长江文化的景观形象感知研究——以长江中下游若干滨江历史公园为考察对象

长江滨江岸线景观及历史文化资源丰富,在长江文化保护和传承中占有重要地位。文章以长江中下游4个城市的8个滨江历史公园为研究对象,结合风景资源类型对社交媒体数据中长江文化形象感知情况进行分析。结果显示:游客对长江自然景观形象感知充分,但多停留在认知形象层面,缺少情感形象层面感受;游客对长江文化的多样性感知不足,对其深层次的感知较弱;公园内除了被大家广泛接受的文化,还有许多被忽视的文化价值有待激活。

长江文化助力南京产业振兴的路径探析——基于文化资本理论的视角

如何把长江文化保护好、传承好、弘扬好,是沿江城市发展中需要思考回答的时代命题。源远流长、内容丰富的长江文化是一种文化资本,不仅使长江流域的居民受益千年,在今天也成为城市产业振兴的重要源泉。作为长江中下游特大城市的南京,在继承丰富深厚的长江文化的同时,积极将长江文化融入新时代城市发展中,探索形成以长江文化八大主题助推旅游产业、以城市“硅巷”助推现代生产性服务业、以产业园助推文化创意产业发展等长江文化助力产业振兴的创新路径。其经验揭示了长江文化作为一种文化资本的作用机制,能够提升长江文化、中华文化的影响力,推进文化自信自强。

长江文化的瀚漫审美意象及其美学精神

长江作为“母亲河”,是中华民族不可替代的文化原型之一。立足于其他水系难以比拟的文明多样性和文化包容性,长江文化的重要性可以通过一系列审美意象及其美学精神予以跨学科视角的考察。“瀚漫长江”既是其中最具代表性的审美意象之一,又蕴含着与中国传统美学高度契合的“和合四方”的美学精神。一方面,这一审美意象的深层意涵可以借助美学、地理学、博物学等不同学科的文化想象力,进行多维度的揭示;另一方面,其美学精神则可从社会观、天下观、价值观等层面加以系统性的阐释。立足于中华民族共同体建构和民族复兴的当代语境,这一审美意象及其美学精神具有积极的启示意义。

长江文化公园湖北段文化旅游资源网络关注度研究

文章依托百度搜索引擎提供的“百度指数”,对长江文化公园湖北段内28个文化旅游资源进行关键词搜索,分别从纵向和横向的视角,以及从季节性趋势和黄金周假期变化趋势出发,分析了2018—2022年长江文化公园湖北段文化旅游资源网络关注度的变化趋势。结果表明:纵向比较上看,2020年新冠肺炎疫情暴发后网络关注度明显下降,网络关注度峰值主要集中于7、8月份,近5年“五一”“十一”黄金周峰值时间和峰值数值有差异;横向比较上看,不同景区网络关注度差距极大,黄鹤楼、武汉大学的网络关注度较高,而绿林山、虎啸滩风景区关注度较低。

长江文化于网络游戏中的设计——以白鹤梁题刻为例

基于华夏文明中长江遗产保护的社会背景,顺应网络游戏时代发展的同时守护长江文化的创新开发。文章采用《王者荣耀》与重庆白鹤梁水下博物馆共创皮肤——白鹤梁神女为案例,利用数媒游戏二次创新的功能,从故事设定中挑明神女身份,再从服饰、纹饰、色彩、技能等方面分析角色的具体设计,最后从场景设计中传播白鹤梁遗址的景观价值和文化价值。网络游戏与传统文化的合作推广了长江流域冷门文化的数字化发展,实现了白鹤梁遗址文物及精神上的人文传承,为后续传统文化在网络游戏中的运用提供了借鉴思路和创作经验。

长江文化背景下武汉时尚城市品牌形象塑造

时尚是文明进步的标志,也是人类对美好生活的追求。研究旨在探讨长江文化背景下的武汉时尚城市品牌形象建构要素,以融入长江文化元素,提升武汉城市形象影响力,推动时尚产业可持续发展,促进长江文化传承与发展。

沿江城市在长江文化传承创新中的时代价值——以武昌古城为例

近代以来,城市化一直是中国式现代化进程中的主战场,也是中华民族现代文明的主体形态。随着大城市在物理空间越来越拥挤,越来越多的城市从开发物理空间为主的传统赛道,转到了一个以文化城市建设驱动城市转型发展的新赛道。随着长江国家文化公园战略的确立和武汉成为建设长江国家文化公园先行示范区的核心地,武昌古城进入到一个重要的历史窗口,它不仅是长江文化的核心载体,也是长江文化和中华文化传承发展的重要支撑,同时还承担着探索建设新时代长江文化新形态的历史任务。作为千年古城,武昌古城保存了长江参与中华民族建构的历史记忆、中华民族近代转型的历史记忆和中华民族作为“诗性民族”的文化基因,形成了一种承载长江历史文脉的复合文化空间。建城1800年来,武昌古城经历了从农耕社会政治-军事中心功能结构,到近代政治-经济中心功能结构,到新中国成立初期的政治-生产中心功能结构,再到21世纪初经济-文化功能城市结构的转型和演进,形成了以楚河汉街为代表的工业生产功能社区转型文旅休闲社区,以昙华林为代表的用“绣花”功夫“微改造”而成的历史文化街区等众多新型文化空间。在这一转型过程中,长江文化实现了创造性转化和创新性发展,并成为区域社会发展的结构性推动力量,在武昌古城的发展进程中展现出独特的时代价值。

