长调民歌音乐形态比较研究

蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民歌音乐形态的比较分析和研究,以点带面折射出蒙古族民间音乐一体多元、一同多化、和谐共生的文化本质。

蒙古族长调民歌马尾胡琴伴奏艺术的调性自洽与类型特征

蒙古族长调民歌马尾胡琴伴奏艺术是蒙古族传统音乐中最具代表性的文化现象。马尾胡琴在为长调伴奏中,在自身乐器法和演奏法的基础上,结合长调民歌的音域、调式、音列以及歌者的嗓音条件、演唱场域和仪式氛围等,逐渐形成了调性自洽,最终确定了马尾胡琴类乐器的演奏技法特证和长调的调性特证。对分布于蒙古高原各地的蒙古族长调马尾胡琴伴奏艺术的多种类型的梳理和对其调式自洽的解析,可以一窥蒙古族传统音乐多元文化系统的内在机理和文化内涵。

乌拉特长调民歌主题在器乐音乐创作中变型与贯穿的研究

本文从乌拉特长调民歌中乌拉特风格器乐曲的融入、风格特征及乌拉特长调民歌主题对马头琴器乐曲《怀念》的音乐创作中变型与贯穿方面进行研究,挖掘其中独特的文化特质和意义,为乌拉特长调民歌的保护和传承提供借鉴。

对锡林郭勒盟蒙古族长调音乐风格及其演唱特点的研究

目的:文章对锡林郭勒盟蒙古族长调的艺术风格和演唱特点进行分析研究,旨在加强对当地长调的保护,增强本民族音乐文化自信,以及重视锡林郭勒盟蒙古族长调在演唱观念上的发展。方法:首先从业界角度看锡林郭勒盟蒙古族长调的艺术特点,根据田野调查以及搜集到的资料,对锡林郭勒盟蒙古族长调歌手的嗓音特点进行分析,并深入分析锡林郭勒盟独特的演唱方法“额格希格—诺古拉”,同时对其演唱从原生态到专业化的变化进行分析。结果:锡林郭勒盟的长调曲调高亢悠远,节奏舒缓自由,通常采取独唱、二重唱以及对唱等表演形式。当地长调歌手的嗓音嘹亮且浑厚。目前关于锡林郭勒盟蒙古族长调的教授与演唱有两种走向,一种是训练与演唱都不受其他唱法影响的原生态形式,另一种除了针对长调进行发声训练之外,还会结合美声演唱技巧和气息训练。结论:锡林郭勒盟的长调在发展中逐渐专业化是一个必然趋势,但由于其唱法独具韵味,演唱者不仅要有扎实的功底,而且需要在传承和学习的过程中,重视其自然、纯粹的声音特点。

吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承

蒙古族长调作为蒙古族文化的延续和传承,经过历代相传,给世人留下的不仅是珍贵的宝藏,更是精神的支柱和心灵的寄托。而新疆吉木萨尔县三台镇喇嘛昭村是蒙古族的聚居村。因此文章选取吉木萨尔县蒙古族长调为研究对象,使用查阅文献法、文献分析法和访谈法,讨论吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承,从而使得吉木萨尔县蒙古族长调能够得到外界广泛的关注和认可。

不同植物生长调节剂对冬小麦生长及产量的影响

为考察不同植物生长调节剂对农作物生长状况及产量的影响,以氨基寡糖素、复硝酚钠和胺鲜酯为处理药剂,以复合肥(18-15-12)为药剂载体,于冬小麦播种前底施于土壤,测定了不同生育时期冬小麦的株高、主根长、须根数、分蘖数、叶片数、顶节长、穗长、旗叶长、颖果数等指标。结果表明:氨基寡糖素在冬小麦前期能促苗生根,中期能促叶、增加分蘖数,提高冬小麦产量;复硝酚钠主要表现在中后期能促进冬小麦株高和旗叶的生长;胺鲜酯在冬小麦前期对茎叶、须根数,在中期对顶节长、颖果数具有促进作用,但后期对顶节长、旗叶长和颖果数有抑制作用;复硝酚钠和胺鲜酯均会降低冬小麦产量。

