《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》释文校勘札记

将《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》整理者的释文同图版相比对,发现其中还存在一些问题。笔者对其进行了细化整理,从误文、脱文、衍文及未释四个方面提出部分校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》释文注释补正——读走马楼简牍札记之八

本文对《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家 艹别 》上册的释文作了认真详细的研究 ,指出了整理者在对这批简文整理过程中出现的六十余处漏注或因校勘不慎造成的误注 ,并逐一予以补充和订正 。

从《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》看孙权时期的赐爵制度实况

赐爵制度萌生于春秋战国之际,秦孝公时期进一步制度化、规范化,成为比较固定的赐爵制度,实行于秦至西汉时期。到东汉末期是否已经废止,我们不得而知。《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》的出土和整理出版,证实了赐爵制度在三国时期仍有残留,同时也反映出孙吴时期赐爵制度对汉制的继承和新的特征。

《长沙走马楼三国吴简(肆)》释文校理

《长沙走马楼三国吴简·竹简(肆)》释文存在部分问题,包括缺漏、讹误等现象。今将拓本与原释文进行细致比对和校勘,以便更科学地利用这份材料,同时为新出土竹简文献的整理和研究提供参考,为汉语史、汉字史的研究提供资料。

《长沙走马楼三国吴简·竹简》“算”类释文校正六则

《长沙走马楼三国吴简·竹简》是三国孙吴时期长沙郡与临湘侯国(县)的地方文书档案,其中黄簿民籍部分记录了当地百姓缴纳算赋情况,是研究吴国算赋制度的重要史料。目前学界一般认为三国孙吴时期算赋的征收标准为十五岁至免老年龄的成年男女,但是在《长沙走马楼三国吴简·竹简》中有六枚竹简记录了对未成年男女征收算赋的情况。关于未成年人是否需要缴纳算赋的问题,有必要从文献材料、文例和图版等三个方面对其进行再次考证。

《长沙走马楼三国吴简》“户品”释文校对

《长沙走马楼三国吴简·竹简》中的"户品"主要分为"下品""中品""上品"三个等级。结合文例和图版对原释文进行订正和补充,可进一步了解当时百姓的经济状况和贫富分层。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》中的别字现象例析

走马楼吴简作为手写材料,存在不可避免的别字现象。以《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》中的简文材料为基础,搜集分析其中的九组别字,可以发现与正字对比,别字产生的类型可分为简省构件或笔画、繁增构件、偏旁讹混三类。从别字出现的语境看,可分为出现在年号“嘉禾”;出现于地名,大多为丘名两类。产生别字主要原因是读音相近、字形相近、个人简省等几个方面。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》用字特点

结合《说文解字》对《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》的文字进行全面统计分析,可以发现《竹简[玖]》绝大部分用字是历史传承字,且形声字占比最高,符合汉字的发展规律;书体杂糅篆书、隶书、楷书、行书、草书的特点,但以楷书特色最为明显,可以将《竹简[玖]》的字体看作“准楷书”;作为三国孙吴时期的地方文书,《竹简[玖]》中的文字书写呈现出一定的不规范性,存在着为数不少的异体字,表现出用字的时代性和丰富性;也表现出汉字演变的渐进性。

《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(上)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(下)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》释文补正

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》总计6153个编号,将图版与释文逐一加以核对,发现其释文有44处误释和漏释等情况,现分条予以补正,以供学界参考。

《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》性质与内容分析

本文通过对《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家》简牍所载主要经济内容的分析 ,认为该文书的性质是年度户别税钞总计 ,而不是租佃契约文书 ;并探讨了文书中的“丘”与乡里基层政权组织的关系 ,它可能是乡里之下用以标示地名的小自然村、居民点。又对官田出租类别中的“二年常限田”与“余力 (火种 )田”、“旱田”与“熟田”的实际含义进行考证 ;并指明三国孙吴时期官田的地租形态是“按亩计征”的实物定额租。最后通过旱熟田的比例数字 ,说明此时服务于农业生产的水利事业仍处于滞后状态。

