名著文本的图像情感研究——以长春宫《红楼梦》壁画为例

该文以长春宫《红楼梦》壁画为研究对象,将名著的图像历史发展作为研究切入点,探讨长春宫《红楼梦》壁画表现语言文本内容的方式,研究其中体现情感的方式:首先探究历史长河中的名著文本转化为图像的发展,其次归纳与梳理长春宫中《红楼梦》壁画的呈现形式,再次深入结合《红楼梦》壁画和文本,归纳其中表达情感的方式,最后在当下语境中探讨壁画的情感发展方向。由于《红楼梦》壁画依然属于中国传统绘画范畴,伴随着众多相关绘画的涌现,《红楼梦》壁画逐渐突破单一对文本的辅助功能,呈现出更高的艺术审美追求,更具艺术欣赏价值,其中的感情表达能够引发观者心灵层面的共鸣,故此研究不仅在经典古典文学中寻求艺术发展的新途径,而且为解读古典文学提供了新的视域,同时也为艺术创作提供了新的灵感。

长春宫戏台与《红楼梦》壁画

位于紫禁城西六宫之一的长春宫与其他东西六宫不同的是,其院落中体元殿后的抱厦是一戏台,戏台与长春宫相连的游廊以《红楼梦》壁画而著名。慈禧曾居于长春宫,光绪十年慈禧移居储秀宫后,将长春宫作为储秀宫的附属游乐式建筑。布满游廊墙壁的十八幅《红楼梦》壁画,通过两幅与长春宫视觉上连通的通景画"进入"并"走出"《红楼梦》里的大观园,大观园内的幅幅场景环绕着长春宫戏台,形成了戏台的布景。

故宫长春宫木构件材质劣化研究

为了探讨故宫长春宫承重木构件的老化及其机理,从长春宫主殿明间(C1)及主殿外南侧立柱(C2)外观开裂、变色严重部位分别取样,在木构件材种鉴定的基础上,分析了木构件的化学组分;并通过X射线衍射分析(XRD)、热重分析(DTG)以及红外光谱分析(IR),测定了木构件的相对结晶度以及组分中化学基团的变化。研究结果表明,受试木构件中的纤维素、木质素以及半纤维素含量均不同程度下降;由于长期暴露在自然环境中,C2木构件降解程度比较严重,其纤维素含量下降较C1木构件更快;DTG分析结果表明,在纤维素快速下降的同时,C2木构件半纤维素含量也发生了明显的降解,进而导致C2中的相对结晶度远远低于C1木构件;红外光谱对木构件化学基团变化分析结果表明,与同种现代材相比,C1、C2木构件在波数分别为1 732,1 635,1 510和1 460 cm^(-1)处吸收峰减弱和消失,这表明受试木构件化学组分的降解非常明显,尤以C2木构件木材化学组分降解更加严重。另外,C2木构件在波数1 510 cm^(-1)处的吸收峰完全消失,而该处应为芳香族的木质素苯环骨架振动特征吸收峰。这一现象表明光降解是C2木构件老化的主要原因之一。

长春宫之谜

长春宫位于后廷西六宫，建于水乐时期，原为妃嫔的居所。嘉靖十四年时改为永宁宫，天启时又改回长春官，明末毁于战火，康熙二十二年重建。现在我们看到的长春宫是清末咸丰时改建后的样子，没有了长春门，在长春门与太极殿后殿的位置，修建了一座面阔五间的体元殿，但长春宫前殿和后殿还保存着咸丰以前的格局。

坐在长春宫窗前的三位宫女

清代选入宫中的女子有两种,一种是秀女,一种是宫女。秀女是八旗家庭的女儿,可以选为妃嫔或指配给宗室王公子弟;宫女则是内务府包衣佐领下的女子,地位普遍不高,专供内廷役使。与太监一样,宫女是皇宫中的特殊群体,