探讨音乐的可视化表现——以舞蹈作品《长调》为例

将长调民歌旋律的旋律特性与舞蹈《长调》中的舞蹈作品相结合,力求深入探知长调民歌特性在舞蹈作品中的可视化表现。根据舞台表演实践经验,分析长调民歌在作品中的具体表现方式,将两者结合达到听觉与视觉的统一。进而探讨出视听结合的艺术效果,即为音乐的可视化表现。寻求蒙古族的原始心灵,而将长调民歌的精髓加以提炼和升华,为丰富蒙古族音乐文化的艺术形式和民间舞的创新形式做出贡献。

浅析青海长调音乐风格特征——以《秋季初月》为例

长调是蒙古族特有的民歌体裁。本文从听感出发,以音乐形态为切入点,重点分析青海长调《秋季初月》的拖腔、诺古拉,并通过与内蒙古地区长调《乌和尔图辉腾》不同要素的对比,探讨青海长调音乐风格在旋律形态上的具体表现。

蒙古族长调的艺术特性探究

长调为一种独立的民歌体裁,属于蒙古族传统文化的一部分,以曲调悠扬、气息绵长而著称,其演唱方式非常特别且世人称之为“诺古拉”。蒙古长调根植于蒙古族传统文化之中,从其中汲取养分,实现了茁壮成长,时至今日已经成为我国民族音乐中个性最为鲜明的一种,音域之宽广、节奏之悠长、技巧之独特,生动地描绘了草原上的真实生活,展现了草原人民的所思所想。

论柳永词的戏剧性设置与长调结构的形成

柳词的戏剧性设置可定义为柳永对词中的动作、情境、冲突、扮演进行的“巧妙安排”。柳永长调结构的形成建立在音乐的基础上,长调中的戏剧性设置有戏剧性动作的安排、戏剧情境的铺叙、戏剧代言体的设置等。柳词的戏剧性设置与长调结构的形成是相互促进的关系,主要表现在:长调为戏剧性设置提供广阔空间,词在进行戏剧性建构时,词中的情事非铺叙曼衍的长调不能满足;戏剧性设置增加长调结构的趣味,主要表现在人物与情境的统一,戏剧冲突的设置和戏剧场景的切换。

内蒙古档案馆接收蒙古族长调传承人拉苏荣先生作品入馆

4月13日,蒙古族长调传承人拉苏荣先生遗孀周秉建女士捐赠拉苏荣先生《纪念伯父周恩来诞辰120周年演唱专辑一<献给伯父的歌〉》、专辑《太阳颂》、黑胶唱片《时代天韵拉苏荣》《草原天籁拉苏荣》等作品入馆。拉苏荣先生是著名的蒙古族声乐表演艺术家,是世界非物质文化遗产蒙古族长调的传承人,第一代乌兰牧骑老队员。

多语境下的青海蒙古族长调音乐传承与变异

青海蒙古族从蒙古草原迁徙至青藏高原,与当地周边民族杂居。在远离故土,与多民族杂居又相对封闭的生活环境中,他们保留了蒙古族古老的文化风俗的同时与周边民族出现文化融合现象。青海蒙古族长调分为普通蒙古语长调歌曲和固定蒙古语长调歌曲(带"副歌"的长调仪式歌)。青海蒙古族长调音乐,在多民族杂居的多语境下在保留了古老的蒙古族长调民歌音乐元素同时,也发生了变异并逐渐形成了自己独特的长调音乐风格。青海蒙古族长调音乐既保留了蒙古族草原牧歌的音乐结构与形态,同时也不可避免的融入进了当地藏族山歌的音乐特征。这些音乐特征具体体现在青海蒙古族长调音乐装饰音称谓的不同(其意义不同)、长调旋律进行中的密集的同度音反复、下滑音、二三度回环音的使用等。我们对其旋律进行分析后可以说青海蒙古族长调音乐是集传承性、融合性、地域性与变异性于一体音乐风格。

蒙古长调的艺术特色及演唱方法

蒙古民歌中,长调歌曲可以说是最有特色、最具代表性的.它高亢明亮、气势宽广、曲调悠长、节奏舒展,具有强烈的大草原辽阔苍劲的气息和热情奔放的特点,表现了蒙古族人民热爱生活、豪放豁达、崇尚自然的情怀.……

