《镰仓物语》:献给成人的“治愈系”童话

日本电影《镰仓物语》改编自西岸良平的推理漫画,讲述了发生在连接两个世界的古都——镰仓的一系列奇妙的故事。电影中融入了许多镰仓风情、日本文化以及奇幻因素,然而最终打动观众的却不是这些,而是人与人之间温暖的爱意。本文从叙事与主题两个方面分析这部作品的治愈系特征,进而分析治愈系影片的现实意义,同时探讨了这部影片在中国市场获得成功的原因以及给我国同类型影片带来的借鉴与思考。

《沧浪诗话》与日本镰仓、室町时代歌论

《沧浪诗话》传入日本的时间是在禅宗盛行的镰仓、室町时代,主要经由中土禅僧的赴日弘道,或日僧的中土求法而传播。中世歌论或取沧浪诗论的只言片句,或侧重沧浪的批判精神,在突破旧的传统束缚,创新歌学理论方面受到《沧浪诗话》的深刻启发。有着抽象思辨色彩且反对"以文字为诗"、"尚词而病于理"、"尚理而病于意兴"的沧浪诗论,适应了和歌理论由偏重外在的修辞、体裁,向探究内在的抽象本质这一文艺思想变革的需要。而沧浪诗论与传统和歌论精神的相通,也是其能够为日本人所接受的原因。

试论日本镰仓时期的武家法

镰仓初期幕府依据其统治需要制订颁布了武家第一部成文法《御成败式目》,并以此为基础不断充实、完善武家法体系,构建了以诉讼为核心的武家法律制度。与同时期的公家法、本所法相比,武家法以武家社会的习惯法、先例及施政条令为主要渊源,重视维护武士利益及武家的统治秩序,具有明显的武家特色。在诉讼制度方面,武家的合议制度、回避制度都具有相当的进步意义,但对习惯法的继承却约束了武家法制的健全发展。

从“贵族”到“庶民”——日本镰仓宗教改革论考

日本镰仓时期的宗教改革,与日本中世经济政治制度的变革、对宋交流及旧佛教自身的弊端等因素密切相关。由传统佛教与中国佛教融合而成的镰仓六宗虽未能完全摆脱旧佛教思想的阴霾,却使日本佛教在很大程度上实现了"贵族化"到"民众化"的转换,从而确立起"庶民佛教"这一大众救济的宗教形态。"庶民佛教"不仅大大推动了古代日本佛教的民间普及,同时也促进了旧佛教的改良运动,引导了中世民众的思想解放。

镰仓新佛教之唐宋源流——以净土、禅为中心

伴随武士阶层的崛起与民众觉醒而逐渐兴起的镰仓新佛教,在长期的中日文化交流过程中深受中国佛教影响。日本净土宗沿袭了唐代净土教"善道流"的血脉;而临济禅与曹洞禅则分别继承了宋代的临济"看话禅"与曹洞"默照禅"的衣钵;日莲宗所使用的汉译佛经也体现出其与汉文化之间的关联。新佛教中传统因素的客观存在虽不置可否,但它与唐宋佛教之间一脉相承的事实,不仅折射出中日两国间深厚的文化互补,同时也是中世日本渴求"新文化"和佛教"庶民化"的必然结果。

镰仓时期的日本医学

镰仓时代,中国南宋版医书大规模传入日本,原有的唐医书和新渡来的宋版医书共存,导致日本镰仓时代唐代医学和宋元医学并行,成为当时日本医学的特点。此外,日本医家在吸收、学习中医学理论与医疗技术的基础上不断探索,努力结合日本实际,总结和发展富有日本特点的医疗经验,因此,镰仓时期开始医学日本化趋势日益明显,日本医家个人的著作逐渐增多。

镰仓时代禅宗传入与武士兴禅

镰仓时代禅宗传入与武士兴禅辽宁大学日本研究所刘毅禅宗是纯粹中国化的佛教宗派，它传入日本的时间可追溯到奈良、平安时代，但却兴盛于镰仓幕府之际。何以如此呢？传而不兴与传而后兴究竟是什么原因所致？本文拟从历史的角度做一番探讨，以为引玉之钩沉。（一）唐代是中...