长江文化公园湖北段旅游流网络结构分析

基于社会网络分析法与GIS空间分析法,提取马蜂窝网站2011~2022年相关游记数据,以长江文化公园湖北段内56个代表性景点为节点,利用Gephi、Ucinet及ArcGIS构建旅游流网络并分析其网络结构特征。结果表明:1) 总体网络分布不均匀,密度较低,仅为0.066;旅游流网络呈现东西向为底北向为尖的三角形结构,旅游流集中分布于三角形内部;2) 整体网络呈现出较为明显的核心–边缘结构,核心区域与边缘区域冷热差异显著;3) 景点可分为8个子群,各子群间联系稀松,子群内部联系相对紧密;4) 单目的地节点占比35.6%,数量较多。基于以上分析,长江文化公园在湖北段的建设应在把握好重大资源的同时充分挖掘中小型资源潜力,加强省内旅游网络连通度,充分发挥重要节点的承转能动性,通过廊道等方式串联带动各区域景点协调发展。

城市更新微改造中长江文化场域的构建——以南京市为例

文化作为城市文明延展的精神纽带,成为塑造城市空间的一种内生性力量,文化赋能城市更新微改造对于提升人的生活品质具有重要价值。在城市文明中,江河文化往往具有特殊的生命意义。作为长江文化的代表性城市,应着重从历史维度、自然维度、空间维度、交流维度和知识维度上构建其特色场域。长江文化在流域城市中具有统领性,保护好、传承好、弘扬好长江文化是城市更新的内在要求。城市微改造中的长江文化叙事在空间形态、功能结构、文化记忆和生活品质方面要统筹考量,把握正确的叙事原则,充分体现文化赋能的价值。

“长江文化”视域下高校艺术美育的衍生与发展——以“河海大学”民族管弦乐团为例

长江文化作为中华民族的代表符号与文明的标志,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。美育工作在高校艺术教育中占据着重要的地位,随着美育教学策略的完善,让更多高校开始了美育建设工作。而民族乐器作为我国优秀传统文化中的组成部分,目前也面临着继承与发展方面的问题,表现为高校艺术美育工作中的衍生与发展中存在的问题需要解决。因此,需要高校能结合目前民族管弦乐团美育建设中不足进行深入探究,依据“长江文化”视域下构建出适合高校民族管弦乐团美育衍生与发展的策略,旨在推进高校美育工作的可持续发展。

长江文化的“轻量化”传播探究——以纪录片《再会长江》为例

孕育中华文明的长江文化在对内与对外传播过程中容易陷入“微观切口不足,宏观意义难以消化”的困境,而“轻量化”传播的运用可以促进长江文化深刻内涵的生动化与可视化表达。因此,文章以纪录片《再会长江》为例,研究长江文化的“轻量化”传播。纪录片《再会长江》作为日本导演竹内亮继《长江天地大纪行》后拍摄的又一长江题材的作品,在国内外网站一经上线便受到广泛关注。在制作过程中,导演竹内亮以内聚与历时视角实现对长江文化的“轻量化”透视,以板块式叙事与群像故事讲述展开“微距化”叙述,以符号象征与共情传播寻找情感认同,多维度实现对长江文化的“轻量化”传播。纪录片《再会长江》所体现的“轻量化”的叙事特点提示我国文化题材纪录片创作应当把握微观阐述策略,在坚守中华文化立场的前提下采用多种叙事视角,以人物故事带动主题表达,实现中华文化深刻内涵的可视化表达,为新媒体时代文化题材纪录片的内外传播增加内驱力。

《诗》时代长江文化意义生成与意指可及

《诗》时代四百多年,江汉之域南国之土得“由北向南”王化风气之先“由内而外”合力驱动,从而自商末周初《二南》至《江汉》宣王中兴直至整个时代终结,得以渐进孕育日常人文风尚的同时,同步实现周邦国与楚为代表诸多地方国的国家意识形态构建。无论日常文化涵化还是文化精神强化,其直接后果都是区域长江文化的无限意义生成与不朽价值凸显。但是,这一意义生成和价值凸显,并非长江文化所在时空全称性肯定,在时序差异与区域隔离的更大长江流域范围内,异域文化形态同样异彩纷呈,所以长江文化观念及长江文化本身,都存在意指可及的存在限制。《诗》及其关联文献足以说明,其可及性在定位时域内,始终处于混沌性可及、边缘化可及和区域性可及状态,也就是从属于地域而非流域的想像力思维梯级。正因为如此,历史语指有效的集合态陈述必须尊重这一前提,亦如现实语用重拟的聚焦态长江文化保护与开发命题,其价值实现必须充分获得存在性命题转换的逻辑自洽。