试论蒙古长调及其传承与未来

本文探析了属于世界文化遗产之一的"人类口头非物质文化遗产蒙古长调",追溯了它诞生的历史地域。此外,还探析了长调的特点及其在世界上产生的非凡影响,以及对长调未来的思考,提出抢救长调是当务之急。政府有关部门要采取行之有效的措施,要从人类文化学和民族学的角度,有系统的保护、传承、发展蒙古长调,是历史时代赋予当代人的使命。

关于低龄儿童与电脑游戏的家长调查报告

电脑游戏已经越来越多地介入了儿童的生活,本文从一项“关于低龄儿童和电脑游戏”的家长调查入手,认为家长应引导儿童与电脑游戏和谐相处,并在此过程中积极促进儿童的社会化。

蒙古族民歌的艺术特色与演唱风格研究——以长调为例

蒙古族民歌具有悠久的历史,在蒙古族民歌中又以长调民歌见长,最受人们推崇。本文对蒙古族长调的艺术特色和演唱风格进行了研究。蒙古族长调的艺术特色鲜明、独特,内容丰富、速度缓慢、节拍自由、乐段和句法非方整性;在演唱方面,蒙古族长调也具有独特的风格,主要具有高腔唱法、颤音唱法、甩音唱法、诺古拉这四种唱法。

内蒙古大学生对“蒙古族长调”认同态度的调查

通过调查与分析,在全球一体化和多元文化背景下,大多数蒙古族大学生对本民族的传统文化——"蒙古族长调"十分认同,但认识比较肤浅,仅处于认知层面,缺乏相应的情感、信念和行为层面的认同。要开发和设计"蒙古族长调"课程,应从课程目标、内容和实施等方面入手,帮助大学生把"知"转化为"情"、"意"和"行",以形成深层次的认同态度。

从时空观角度看蒙古族长调音乐风格的形成

一个民族所具有的时空观念,反映着该民族所走过的历史,也反映着该民族曾经迁徙或定居的地域环境等,探索各民族所形成的时空观念对了解这个民族的历史发展过程有着重要的意义,也对认识这个民族的艺术发展过程提供了一条途径。文章从蒙古族古代文化艺术思想的朴素唯物论世界观中追根溯源蒙古族文化艺术时空观的形成,并从呼麦"潮尔"现象中的时空观分析长调调式观念形成的原因,最终阐释长调民歌音乐风格的形成。

民族音乐理论与西方音乐理论的融合运用——李世相《蒙古族长调民歌概论》专著评介

《蒙古族长调民歌概论》(以下简称《概论》)2004年5月由内蒙古人民出版社发行出版。这部凝聚着著者李世相先生多年心血的著作,留下了他对蒙古族音乐、尤其是对蒙古族长调民歌的历史沿革、不同层面、不同视角深入研究的心迹。笔者深知他是一位善于思考、勤于音乐创作、热爱民族音乐又有研究能力的人,他集作曲家、教授、音乐理论家于一身。但你能在他的著作、作品、论文中找到一个共同特点:即,都是围绕"蒙古族音乐"而做。阅读李世相先生这部《概论》专著之后,感受与收获颇多,就此谈一下个人读后感及些许民族音乐理论方面的认识。

论蒙古族长调民歌及其保护与传承问题

蒙古族长调民歌历史悠久,无论是在思想上、艺术上,还是在美学上都有重要的保护和研究价值。由于环境、时代的变化以及科技的迅猛发展,牧民逐渐改变了延续数千年传统的生产生活方式,从而也失去了长调原有的赖以产生的物质基础。与此同时,随着经济的发展,多种复杂的文化成分冲击着蒙古族传统艺术,越来越多的年轻人对蒙古族长调民歌的兴趣降低。这些都使蒙古族长调民歌面临着生存与发展的严峻挑战。本文通过研究蒙古族长调民歌的历史渊源,分析其现状及问题,从而对如何保护与传承蒙古族长调民歌提出几点建议。