道教长生思想对魏晋南北朝志怪小说的影响

道教是在中国传统文化基础上,在汉代特殊的背景下产生的,长生成仙是其核心思想,随着道教的兴起发展,其长生思想必然会在文学中有所体现。魏晋南北朝志怪中长生成仙类小说明显受长生思想的影响,死而复生、精魂不死、异化变形等故事的创作也受长生思想的极大影响。

论道教神仙信仰的长生思想

道教是我们中国土生土长的宗教,与其他宗教相比,道教的最大特点是除能给人以精神慰藉和精神寄托外,尤其重视自身生命、注重医学养生、追求健康长寿.道教的另一大特点是"我命在我不在天",相信通过自己后天的努力,将可以改善现实的身体状况延年益寿.

从《论〈长生殿〉的思想性》看程千帆的学术论文写作

程千帆关于古代文学的论文极富特色,深得好评。《论〈长生殿〉的思想性》一文论证透彻,引申得当,展示了他卓越的学术功底。此篇论文可以窥见程千帆古代文论的几个写作特色:考据与批评相结合的论证方式;脉络清晰、深入浅出的行文结构;文雅流畅的学术语言。

浅谈中学体育特长生身体素质考试能力

体育特长生身体素质训练的目的就是提高学生身体综合素质、手脚协调能力、培养学生运动习惯,增强学生的应试能力,创造优异的成绩,考上理想院校。体育考生的考试能力是影响成绩的直接因素。如何培养和提高体育考生的考试能力,是训练的一个重要问题。本文从提高训练水平的重要性、训练计划的科学性与考试能力的阶段性、考试能力的培养、思想教育对素质考试能力的影响等方面着重阐述影响考试能力的因素,并提出科学有效的训练计划。

释“未央”

汉代吉语中流行的"未央"一词典出西周《诗经·小雅·庭燎》,其本义透过文字训诂与对《诗经》文学手法的分析可知为"未半"。东周时期,"未央"之义逐渐讹化为"未尽",最终在汉代形成祈求现世快乐长久绵延的重要文化景观。这一历程,透射出东周秦汉社会转型历史背景下逐渐发展成熟的"长生久视"精神追求。

河北中山王刘畅墓出土玉座屏及“西王母”图像考

本文通过对河北东汉中山王刘畅墓出土的玉座屏进行考察,结合文献和考古材料反映的汉代社会思想背景,认为其上屏描绘的人物形象为西王母,而下屏主题人物根据出现的时代有三种可能。它体现了汉代人们对生命不死的追求,是汉代神仙长生思想的集中反映。

张陵与养生

在世界宗教史上,还很少找到一个宗教象我国的道教一样同养生学发生过如此直接的紧密联系。这主要是由于道教独特的宗教教义所决定的。道教,特别是早期道教基本教义,相信人能够通过对现实肉体的“修炼”达到益寿延年,乃至“长生不死”、“肉体飞升”。这样一个教义决定了几千年来大批道教徒终生苦苦探索寻求达到肉体长生的途径。中国古代体育和养生学中很多导引行气内容,就是主要作为道教徒们的修炼术而得到发展和普及的。道教养生术和中医保健体疗法一起,共同构成了中国古代体育健身和治病的完整体系。这一体系即使在今天也还具有公认的巨大实用价值。