《长沙马王堆汉墓简帛集成》校读札记

《刑德》甲篇“德徙土”“(刑)居木”应改释为“德居土”“(刑)【从水】徙木”,离【=(离,离)廿(二十)岁而复并居】水”应改释为“离行【十六岁而复并居木,廿岁复并居】水”,“有胜日”应改释为“十胜曰”,“【(刑)、德】以子徙”应改释为“【六康曰:】以子徙”,“倍(背)(刑)德,益”应改释为“逆(刑)德,胜”,“日之奇□□□□伐国□□□□□胜之”可补为“日之奇□以为□伐国,地之,逆刑德,胜之”。此外,本文缀合了《阴阳五行》乙篇《刑日图》的两块帛片,发现了《五行禁日》中被误剪的“斩”字,找到属于该篇的六块残片。

历史文献的档案属性论证——以长沙马王堆汉墓帛绘地图为例

并非所有的历史文献都是档案,并非所有的档案文献都保存在档案馆。在档案文献遗产申报过程中,如何论证历史文献的档案属性是非常关键的。本文以长沙马王堆汉墓帛绘地图为例,探讨历史文献档案属性论证的一般逻辑方法,为档案文献遗产申报提供参考和支持。

利用博物馆教育资源提升美术教育课堂效果——以长沙马王堆汉墓陈列为例

随着素质教育在教学实践中的推动落实,美术学科的重视程度得到了显著提高,教学活动的设计也趋于多样化、丰富化、深刻化,引入了更多的艺术元素,开发利用了更多的教学资源。博物馆作为广泛征集、典藏、保护、陈列、展示以及研究自然文物遗产的重要场所,兼有美学意义与公益价值,具有向广大公众提供教育、学习、欣赏服务的重要作用。博物馆中所陈列的丰富的文物资源更是为美术教学提供了一个全新的起点。

中国档案文献遗产名录视阈下长沙马王堆汉墓帛绘地图研究

本文对长沙马王堆汉墓帛绘地图的档案属性进行了系统认证,严格依照国家档案局《<中国档案文献遗产名录>入选标准》,从6个方面对其入选理由进行了论述,并对其列入《中国档案文献遗产名录》的意义作了5个方面的剖析,首创性地提出了把长沙马王堆汉墓帛绘地图列入《中国档案文献遗产名录》的建议和工作思路。在长沙马王堆汉墓帛绘地图档案学研究和档案文献遗产申报保护方面具有一定的理论和实践价值。

从《长沙马王堆汉墓帛书·五行》所引《诗经》异文 看先秦至汉的《诗经》传播

《诗》分四家,有汉以来,几成定论。然而《长沙马王堆汉墓帛书·五行》所引《诗经》的出土,使我们对先秦至汉的《诗经》传播不得不重新认识和做进一步研究。本文考证了帛书《五行》所引《诗经》异文,并和《毛诗)及三家诗进行了比照。我们发现帛书《五行》所引《诗经》系统和《毛诗》及三家诗存在着许多异文,绝不是《毛诗》或三家诗之中的任何一家。而是四家诗之外而未被《汉书·艺文志》著录的另一《诗经》系统。从而显示了先秦至汉代诗学流派的丰富性和《诗经》传播的复杂性。

长沙马王堆汉墓出土乐器浅议

马王堆位于湖南省长沙市东郊，距市中心四公里，汉代时这里是长沙国首府临湘县所在地。因讹传五代十国时楚王马殷的墓地即在此地，故名马王堆。七十年代国务院批；隹发掘马王堆汉墓，一号墓主辛追，是西汉长沙国丞相利苍之妻：二号墓是长沙国丞相口侯利苍，三号墓是利苍之子：三座墓葬共出土了3000多件珍贵文物，这些文物的出土不仅为研究西汉历史、文化和社会生活等方面，提供了宝贵的资料，还为研究西汉初期手工业和科学技术的发展，提供了极为重要的实物资料。其中长沙马王堆汉墓出土的乐器，是中国迄今最古老的乐器之一，笔者就此做点粗浅探讨。