宋明禅与日本禅“混融”性质的形成——镰仓“兼修禅”至江户初期禅

由宋代至清初,由镰仓至江户初期,受中国宋明禅思想持续不断的深刻影响,日本禅思想的发展变迁亦不断呈现出由“混融”世间的“世俗化混融”及“外在形式”上的“兼修混融”至“本质内容”上的全面的“融合混融”演变特征,精彩地再现了由“禅教一致”而不断“混融”禅净,特别是“混融”世间出世间及“儒释道”三教思想的宋明禅思想的“世俗化混融”发展演变特色。至江户初期,宋明禅对日本禅的思想影响及日本禅自身的中国特色发展演变均达至最后的极致形态和最终的发展阶段,由此全面开启了中日禅思想各自不同的历史发展进程。“混融”思维以其“混同”的本质特征不仅表现为“混融”佛教诸宗诸派、“儒释道”三教,还表现为“混融”世间出世间,甚至混同修与不修的根本差异,故“世俗化”即是“混融”思维的一个侧面及表现,“混融”最终也必然会表现为“世俗化”。“混融”即是宋明、清初时期中日禅学思想发展史的基本特色与演变形态。

日本镰仓时期佛教的特点

日本镰仓时期是日本佛教史上的重要时期之一,各种佛教新宗派应运而生,简单易行的修行方式使佛教开始大众化和世俗化,使佛教真正走入了日本大众,对日本社会造成了深远的影响。

论镰仓时代禅宗与武士阶层的关系

镰仓初,武士阶级掌握了政权,开始寻找为自己服务的宗教。天台宗、真言宗等旧佛教宗派腐败堕落,且与朝廷公家羁绊很深,不堪为用,此时禅宗中的临济宗和曹洞宗先后由宋传入日本,受到幕府政权的欢迎。在幕府最高统治者的支持下,作为社会中坚的武士阶层争相皈依,禅宗很快风行全日本。另一方面,禅宗为武士政权提供了信仰支持,禅宗的教义、清规塑造了武士阶层的精神世界,也深深影响了武士的日常生活。

日本木作技术书《镰仓造营名目》中的禅宗样斗栱构成与设计方法(其一):与《营造法式》的比较研究

本文以13—19世纪镰仓建长寺木匠世家河内家族流传下来的建筑技术书籍《镰仓造营名目》为研究对象,分析了其中记述的禅宗样斗栱的构成与设计方法,继而将其与中国建筑技术书《营造法式》进行了比较研究。最终确认了中日均有以栱木尺寸为基准单位进行设计的做法,而使用等距控制线以及使用椽子尺寸为基本尺寸单位等做法为日本改进之后的日本化技法。

日本镰仓时期的茶禅传播--以镰仓圆觉寺为例

本文以日本镰仓时代创建的圆觉兴圣禅寺为例,论述该寺初期历代住持以东渡弘法的中国禅僧为中心,形成了圆觉寺茶禅国际化的开端。东渡弘法的中国禅僧,都可谓是游历求学于如灵隐寺等各大名寺的学僧,又是跨海远征的国际型人物。禅僧游方行脚推进异地文化交流,实现了茶禅国际化的发展。圆觉寺从开山无学祖元到第十世,出身于中国的住持有6位,占60%,初期百年26位住持中有9位出身于中国,仍超过30%。围绕圆觉寺,现存有圆觉禅寺什物目录和历代住持语录,论证着赴日中国禅僧在移植茶禅文化中的意义。圆觉寺承传收藏的来自中国的禅寺文物,不仅代表着古都镰仓禅林文化之美,同时成为日本茶道具价值取向的基轴。

日本木作技术书《镰仓造营名目》中的禅宗样斗栱构成与设计方法(其二):与《工程做法则例》的比较研究

本文以13—19世纪镰仓建长寺木匠世家河内家族流传下来的建筑技术书籍《镰仓造营名目》为研究对象,分析了其中记述的禅宗样斗栱的构成与设计方法,继而将其与中国建筑技术书清《工程做法则例》进行了比较研究。最终确认了中日均有以栱木尺寸为基准单位进行设计的做法,而使用等距控制线以及使用椽子尺寸为基本尺寸单位等做法为日本改进之后的日本化技法。