从紫禁城长春宫正殿彩画解读明代官式彩画之渐进

在现场勘测的基础上采用历史考古学的方法,结合紫禁城同时期钟粹宫案例,对长春宫正殿明代早晚期彩画构图与纹饰特征的渐变进行对比分析,以完善明代官式彩画的研究。

从现存图样资料看清代晚期长春宫改造工程

本文通过调研现存的图样和文字资料,逐步深入地考察了清代晚期长春宫改造工程的过程和工程项目,从而揭示了今天故宫博物院长春宫一区原状陈列展览所无法展现的历史面貌,并以此为线索对于清代宫廷生活、建筑空间及其使用、审美好尚进行了初步分析,特别着重分析了咸丰皇帝和懿贵妃(后来的慈禧太后)在这里扮演的历史角色。

《红楼梦》壁画的研究与保护——“故宫长春宫《红楼梦》壁画考察暨学术研讨会”纪要

故宫长春宫壁画是目前发现的唯一一处以《红楼梦》为主题的宫廷壁画,对研究《红楼梦》具有极为重要的价值。2020年11月30日,北京大学美学与美育研究中心与故宫博物院联合举办"故宫长春宫《红楼梦》壁画考察暨学术研讨会",中国红楼梦学会、北京曹雪芹学会协同组织了此次考察活动和学术会议。

关于汪元量《玉楼春·度宗愍忌长春宫斋醮》词的系年和读解

本文对汪元量《玉楼春·度宗愍忌长春宫斋醮》一词的理解和系年提出新见。因词中'小儒'乃元量自指,而据20世纪90年代新发现的《题水云行稿》,元量南归时间在至元二十五年(1288年)的成说已不成立,至元二十四年(1287年)元量实已南归而不在大都,不能亲预此'斋醮',系该词于至元二十四年已误;针对词题和词中的'愍忌'内涵,通过归纳法厘定其在元代文献中的含义是指'死者生日',度宗'愍忌'当在其生辰的四月初九日,此次'长春宫斋醮'与丘处机升天日(七月初九日)没有任何关联。'斋醮'性质是解读该词词题和内容的另一关键,词题当理解为'度宗愍忌(之日,恰值)长春宫斋醮',度宗妻全太后和其子帝并未参加彼次斋醮。复据元量至元十三年(1276年)至大都后的行实和该词中提到的发陵事件并参证发陵年代,考实该词的确切系年当在至元二十一年(1284年)四月初九日。

长春宫戏台考

长春宫为迎合皇太后看戏而在体元殿后建平台戏台,之后数年更是经历了抑厦戏台、室内戏台、室外戏台这一系列的改造,甚至还建有临时的棚式戏台。通过研究保存在故宫博物院的长春宫天棚戏台烫样,以及中国国家图书馆藏的长春宫样式雷图纸,我们可以清楚了解到长春宫戏台是何时建造、如何改造的。

故宫长春宫大木结构特点初步分析

长春宫是紫禁城内廷西六宫之一,大木结构为明初遗构,本文以其为研究对象,通过对照宋代《营造法式》、清代《工程做法》并结合同时期建筑加以比较,对平面、构架和大木构件加工制作等方面的特点进行分析讨论,证明长春宫大木结构的特点与宋代《营造法式》中的规定有明显的承继关系。宫殿的大木结构设计方法基本承袭宋制规定和原则,但也具有向表现形式更加简洁,实际操作更加方便的方向发展的趋势,在大木结构营造设计方面和宋制联系紧密,具有显著的明早期官式"厅堂"建筑大木结构特点。

故宫长春宫正殿建造年代初探

长春宫正殿始建于明永乐十八年(1420),为后妃居住的宫殿。清朝曾对该建筑进行多次修缮改造,涉及拆除正殿前檐抱厦及月台、前檐装修移位、后檐装修改造等项,使建筑外观呈现出清晚期紫禁城内廷宫殿的建筑风貌。通过对建筑形制的分析发现,其内外檐斗棋、立柱形式、梁架构造、屋架举折、大木加工工艺等特点,都具有明代早期官式建筑的特征,结合大木用材的检测结果和现存彩画遗迹时代特征的分析,表明该建筑结构框架未经过重建,是明代早期官式建筑遗存。

李世民出镇长春宫与秦府集团发展

武德元年(618)十二月,唐帝李渊下《秦王太尉陕东行台制》,命次子秦王李世民任陕东道行台尚书令[1].制文日: 论道经邦,任惟勋德.分陕作伯,实寄亲贤.尚书令、雍州牧、右武卫大将军、上柱国、秦王世民,气宇冲深,智谋英果.……今区宇方缉,巩洛犹芜,镇俗治戎,允资望实.可太尉、使持节陕东行台,其蒲州、河北诸道总管及东讨诸府兵并受节度,余官悉如故.[2] 次年正月李世民赴长春宫,十月从长春宫出发与刘武周交战.