长沙马王堆汉墓医书复原拾遗

讨论长沙马王堆汉墓医书的复原问题,共4则。第1则讨论《足臂十一脉灸经》至《五十二病方》卷的整体结构和折叠方法,第2—4则利用印文等各种线索讨论一些残片的拼缀:其中第2则讨论《养生方》三块残片的拼缀,第3则讨论《房内记》残片的拼缀,第4则讨论《胎产书》残片的拼缀,通过残片拼缀的实例介绍帛书复原的一个方法。

《长沙马王堆汉墓简帛集成》修订国际研讨会在上海召开

2015年6月27日～28日，《长沙马王堆汉墓简帛集成》修订国际研讨会在上海召开。本次研讨会是由湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心、中华书局联合主办，来自海内外的专家学者60余人与会。

博物馆美术教育课堂应用研究——以长沙马王堆汉墓陈列为例

文章依托长沙马王堆汉墓丰富的藏品资源,着眼于美术学科知识,在学生群体中普及博物馆探究式的学习方法,并运用新媒体传播媒介,突破时空限制,实现资源的实时共享,为研究美术教育提供新的视角。

踵武前贤营巨帙--《长沙马王堆汉墓简帛集成》出版侧记

长沙马王堆汉墓出土的简帛文献,内容涉及政治、经济、哲学、历史、天文、历法、地理、医药等众多领域,具有非常高的学术研究价值。在这批文献发掘四十周年之际,由裘锡圭先生担任主编,湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心、中华书局合作推出了七卷本《长沙马王堆汉墓简帛集成》,荣获2017年第四届政府出版奖图书奖。本文作者为该书责任编辑,历数这批简帛文献近四十年整理与研究概况,从编辑出版角度,说明2014年版《长沙马王堆汉墓简帛集成》是如何站在前人的肩膀上,取得后出转精效果的。

《长沙马王堆汉墓简帛集成》出版

本报讯（记者章红雨）11月8日,国家出版基金项目《长沙马王堆汉墓简帛集成》由中华书局在上海首发。至此,历经40年几代学人的共同努力,埋藏于地下2000多年的马王堆所有简帛图版终于完整示人。1972年至1974年发掘的长沙马王堆3座西汉墓葬,是西汉初期第一任軑侯、长沙国丞相利苍的家庭墓地。在众多珍贵的出土文物中,成批的帛书、帛画、简牍震动世界,引起学界普遍关注。

读《长沙马王堆汉墓简帛集成》札记

《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》出版,將馬王堆漢墓出土的簡帛文獻首次集中完整公布,局學界深入研究這批重要的文獻材料提供了極大的便利。在閱讀此書時,我們發現其中某些釋文注釋以及版式安排或有可以進一步訂補調整之處,故以讀書札記的形式列出來,供編者及讀者參考。

长沙马王堆汉墓研究综述(下)

七 哲学研究 (一)哲学史上的重大发现 马王堆汉墓出土的哲学著作有《老子》甲本和乙本、《经法》、《十六经》、《称》、《道原》等,有的学者认为,这都是所谓的“黄老”著作,即“黄帝”、“老子”的著作,属于道家的哲学流派。它是战国到西汉哲学流派中一个很著名的学派。尤其在汉文景之时,它已成为全国最主要的哲学学派,并是当时政府向全国推行的哲学。

纳西《神路图》与长沙马王堆汉墓帛画比较

哈佛大学燕京图书馆馆藏珍品中有中国纳西族的《神路图》，图式与色彩具有强烈的视觉冲击力，塑造了三百六十多个鬼怪、人物、神灵及七十余种动物形象；此图在哈佛大学燕京图书馆出版的明信片上被翻译为the White garuda sitting atop the wish—giving—tree，from a funeral scroll of the naxi。“garuda”，汉语翻译为揭路荼，来源于印度文化，指印度神话中鹰头人身的金翅鸟，同时也是印度尼西亚的国徽图案。

“原真性估值法”是遗产旅游价值评估的有效方法——以长沙马王堆汉墓为例

一、原真性估值法的内涵 原真性源于“Authenticity”，意为原本的、真实的、可靠的、非复制的等等。1997年，世界遗产委员会制定的《世界遗产公约实施行动指南》（第10版）指出：“列入（世界遗产名录）的文化财产至少应具有（世界遗产公约）所说的突出的普遍价值中的一项标准以及真实性标准”，

