层面对新生代导演作品中的风景叙事进行分析,探讨地理空间与人文社会之间的地缘关系。

微信文学的价值体认

微信文学具有内化于文学文本、贯穿于文学活动中的丰富而独特的文学价值,正逐渐形成与传统文学相互扶持、与微博文学齐头并进的发展态势。其价值主要表现在:用"微"视角反映原本琐碎细杂、平淡无奇的生活,让微民生活融入时代主题;表现出当前时代的文化生态,为现存社会问题的提出与解决提供舆论力量和文化指引;应和当代人通过情感宣泄释放精神压力、实现自我宽慰的需要,便于对人们生活情感经历的多节点观察和潜意识心理的多向性挖掘;继续让文学写作回归民间大众,维护和关切人的尊严、价值、幸福,是人道主义当下立场与人生探索超越思维的有机结合。

慢综艺的社会镜像建构与文化价值内蕴

我国慢综艺于2017年进入爆发期,多档节目先后出现。与快综艺相比,慢综艺不设置复杂的游戏环节,而是以朴素平实的原生态生活方式为主题,建构全新的社会镜像模式,注重挖掘文化价值和社会价值,适应观众从娱乐需求向文化价值需求的转变。本文对慢综艺的社会镜像呈现特点及其文化内蕴进行了总结和分析。

纪录40年:当代中国的社会镜像

从专注领袖和英雄的宏大叙事到面向普通人甚至社会边缘,从千篇一律的公共表情转向千姿百态的私密表情,从僵化单一的形象化政论体到丰富多样的美学形态,1978年以来的中国纪录片走上一条越来越宽阔的人文美学之路。尽管因为技术、平台、体制种种限制,纪录片依然深入社会复杂层面,见证了当代中国所经历的光荣、梦想、汗水与疼痛。

网络人物志的新闻主角书写——基于搜狐《今日主角》的分析

网络人物志,是一种专注于描述和分析新闻主角的系列网络新闻,其特点是叙述主角亦阐释基于社会职业分工的主角圈层人物关系。相较于其他网络新闻,网络人物志展现了更为立体的新闻人物以及清晰明确的人物关系,利于读者形成有关新闻主角的个性特征及其人际渊源的基础认知。基于对拉康镜像理论的拓展,认为网络人物志的功能在参照物方面有所突破,将原理论提出的人在镜中的呈现拓展为对主角及其所在圈层生态的描述,此类加入环境因素的主角书写更有助于读者立足特定圈层生态准确理解主角。

重塑社会镜像——社会建构论视角下核心价值观公益广告目标与问题

中国广告自1979年恢复以后,就打上了商业广告的深刻印记,使我们不得不面对商业广告的最大负面效应。本文提出,公益广告传播应当以社会主义核心价值观为核心,改变商业广告对社会镜像的不良塑造,探讨了社会主义核心价值观公益广告重塑社会镜像的路径。