长沙走马楼三国吴简《竹木牍》所见疾疫与医疗文书探论

长沙走马楼三国吴简《竹木牍》中有几件文书涉及孙吴时期的疾疫与医疗,虽然残缺较甚,内容不完整,却是以往少见的资料,具有重要的史料价值。本文拟以此为契机,对吴简各卷中的疾疗文书略作稽考,以就教于方家。一疾患病亡报告在以往公布的长沙走马楼吴简所见各类统计人口的名籍、名簿中,对疾病、伤残、死亡者多有明确标注。从这些统计资料看,当时疾患人口的比例较大,疾病的类型较多,病死率较高[1]。

长沙走马楼三国吴简《竹木牍》内容综述

《竹木牍》为《长沙走马楼三国吴简》系列图书的最后一卷,分上下二册,收竹木牍、签牌及附录少量大木简共429枚(件)。除附录大木简(主要为田家莂残简)外,其他竹木牍共分四大类、十四小类。公文132件,分君教文书、移举文书、关白文书、破莂保据文书、其他文书五小类;帐簿171件,分签牌、仓帐簿、库帐簿、杂帐簿四小类;书信22件,分书信、封检及封发事目二小类。

长沙走马楼三国吴简发掘与研究

1996年7月至12月,长沙市文物工作队为配合城市基本建设,对五一广场东南侧走马楼地域内文化遗存进行了抢救性考古发掘,共清理战国至明清时期井窖57口,出土了一大批珍贵文物。特别令人震惊的是,在编号为第22号井中出土了三国孙吴纪年简牍17万余枚,超过全国各地已出土简牍数量的总和,其内容涉及吴国的政治、经济、军事、文化、赋税、户籍、司法、职官诸方面,对相对贫乏的三国史料给予了极大的补充。

走马楼吴简所见“雀”及“雀右旨”

《长沙走马楼三国吴简·竹简(伍)、(陆)、(柒)、(捌)》发现了多条新格式的“雀”简,综合以往吴简中“雀手足”的记录和以往学者关于“雀”之含义的假说,“雀手足”的“雀”很可能指的是后天疾病造成的手足短小。《吴简·(柒)、(捌)》中新出的“雀右指(旨)”是一种表示“雀”的程度较轻的记法,对应特定的任役内容,多出现在户人公乘身上是由于户主的残疾等级关系到家庭成员的徭役状况,因而验勘最为严苛。

走马楼《竹简[陆]》文字构件混同现象探析

构件混同是指构件之间因字形讹变而产生混同的现象,在吴简文字中,构件之间混同现象突出。笔者在《长沙走马楼三国吴简·竹简【陆】》释文和图版整理研究的基础上,对其文字构件的混同进行穷尽性梳理,并从内因外因的角度出发对构件混同原因进行分析与探讨,旨在为科学研究汉字演变提供相关参考资料。

长沙走马楼三国孙吴简牍三文书考证

1996年10月,湖南长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧的走马楼建筑工地的一座仓井中,发现了大量的竹木简牍。一年多来,已经陆续有若干相关的资料公布,本文拟对《长沙孙吴简牍考古大发现》(台北《历史月刊》1997年8月号)和《大音希声——浅谈对长沙走马楼三国吴简的初步认识》(《中国书法》1998年1期)两文所刊三件文书作一粗浅的考证,不当之处,敬请方家斧正。

形符视角下《吴简·柒》形声字定量发展研究

形符是形声字类聚的主要标志,最能体现形声字的发展规律。通过对《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》形声字形符的研究,可得出如下结论:一、形符表义范畴扩大,统率形声字能力增强,形符数量减少;二、形符系统内部发展不平衡,高、低频形符构字频度相差较大;三、形声字结构布局以左形右声为主。

长沙走马楼吴简的钟王书风

魏晋时期的书法上承秦汉,下启隋唐,篆、隶书体的演变发展,至此臻于成熟,楷书、行书的确立与普及,也完成于这一时代。以钟繇、王羲之为代表的大师辈出,迎来了中国书法艺术的又一高峰。长沙走马楼三国吴简的发现,为魏晋书法史平添了新的研究素材和空间。以下根据最近出版的《长沙走马楼吴简书法研究》(西泠印社出版社2019年版)一书中披露的三国孙吴简牍,试对吴简书迹与传世钟王法帖的渊源与书风进行分析探索,祈教于读者、方家。