长沙马王堆一号、三号汉墓遣策文字补释

1972年,湖南省长沙马王堆1号汉墓出土竹简312枚,共2063字,内容为随葬器物的清单,即遣策。木(?)49枚,所书文字是对竹笥所盛物品的说明。简上文字为早期隶书,部分保留战国时期俗体小篆的笔法。1973年出版的《长沙马王堆一号汉墓》收录这批简牍。1973年至1974年,湖南省长沙马王堆3号汉墓出土竹木简610枚,其中遣策410枚,医书200枚。遣策记载随葬器物,简文与出土物可以两相对照。2004年出版的《长沙马王堆二、三号汉墓(第一卷田野考古发掘报告)》收录这批简牍。这两批简牍遣策对于汉代名物辨识和传统丧葬研究具有重要意义。简文的释读对出土物的定名有很大帮助,正确的字词考释有助于更好地发挥这两批简牍在历史文化方面的价值,下面就其文字释读提出十点自己的看法,以就教于方家。

经典再现——“长沙马王堆汉墓陈列”的策划与特色

1972-1974年发掘的长沙马王堆汉墓,是西汉长沙国丞相、软侯利苍一家三口的墓葬,共出土了三千多件珍贵的帛书、帛画、简牍、丝织品、漆木器、乐器、动植物标本、竹器、陶器、兵器等,无一不是稀世珍品,还有一具在地下“长眠”两千多年、依然保存完好的辛追夫人遗体,成为“湿尸”类古人类遗骸最典型代表,也因此被学界称之为“马王堆型古尸”。马王堆汉墓出土文物反映了中国古代文明的高度成就,展现了中国汉代在经济、天文、地理、历史、哲学、艺术、医学等方面所成就的辉煌,

纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会在长沙召开

2014年12月12日-14日，由湖南省博物馆举办的“纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会”在长沙召开，来自中国、加拿大、美国、英国、德国、新加坡等国家和地区的110多名知名专家学者与会。此次研讨会分为开幕式、小组讨论和学术总结三大部分。开幕式上，湖南省博物馆向与会专家介绍了近10年来马王堆汉墓研究中最具典型性与代表性的新成就--《长沙马王堆汉墓简帛集成》和《马王堆汉墓漆器整理与研究》。原湖南省博物馆馆长高至喜、北京大学教授李零、美国芝加哥大学教授夏德安等中外专家们相继发言，他们或从自身亲历的角度回顾马王堆汉墓的发掘，或从各自的研究角度探讨了马王堆汉墓发掘的意义，阐述了对于“马王堆学”这一新兴学科的理解。小组讨论环节，与会专家围绕“马王堆汉墓发掘及相关问题研究”“马王堆汉墓出土帛（书、画、图）、简、牍研究”“马王堆汉墓出土器物相关问题研究”三个主题进行深入讨论。

博物馆基本陈列在时代变迁中的再突破——“长沙马王堆汉墓陈列”续写永不褪色的经典

1972年至1974年发掘的长沙马王堆汉墓,是西汉长沙国丞相轪侯利苍一家三口的墓葬,共出土了3000多件珍贵的帛书、帛画、简牍、丝织品、漆木器、乐器、动植物标本、竹器、陶器、兵器等,还有一具保存完好的“湿尸”类古人类遗骸最典型的代表[1]。其在展现西汉初年经济、天文、地理、历史、艺术、医学、哲学等方面具有重要意义,自发掘出土以来,就受到极大重视。

简帛整理与研究的力作——《长沙马王堆汉墓简帛集成》出版漫记

1972至1974年，正值“文革”时期，相关的学术活动基本上处于停滞状态，在此背景下，长沙马王堆汉墓简帛文献的出土，给学界带来了很大震动。这些文献总计达十几万字、五十余种，内容涉及政治、经济、哲学、历史、天文、历法、地理、医药等众多领域，几乎涵盖了《汉书·艺文志》中“六艺”、“诸子”、“兵书”、“术数”、“方技”、“诗赋”六大门类，是一座名副其实的“地下图书馆”。