“自然长生之道”升格为“常道”——论《老子道德经河上公章句》对《老子》的信仰性诠释

汉代的《老子道德经河上公章句》是对先秦文献《老子》的注解。该注在诠释中除对《老子》思想的继承之外,还利用转换论题、切换立论角度等诠释学方法对《老子》进行了创造性的发挥,以开拓出新的论题。其中最突出的就是将"自然长生之道"上升为"常道",摆在了比"经术政教"之"可道"更重要的位置上。《老子道德经河上公章句》在"自然长生之道"与"经术政教之道"的一升一降之间,开辟出了阐释的新领域。这是本书至为关键的一个诠释学问题。由于其将"自然长生之道"上升为"常道",客观上为早期道教的产生提供了理论基础。

追求“长生之道”

追求与自然界同在,是人类内心最强烈的愿望。可是,古往今来,有谁长生不老了呢?通过学习,我懂得了一个道理:物质是无限的,但物质的具体形态又都是有限的。一个人,是物质的一个具体形态,从有到无不可避免。于是,我便开始追求自己的“长生之道”。

从“长生之道”到“斗战胜佛”——《西游记》“悟空拜师”的阅读探究

有关孙悟空的故事,犹如一颗颗璀璨的星辰,照亮了无数人的童年。悟空拜师之路更值得中学生品读。孙悟空有两位师父,一位是须菩提祖师,一位是唐僧。孙悟空的诚心和慧心打动了须菩提祖师,他在须菩提祖师那里学得了七十二般变化、筋斗云、长生之道。大闹天宫之后,孙悟空被压在五行山下五百年,后又拜唐僧为师,重获新生。

长生不老,想吗?

公元前210年,秦始皇派术士徐福驾着大船前往东海仙岛寻找延年益寿的灵丹。12世纪,欧洲流传着秘林深处有"青春泉"的传说,那里甘甜的泉水能让饮者永生不朽。16世纪,苏格兰国王詹姆斯四世在斯特林城堡秘密建立实验室"炼丹"以寻求长生之道。而到了文明高度发展的现代社会,有亿万富翁豪掷千金投资延长生命药物的研发。千百年来,人类一直在矢志不渝地破解人类衰老之谜,以实现人类"长生不老"的梦想。

“互联网+交通”视域下我国网约车新政之评析——是“互联网+”还是“互联网—”?

自从“互联网＋”的理念确定以来,“互联网＋交通”新业态蒸蒸日上,网约车行业作为其代表,不仅带来了便利的交通服务,同时创造了大量的就业机会。然而却出现了安全、合法性和不良竞争问题。为了良好整顿,交通部预发布《网络预约出租车经营服务管理暂行办法》（征求意见稿）,然而依旧弊病甚多,单单依靠市场行业自律或政府强压都不能彻底根治,政企一体化才是长生之道。

我为大化代言

自古以来,那些帝王将相一直在探寻长寿之方,希望长生不老,永享富贵。据史料记载,秦始皇为求仙药,派徐福带领千名童男童女渡海寻觅,最终一去不复返;成吉思汗听说山东登州府的长春真人丘处机深知长生之道,于是派密使召请丘道长,丘处机倒是去了,一走就是两年,历尽千辛万苦,终于见到了成吉思汗,却也没有送去长生不老药,成吉思汗五年后驾崩于西域。

金元之际儒生的出路与贡献

金元之际,对儒生来说,是一个倍觉艰难的时代。他们与广大下层人民一样,身受颠沛流离之苦,有的死于战乱,有的被俘为奴,有的困于贫病,幸存者多隐居不仕。但也有虽然身处逆境,仍然积极进取的人们,(?)过自身的努力,为社会、时代做出了贡献。《中央民族学院学报》1984年第1期中李挂枝同志以耶律楚材、元好问、丘处机为例论述了这个问题。

千秋江月,天有霓裳(散文)

人常说,浮华若梦。 何为浮华？何为梦？不过是说眼前的美景,身边的人,都不会永恒不变地存在。所谓梦境中的美好,教人何等流连忘返,最终都要成为记忆的片段,或模糊不清、或永久珍藏。