故宫长春宫建筑外檐斗栱时代特征分析

本文在对长春宫外檐斗棋进行详细勘察测绘的基础上,发现其时代特征与历史档案记载中的清代建筑特征不符,通过对斗棋的设置、用材、尺寸、外观及结构特点等方面分析,并与宋《营造法式》、清《工程做法》、元代建筑斗棋特点及已知明代官式建筑斗棋相比较,推断长春宫外檐斗棋具有明代官式建筑斗棋的特征。

清代长春宫斑竹纹彩画研究初探

本文以长春宫区海墁斑竹纹彩画为研究案例,采用实地勘察及对比的方法,探究了古代建筑彩画中仿建筑材质的植物纹样出现的历史情况及实际使用情况。通过研究发现,长春宫斑竹纹彩画纹样体现了封建统治者的审美偏好,是特定历史下的文化产物。最后,以此为长春宫区域建筑彩画以及故宫官式建筑彩画的研究提供一些参考。

唐代户部别贮钱的来源

唐德宗贞元四年(788)二月,根据宰相李泌的提议,在朝廷正库左藏之外,设置了由一位户部侍郎专掌的钱库,贮纳一笔国家经费,作为京官俸料及国家'防缓急别用',称户部别贮钱,或户部钱。唐代后期,户部别贮钱在财政经济上起过重要作用,并且对财政职官体制的变革颇有影响。

两京巡幸与京洛唐诗之路

京洛唐诗之路是唐代最为繁荣的诗路之一,与其他诗路相比,这条诗路的政治性更强。唐代两京制的实行,使得洛阳一度跃居于与长安一样的政治地位,初盛唐的多位皇帝频繁地往来长安、洛阳。皇帝两京巡幸的路线大体与两京驿道走向一致,不过因驻辇长春宫改道同州,开拓了京洛唐诗之路的路线版图。巡幸促进了诗歌的创作,在京洛唐诗之路上,皇帝与扈从官员留下了纪行、咏怀、怀古等主题的诗歌,这些诗歌政治性较强,是京洛唐诗之路的宝贵成果。

储秀宫为考贤皇后寝宫考

乾隆皇帝的孝贤皇后在紫禁城中的住所,是通常所说的长春宫,还是另有他处?这是一个非常值得研究与商榷的问题。通过多层面、多视角的梳理、考察孝贤皇后的宫殿,可以洞悉隆皇帝对孝贤皇后的至深情感。

清代中期:从改乾西五所到建成宁寿宫

本次故宫午门《丹宸永固——紫禁城建成六百年》展览中,选取了清代八个重要历史节点,向观众介绍紫禁城在清代发生的重要历史事件。这八个历史节点分别为:"1655年·改建坤宁宫""1695年·重建太和殿""1723年·入主养心殿""1738年·改乾西五所""1776年·建成宁寿宫""1859年·连通长春宫""1902年·重建武英殿""1909年·探秘灵沼轩"。

故宫西六宫内的御用堂名款瓷器考述

故宫晚清瓷器库房中收藏有一大批署有堂名的清宫旧藏品,而这些藏品的堂名大部分与故宫内廷西六宫的殿堂名称有关。东、西六宫作为明清时期后妃的寝宫,晚清时是谁居住于此?这些器物是否专门为后妃所烧?针对这些问题,笔者将清宫遗留档案与库存实物相对比,找到了这些器物属谁专用,并找出了有些器物的烧制时间,为解决历史遗留的某些瓷器的烧制朝代问题,提供了依据。