长江文化公园景观建设与地方非遗数字化传播研究

加大对文化遗产的活化利用,长江文化公园景观建设拉近历史与公众的距离,数字化保护活态化传播地方非遗文化,二者可成为保护传承弘扬地方非遗文化的重要举措。

馆校合作课程“长江文化之都”的构建与实施

南京市博物馆针对南京市第三中学的七年级学生策划实施了“长江文化之都”的教育课程,课程立足南京的乡土历史,以长江与南京城市相关的人文地理、历史文化知识为脉络,有助于培养学生对家乡的认同感、自豪感和家国情怀。课程以校本课程形式开展,除了在课堂上进行讲授并开展配套的主题活动之外,还融合了博物馆的馆舍学习形式,给学生提供“具身”学习的场所,是博物馆资源向学校教育资源转化的一次实践与探索。

“长江文化浙江段”的文化内涵与文化标识建设研究

长江文化是中华民族的标志性象征和中华文明的代表性符号。浙江是长江文化的发祥地之一,是长江文化吴越亚文化的核心区域。浙江的人文历史、区位交通、资源禀赋孕育出长江文化浙江段经世致用的思想特征、农商并重的经济特征、开放包容的社会特征和闲适潇洒的百姓生活特征,留下了稻作文明、丝瓷酒茶产业文化、中医药饮食文化、笔墨及印刷文化等具有区域代表性和领先地位的文化遗产。融入长江经济带,建设长江文化标识,是浙江打造新时代文化高地和高质量发展建设共同富裕示范区的重要载体。通过优化空间布局、挖掘时代价值、探索多元表达、推进文旅融合,将长江文化建设成为具有浙江辨识度和文化旅游产业综合带动效应的国家级文化标识。

长江文化共同体:一种基于文化拓扑的解释框架

文化拓扑结构与文化空间结构密切相关。梳理长江流域的文化拓扑结构,有利于厘清长江文化空间中的多线性关系,揭示长江文化的演进特征。长江流域各省市因其相似的历时性与共域性,共同建构了具有拓扑群结构的长江文化共同体。长江文化共同体具有时空连续、文化折叠、空间叠写与文化飞地等拓扑性质,通过共享以“水”为中心的水线索历史文本、水韵文学文本、江水艺术文本与长江流域改革实践文本,形成长江流域共同的文化记忆空间,由此达成了文化拓扑意义下的内蕴一致性。长江文化共同体作为一种拓扑空间,内含作为空间元素存在的利益共同体,形成了以文化遗产空间生产、乡村场景空间生产与城市现代文旅空间生产为特征的区域协同发展逻辑。

浅析虚拟现实技术赋能下的长江文化对外传播策略

长江是中华民族的重要发祥地之一和中华文明的标志性象征,长江文化更是中华民族坚定文化自信的重要根基。长江国家文化公园作为弘扬中华文化和长江文化的载体,发挥着对内坚定文化自信、对外塑造我国国家形象的重要作用。如何借助虚拟现实(Virtual Reality,VR)直播创新长江文化的传播方式,让全世界受众跨越时空也能体验到与长江文化的互动以及强烈的在场现实感,不断增强中华文化的对外传播力和影响力,塑造良好的国家形象,是目前一个十分重要的问题。基于此,本文从创新内容表达及体验;坚定文化自信,构建文化认同;构建VR直播体系,提高传播效率等方面探究长江文化对外传播策略。

论长江文化的时代价值及其创造性转化

长江文化作为我国区域文化的代表,在中华文明发展史上的地位举足轻重。如何对长江文化进行全新的认识,赋予长江文化新时代价值和精神内涵,是我们对长江文化进行创造性转化的核心内容。长江文化具有"水文化"的原真性、文化融通性、文化多元性、文化开放性和作为大河文明的展示的特征。新时代新阶段,弘扬长江文化的时代价值、实现其创造性转化,要高度重视长江文化保护工作、传承长江文明基因并弘扬内在精神、打造具有世界影响力的长江文化带、推进长江流域文化的交流互鉴以及充分利用现代科技手段实现文化创新,促进长江经济带和长江文化带高质量、可持续发展。

试论长江文化繁衍的区位条件

从自然生态环境角度 ,探讨了长江文化繁衍的区位条件 .分析表明 :长江流域地处世界亚热带的一方宝地 ,是滋养文化的“绿洲”和“沃土”;贯穿中国地形的三大阶梯 ,促成了文化的差异性与不平衡性 ;背靠“世界屋脊”、面向浩翰海洋 ,成为文化交流的屏障与通道 ;位于自然过渡区和生态交错带 。

徽商与长江文化

长江流域是明清徽商主要的活动区域。徽商对长江文化的发展和繁荣产生了深远的影响:引发了长江文化价值取向的变化,促进了重商思潮的出现;提升了长江商业文化的水平;促使众多商书的出现,丰富了长江商业文化的内容;刺激了扬州青楼文化的繁荣,导致了消费文化的畸形发展,给长江文化造成了负面影响;推动了徽派建筑与长江园林文化的发展;徽商重教兴学为长江文化精英的成长提供了物质保证,也为长江精英文化的繁荣创造了良好的条件。