浅论镰仓时代日本禅宗的特点及其对武士道的影响

日本武士所创造的武家文化在其历史发展过程中逐渐构成了日本民族文化的重要组成部分。而作为有"武士宗教"之称的日本禅宗从产生之日起就同武士政权发生密切的关系,并在镰仓时期逐渐形成了"武士好禅"的时代特点。一定程度上规范了武士的行为,启发了武士的生死观,指导了武士的武道修习,深深影响了当代日本人的国民性格、道德规范以及价值观念。

日本电影《镰仓物语》中的治愈系风格评述

日本电影行业是其软文化发展中相对关键的一部分内容,在漫长发展的过程中也形成了很多特色,使得日本电影以及日本文化被贴上了不同的标签。在众多风格以及文化标签中,"治愈系"就是一个重要内容,其相关电影作品较多。其中,《镰仓物语》就是较为典型和经典的一部电影作品,其影响力相对较大,治愈系的风格也较为突出。本文主要从该电影作品特点及治愈系特色角度出发,分析其风格特征和艺术价值。

镰仓佛教的成立和禅

前言武士阶级掌握政权成立了镰仓幕府以后，开始积极摸索为自己服务的宗教。另一方面，一系列的赖朝经济振兴政策，一改过去闭塞的庄园经济模式，促进了物资流通，民众的生活水平不断提高，复苏的民众也在探求能左右自己生存的宗教。在这种背景下，禅宗、净土宗等宗派在日...

电影《镰仓物语》的场域叙事与圆形结构

电影《镰仓物语》的场域叙事超越了现实的经验世界,打破了阴阳世界的界限阻隔,开拓出现实世界、现实世界与虚拟世界的交互地带、虚拟世界三重叙事空间,生发出圆形叙事结构。这充实了电影内容,引发延续观众的观看兴趣;推动电影情节发展,使影片在结构上前后呼应;基于心理补偿机制而设置的幻境,实际上是导演理想“真境”的表达,也是对观众的心理疗愈。这种独特的场域叙事,缓解了观众对生命消逝的恐惧,迎合了人们渴望超越限制、追求生命永恒和理想生存境界的共同心理。

基于“架空世界”的构建方式看日本奇幻电影中的怪谈文化——以影片《镰仓物语》为例

“怪谈”是日本特有的一种民俗活动,主要是通过神灵鬼怪的世界看待人生,传递对善恶、生死的理解。日本奇幻电影在继承其特有的民间传说或神话故事内涵的基础上,遵循着一种异于现实世界的独特逻辑,为怪谈文化的传播,构建了得天独厚的环境和条件。文章以日本奇幻电影《镰仓物语》为典型案例,探析其基于怪谈文化构建“架空世界”的主要方式和特点,以期为国产奇幻电影创作提供有益经验。

观《镰仓物语》有感

电影讲述了一色正和带着自己的妻子回家乡,却被妖怪暗算带走妻子灵魂,从而孤身闯黄泉,决心带妻子回人间的故事,影片精美绝伦的布景和顺理成章的故事情节、温馨的人妖相处,令人震撼和感动。

大都市地区小城镇的发展策略——以日本镰仓为例

大都市地区小城镇的发展策略直接关系到城乡融合发展问题。已经成为国际知名文化旅游城市的日本镰仓,历经800年的发展实现复兴,既充分发掘历史赋予的文化遗存资源,也充分利用区位与现有资源,并且采取积极的保护支撑措施。本文在简析其发展历程的基础上,归纳了镰仓所采用的4个发展策略——依托良好的自然环境及景观资源发展休闲宜居功能、依托著名的历史文化资源发展文化旅游、依托东京优势产业发展动漫旅游与圣地巡礼活动、邻近大都市地区的区位条件为镰仓发展提供重要支撑,以及4项支撑镰仓转型发展的保护措施——历史风貌保护、城市景观控制、绿地系统保护、旅游交通拥堵对策,希望对国内的大都市地区小城镇发展提供借鉴。